Religiooniküsimus: nimelt tehakse peategelasele II maailmasõja eelõhtul ettepanek minna Itaaliasse õppima, kui ta võtab vastu katoliku usu. Kuna aga Ullo ei suuda religiooni teemal „seisukohta võtta”, loobub ta sülle kukkunud võimalusest. Üks küsimus on siin, et kas midagi võinuks minna teisiti, kui eestlased olnuks religioosne rahvas, kuid selle arutamine ei vii nähtavasti kuhugi. Ka tänapäeval käiakse jõulude ajal kirikus, tõlgitakse hunnikutes esoteerilist kirjandust, otsitakse taga hiiekohti, samal ajal olles ühiskondlikul tasandil kategooriliselt vastu igasuguse religiooniteema käsitlemisele. Ullo loobumisvalik on eetiline, isiklik kasu ei ole tema jaoks argument. Kas aga eestlased ka üldiselt sellisest autundest lähtuvad, on küsitav. 9) Toetavad artiklid/tsitaadid teosest/ klassikaaslaste hinnangud vms. Romaan lõpeb Ullo enda sõnadega, mis ta Jaagule antud vihikusse oli kirjutanud. See on
Moréas kuulutas, et sümbolism on vaenulik "lihtsate tähenduste, deklamatsioonide, võltssentimentaalsuse ning tõsiasjade kirjeldamise vastu" ning selle eesmärk on hoopis "rüütada Ideaal tajutavasse vormi", mille "eesmärk ei ole mitte iseeneses, vaid mille ainuke otstarve on väljendada Ideaali": "Selles kunstis ei kirjeldata loodusestseene, inimtegevust ja kõiki muid reaalse maailma nähtusi nende eneste pärast; siin on nad tajutavad pinnad, mis on loodud selleks, et esitada nende esoteerilist vastavust Ürgideaalidele." EKSPRESSIONISM Ekspressionistid pidasid oluliseks kirjanikust lähtuva idee ja elamuse kujundirikast väljendamist. Nad seadsid esiplaanile inimese sisemaailma, tema tunnete ja tõekspidamiste kujutamist. Ekspressioniste iseloomustab traagiline elutunnetus, mis lähtub katastroofi eelaimusest. Kasutatakse süngeid ja võikaid kujundeid, mille allikaks on suurlinn, sõda, vaesus jne.
Seejärel sai alguse ka budistliku kirjanduse tõlkimine sanskriti keelest ja ehitati Jokhangi tempel. Peaaegu kogu 7- saj oli Tiibet Hiinaga sõjajalal. Tiibetlased vallutasid 763 isegi Tang- dynastia pealinna Xiani. Lähedased kaubanduslikud suhted arenesid Bagdadi kaliifidega, seoses siiditeede jäämisega Tiibeti aladele. Tiibeti monarhia oli võimsaim kuningas Trisrongdetseni ajal 755-797. Tollal kutsuti tiibetisse ka india munk Padmasambhava, kes levitas esoteerilist vajrajana- budismi ja asutas 765 Samye kloostriülikooli. Aastal 779 vana Bö- usund muutus ametlikult teisejärguliseks ja budismist ning selle Vajrajana suunast sai peausund. Kuningas Munetsenpo üritas luua mingisuguse sotsialistliku ühiskonna tasandades võrdsustades kõikide omandi kolm korda, siiski tema üritus ebaõnnestus. Rahu ja piirilepe sõlmiti Hiinaga 822 kunigas Ralpaceni valitsusajal. Kuningriigi lagunedes 9. saj jagunes Tiibet väikesteks feodaalseteks vürstkondadeks
violetset. Õeldud selle kohta, et värvid iseenesest pole niivõrd tähtsad, tähtis on nende kontrast. Kõrvalepaigutatuna tähendab see mingit piiri, põõsa valik kõige suurem kosmiline, müütiline hüpe. Looja, kes on linnukujuline, tuleb üle ühest kosmilisest seisust ja pärast seda saab maailm võimalikuks. Enne on kõik virtuaalsus. See võiks tähendada, et selliste sümbolite tõlgendamise traditsioon oli olemas. Kunagi on olnud mingid teadjad, kes valdasid esoteerilist, sümboolset tõlgendamistehnikat. Mingisugune laiem taust on siin olnud. Sellistest lauludest on kummalisi versioone veel. Ollakse kiigel ja külatüdrukud otsustavad, et pühitakse merre laastusid. Järgmine päev tulevad vaatama merd, seal on õunapuu kerkinud. Tuleb tuul, puhub õuna merre. Kasutatakse sümboleid nii, et realistlikult tõlgendada on võimatu. Keegi sukeldub õunale? järgi merre (sukeldumismüüt?), leitakse veest sinisekirju lind, kellel on hallid hambad
Ian Dunlop 1927, People of the Australian Western Desert series 1965-1970, mõned pered elasid traditsiooniliselt seal, sel ajal, kui Dunlop seal filmis. Ühel perel palus Dunlop minna tagasi kõrbesse, tegemist on ajaloolise rekonstrukstiooniga, kuigi see on minimaalne (palus teha inimestel midagi, mida nad tavaolukorras poleks teinud). Tegemist on ühe klassikalise teosega. Mõned osad sisaldavad esoteerilist materjali, mida ei tohiks näha teatud kategooriasse seotud inimesed, tegemist on salajase informatsiooniga. Aborigeenide seas ongi see, et osasid asju ei tohi mõned teada. Ta tahtis teha filmi, mis räägiks aborigeenide ühest päevast. Film filmiti ilma helita, austraaliasse polnud uuem tehnoloogia veel jõudnud. Põhiline probla on see, et kaamerad teevad kohutavalt müra. Must-valge film talus
kujutisi, helisid ja vibratsiooni. A: Sa surid Inual selleks, et oleks võimalik siin sündida? D: Ma ei surnud, läksin teise olekusse, teadlikult laiendades oma keha ja oodates parimat momenti siia ülekandumiseks. A: Seega olid sinu vanemad mingil moel varem määratud? D: Ei, see otsus oli vastu võetud viimasel momendil. A: Aga sa ütlesid, et ootasid parimat momenti! D: Jah, kuid minu vanemad ei osutunud nendeks. See oli noor paar, kes järgisid üht esoteerilist liini, mis tegelikult on uuendus väga suurest müsteeriumikoolist. Neiu pidi rasestuma ja mind sünnitama sel moel oleks mul olnud tegelik toetus ja ma oleksin ilmutanud oma teadmisi Maatriksist palju kiiremini ja seda optimaalsetes tingimustes. A: Kas nad mõtlesid ümber. Kas nad ei tahtnud last? D: Ei, nad eostasid mu. Ma isegi algatasin keha muutmise protsessi. Kuid ema mõtles ümber ja katkestas raseduse. A: Kuid kui sa olid eriline olemuselt, ja sind aidati, miks te talle ei öelnud
olemusest. Kui Crowley parasjagu juhulikult mägedes ei roninud, veetis ta enamuse ajast pigem võluva luule ja maagilise abrakadabra tegelemisega, pealiskaudsete teadmiste kohta silmapaistva poosetajana ja viitis palju aega kuri olemisele. Nagu tema kaasaegne reverend Montague Summers, elas ka Crowley suurema osa oma elust keelt hammaste taga hoides, kuid ta järgijad on millegipärast võimelised igast ta sõnast esoteerilist tähendust välja lugema. Nende ühingute alalised konkurendid olid seksiklubid, mis nimetasid endi aluseks satanismi see arvamus püsib tänapäevani, ning tänu sellele oleme võlgu tabloidlehtedele. Kui tuleb välja, et Must Missa arenes kirikupoolsest ilukirjanduslikust leiutisest rikutud kommertslikuks tegelikkuseks(?), psühhodraamaks diletantidele ja pildikummardajatele, ässaks kollase pressi varrukas ... siis kus ta sobib kokku tõelise satanismi loomusega ja kes
annaabi.ee 
