Eestlased venemaal (4)

Baлгacкoй гимнaзи

Peфepaт

Что я знаю об эстонцах, которые живут в России
............
2009
Cодержание
Эстонцы в Санкт-Петербурге.................................................................................... lk.3
Эстонцы в России .......................................................................................................lk.7
Эстонские поселения в Pосcии..................................................................................lk.8
Эстонцы в России2......................................................................................................lk.10
Используемый материал.............................................................................................lk.12
Эстонцы в Санкт-Петербурге
В Санкт-Петербурге там все еще существует энергичное Эстонское сообщество, кто связан Эстонским языком и сильным национальным чувством. Большинство Эстонцев здесь родилось в первой половине 20-ого столетия в районе Ленинграда и города Ленинграда, который все они идентифицируют самостоятельно как Эстонцы в России. Некоторые из них - представители третьего или четвертого поколения местных Эстонцев.. Даже в самые твердые времена они получили полностью националистическое образование в их Эстонских домах. Земля их предков дорога для них, но весьма незнакома и предположена как идеал. Эстонская история плохо известна, но корни семьи известны весьма полностью.
Каковы были историческими и политическими условиями в последнем столетии, которые влияли на Эстонцев в Санкт-Петербурге?
Более обширная эмиграция Эстонцев от родной территории Эстонии началась в середине 19-ого столетия.. Причины для того, чтобы осваиваться Россия более или менее точно известны. В шуме Второй мировой войны выжили немного литературных источников.
Эстонские школы, Лютеранские церковные и различные общества сформировали основание из культурной жизни. Благодаря напряженным отношениям с родиной люди были связаны с развитием Эстонии. Книги и газеты были подписаны из Эстонии; родственники часто посещались там.
Предреволюция (то есть до 1917) censuses не регистрировала национальность людей. Языковое использование было зарегистрировано, но в начале части 20-ого столетия Эстонцев были многоязычными. Согласно 1910 переписи было больше чем 25 000 Эстонцев, перед Октябрьской Революцией по крайней мере 50 000-60 000. например согласно 1926 переписи 154 660 Эстонцев жили в Санкт-Петербурге.
В течение советских времен была запрещена религия, религиозные процедуры все еще выполнялись в домах в течение некоторого времени. После того, как Вторая мировая война там не была Эстонской школой в Санкт-Петербурге.
Согласно переписи 1939 15 200 Эстонцев жили в Санкт-Петербурге. Тогда многие из них начали скрывать их национальность, дети были зарегистрированы как русские, родители преднамеренно не передавали их язык и таможню.
В 1943 немецкие полномочия занятия принесли почти две тысячи Эстонцев от района Ленинграда в Эстонию. Большинство из них было деревенскими жительми, кто был в пути войны. Некоторые из них возвратились к России после войны.
С 1950 в течение нескольких лет молодые специалисты, дипломированные специалисты Таллиннского Политехнического Института были вынуждены пойти, чтобы работать в России. Именно поэтому некоторые Эстонцы, перемещенные в Санкт-Петербург. Поток даже большего количества Эстонцев в Санкт-Петербург связан с их изучением там.. Множество молодых людей, которые выбирали работу, выбирало исследования в Санкт-Петербурге, кроме того, это было близко к Эстонии.
Более ранние люди двигались от страны места жительства вместе с их семьями, теперь они пошли в Санкт-Петербург один. С конца исследований некоторые остались, чтобы работать в санкт-петербургских и женатых местных жителях.
В конце 1980-ых Национальный Фронт появился в России также. В связи с движением свободы в Балтийских республиках и сложных политических отношениях между Эстонией и Россией приток молодых людей в Санкт-Петербург уменьшился резко. Эстонцы в Санкт-Петербурге всегда поддерживали независимость Эстонии.
Популярные лекции даются из Эстонской истории и литературы, но их поставляют на русском языке и тех, кто учился в Эстонии, не идут туда, потому что они знают материал еще лучше. Эти вечера были посещены с интересом. Из-за нехватки места были прекращены такие события.
Общество не имеет регулярного источника финансов, и именно поэтому их экономическая ситуация бедна. Все же Эстонцы в Санкт-Петербурге не имеют такого большого количества денег или деловых возможностей, как эмигранты в западных странах, как думают, имеют.
Эстонская конгрегация Лютеранской церкви с ее приблизительно ста членами активна. Пастор приезжает регулярно из Эстонии. Хор Эстонского Общества действует как церковный хор в течение услуг.
В связи с социальными и политическими изменениями почти прервалось перемещение Эстонцев в Санкт-Петербург. Кажется, что та же самая тенденция находится в развитии всех Эстонских организаций диаспоры.
Каждая нация имеет ее собственные общие символы и мифы предков. Они связаны с исторической памятью. Каждый думает это важный, кем ближайшие люди полагают, „что я“ буду. Если человек двуязычен, и он имеет две различных, но настоятельно затрагивающих области влияния, два различных self-awarenesses могут развить Барьеры следствия регулирования принадлежности льготной группе. В домах эмигрантов часто ненадежность может быть найдена, отчуждение от общества, в которое они прибыли. Иногда такая неустойчивость также передана детям. Человек знает о его происхождении, и это тревожит его душу. Щепетильность к ближайшей окружающей среде развивается. Не может говориться, что это является верным обо всех Эстонцах в Санкт-Петербурге. Это зависит, какое поколение Эстонцев в России каждый принадлежит
В течение целой жизни положение национальной идентичности изменяется в иерархии социально важных ценностей, например это становится менее важным чем профессия. Все же ученый класс наиболее последовательно подавлялся в советской России.
Эстонцы на их родину боролись за сохранение и углубление Эстонской идентичности. Но Эстонцы в России? Частично они чувствуют, что они были под самым твердым внешним давлением, но они все еще прилагали все усилия, чтобы сохранить их национальную идентичность в себе, быть полностью отделенным, иногда полностью один в их борьбе.
Историческое изменение контекста определяет развитие существующего изображения и будущих тенденций Эстонского патриотизма. Эстонцы, живущие в России теперь лишены этих возможностей в целом, Такая ситуация уменьшает Эстонскую идентичность и увеличивает двойственное отношение и принцип малых приращений в Санкт-Петербурге даже больше.
Перед советскими Эстонцами власти в Санкт-Петербурге и в окружает, не была изолированная группа в Эстонской культурной истории. Контакты Эстонской и российской интеллигенции продолжаются даже теперь, до некоторой степени, но они все еще существуют. Культурные традиции начала 20-ого столетия - то, как будто сохранил, и поэтому они выжили дольше чем в Эстонии.
На это жалуются, что быть Эстонским в Санкт-Петербурге походит на то, чтобы быть между двумя огнями: с одной стороны есть проблемы с русскими в Эстонии и на другом, в Санкт-Петербурге, они слышат презрительные выражения об Эстонцах. Такие конфликты появились особенно после разрыва Советского Союза.
Российская культура влияла на культуру Эстонцев в Санкт-Петербурге в течение более чем ста лет, от лингвистических и культурных ссуд, чтобы закончить роспуск в российском образе жизни. Этот процесс имел место более чем несколько поколений.
Сегодня домой - самый важный аспект этнического самоопределения Эстонцев в Санкт-Петербурге. Национальный. Фонд для социального поведения положен в детстве и родном языке, поскольку символ имеет его роль здесь. Религия и церковь не были настолько важны для Эстонцев в Санкт-Петербурге, но Протестантская этика имеет, очевидно через дома, на которые влияют даже самые общие Эстонские семьи.
Эстонцы в России
Эстонцы в России Обзор соседними странами Эстонией и Россией имели место между населением и принудительное переселение мирным и эстонцы деятельность в России и Советском Союзе на протяжении веков.
Обследование в начале отношений, могут рассматриваться в качестве основной национальной территории Русский формирование moodustustiste: Княжество Псков, Новгород и Киев, русский Эстонскую Республику и Великое Герцогство сайтов, связанных с Папой Римским Папой и официальное подчиненных епископов под власть Ливонского ордена 13 век.
Эстонцы протяжении всей истории, как локально, так и на добровольной основе, если принудительное экспатриантов. Более полувека прошло с того времени, когда эстонцы были первые массовые переселения и väljarändeliikumine России, в результате чего около 200 000 эстонцев далеко от дома (Первая мировая война в начале эстонцев, проживающих в России составляет 20% от общего eestlaskonnast). Siirdunute Запада в соответствии с номером 15 000 19. века, эмиграции из России страдают преимущественно аграрный характер.
Эстонские поселения в Pосcии
Больше всего эстонских деревень находится в Сибири – свыше 40. Эти cёла отличаются между собой как по количеству живущих в них эстонцев, так и по уровню знания родного языка. В некоторых деревнях живут исключительно эстонцы, в других эстонцы живут вместе с русскими, латышами, немцами и представителями других народов. У каждого народа при этом свое кладбище и своя часть деревни или улица. В некоторых деревнях, что расположены вблизи тайги и болот, население постепенно сокращается и стареет. Там же, где географическое расположение деревни благоприятное, некогда эстонские поселения превратились в современные поселки, в которых идет ассимиляция с другими народами. Есть и такие деревни, где до сих пор практически все жители эстонцы и где как пожилые люди, так и молодежь говорят на родном языке.
 
Эмиграция из Эстонии в Россию началось в значительных масштабах в XIX веке, когда возникали поселение на восточном берегу Чудского озера, в Поволжье и в Крыму. В Сибирь прибывали в XIX – XVIII веке люди, сосланные за уголовные преступления и за участие в борьбе против существовавшего социального строя.
 
Дальнейшее переселение шло как в Сибирь, так и в другие территории России: в конце XIX – начале XX века было основано большое число деревень по всей России. Переселение происходило и в российские города (Санкт-Петербург, Москва, Омск и др.), но более 80% переселенцев направлялось в сельскую местность, так как возможность получения собственной земли была основной причиной эмиграций. Ссыльнопоселенцы селили общими колониями, переселенцы сами строили деревни, зачастую сообща с местным населением. Так, к концу 1920-х гг. было в России около 500 эстонских и смешанных по национальному признаку поселений, в которых проживало большое количество эстонцев. Общее число эстонцев в России того времени достигало 200 тысяч.
 
Следующие годы были для поселенцев переменчивыми. Школьное обучение на родном языке и контакты с Эстонией то запрещали, то разрешали снова. Количество эстонцев в сибирских деревнях значительно сократилось в силу ряда причин, таких как военные мобилизации, обратное переселение в Эстонию, масштабные репрессии и аресты, проводимые советской властью, а в ближайшие к нам десятилетия переселение молодежи в города и ассимиляция. В настоящее время в России проживает свыше 28 тысяч эстонцев, большая их часть в городах.Образование, религиозная практика и культурная жизнь на эстонском языке, связь с Эстонией, компактность деревенских общин и способствующие изоляции условия жизни в многонациональном сибирском обществе в разные времена помогали сохранить и укрепить национальное самосознание эстонцев. Пребывание за границей насчитывает свыше ста лет.
Эстонцы в России2
КЛАСС
Значительная доля эстонцев в России, живет в стране рассеяны, компактных общинах, ряд характеристик могут быть классифицированы как условно:
- Сообщество и времени ее состав (предыдущие migratsioonilainete представителей и их потомки, uusemigrandid). Москва, Эстонская община почти полностью состоит из uusemigrantidest (1950-2000. Годы эмиграции, и их потомки), Санкт-Петербург эстонцы форме 19 конце 20-го века, и начала века из эмиграции, и в части потомков uusemigrandid. Красноярский край, Томская область, Тверь, и лиц, проживающих в сельской местности среди эстонцев и setude отсутствует uusemigrandid почти полностью. Частные общин эстонцев, проживающих в Псковской области.
- Сообщество социальные и образовательные группы. Москва, эстонцы, и расширяет философию науки долю врачей 10% от общего числа эстонцев, эстонцы, ученых из Санкт-Петербурга в 3-4 раза меньше, чем в Москве. Однако, Красноярский край, г. Тверь, Томск, и других общин в эстонских деревень oblastite незначительна доля людей с высшим образованием.
- Делегация Республики Эстонии, Эстонского ссылку общин в России - в посольстве Эстонии в Москве и Санкт-Петербурге, Эстонии peakonsulaadiga. Эти отношения создают довольно специфический, потенциально благоприятные условия для соответствующих общин для содействия деятельности национальной культуры. Особенно отраден эстонского посольства в Москве kultuuriatašee Андра Veidemann направление, в чьи обязанности включали проверку различными общинами эстонцев в России.
Крупных муниципальных властей
Эстонцы всегда жили в России со времен Петра Великого раза. Эстонцы были сильно в общинах, в то время, хорошо организованные и активные. Эстонцы в церквях, школах и различные harrastusseltsid. Mainigem Palmse петербургский театр (первый эстонский язык исполнения в 1873 году), Калеви Spordiseltsi, общество "Скандинавия" (основана 1884). Эстонской независимости, несомненно, большая часть Санкт-Петербург (Петроград) действовали против эстонского общества и вооруженных сил, 1917-м почти 40 000 человек провели демонстрацию участия Эстонии в поддержку автономии.
Эстонское общество
Прошлого века, 1990-е годы rahvusseltside возобновили операции в России, организованного эстонцев и более крупных общинах их культуры (Санкт-Петербург, Москва, Архангельск, Тверь, Красноярский край, Tcherepovetsis, Петрозаводск). 1998-го В марте не-общества прибыли организация вступила Русский Союз эстонских обществ (VESL) обеспечить, чтобы контакты и отношения между ними. Газета "журнал Санкт-Петербурга", которое основано в 1908 году, появится снова, и отражает деятельность эстонцы со всех уголков России. Акцент делается на деятельность обществ в культуре и сохранению языка.
Используемый материал
http://www.translate.google.ee/translate_t?hl=et #
http://www.yandex.ru/
http://www.google.ru/
http://www.annaabi.com/aine-39-gymn-ained-p-1
12