................... 22 Kodutööd.............................................................................................................. 26 ESIMENE TÖÖ.................................................................................................... 26 TEKST 3: Toomas Hiio „Seitse mõtet 20. sajandi Eesti ajaloost“.....................26 TEINE TÖÖ......................................................................................................... 27 VARIANT 2: Eenok Kornel „Kuldset keskteed ei ole“.......................................27 KOLMAS KODUTÖÖ............................................................................................ 32 VARIANT B: Indrek Paavle „Seadusest käskkirjani. NSV Liidu õigusaktide klassifikatsioonist ja kasutamisest ajaloo uurimises.“....................................32 ÕPSIDELT: KOLMANDA KODUTÖÖ VASTUSED..................................................33 Seminarid / loengud
jumalateenistus. Peale välijumalateenistust mindi läbi metsa Suur-Kabinasse peoplatsile, milleks oli väikese liivakünkaga ala Emajõe kaldal hõreda metsa ääres loodus kaunis kohas (praeguse lastelaagri territooriumil). Hobuse monument 1. mail 1990. a. tähistati Luunjas riigimajandi 70. aastapäeva. Tähtpäeva jäi meenutama põllumehe parima abimehe hobuse monument, mille autor on Endel Taniloo. Mälestusmärgi õnnistas sisse Mustvee koguduse õpetaja Eenok Haamer. Luunja on üks majandeid, kus hobusekasvatus on au sees. Ka pidulikus rongkäigus osalesid ratsanikud, kes demonstreerisid kodumajandi rahvale ja külalistele treeningutel omandatud oskusi. Majandirahva peotuju olid tulnud jagama põllumeeste parlamendifraktsiooni juht Heldur Peterson, populaarsed põllumehed Harald Männik ja Vadim Zelnin, aianduskoondise juht Rein Aarik, Põhjamaade veterinaariakorüfee ja rahvusvahelise mainega hobusetundja Hakon Westermarek, maakonna
ja nende ning Jumala vahelise suhte ajalugu Aabrahamlikud religioonid on judaism, kristlus ja islam, mida nimetatakse nõnda sellepärast, et nad kõik on pärit Piibli patriarhi Aabrahami religioossest traditsioonist. Alternatiivne nimetus on kõrbemonoteism. Islam nimetab kaht ülejäänud monoteistlikku religiooni Raamatu-rahvaks. Piiblis on enne Aabrahami kuus tähelepanuväärset tegelast: Aadam ja Eeva, nende pojad Kain ja Aabel, Eenok, kelle Jumal võttis ära, ja Noa, tema pojapojapoeg, kes päästis oma perekonna ja kõik loomaliigid Noa laevas. Ent nendest inimestest ei jäänud maha kirja pandud moraalikoodeksid. Nad on lihtsalt head ja halvad käitumiseeskujud, kuid üheski religioonis pole konkreetset osutust, kuidas nende tegusid tõlgendada. Islam peab Aadamat ja Noad prohvetiteks ning peab ka teiste rahvaste seadusandjaid Kong Fuzi, Hiawatha) prohvetiteks, kui nad ei kuuluta iseennast jumalaks.
Suure osa oma eluajast veedamegi just inimeste seltsis,keskel, olgu see siis tööl, kohvikus lõunatades, tänaval liigeldes või koolis õppides. Minu jaoks on selge, et teised inimesed pakuvad tuge ja täiendavad mind seestpoolt millegi erilisega, millele ma ei oska nime anda. Ma olen tundnud, kuidas mõne inimesega koos ühes ruumis olles on niivõrd hea aura ja vaikusetasakaal, mis annab positiivsust ja mõtteid pikemaks ajaks. Üheks näiteks julgen tuua oma eetika õpetaja Eenok Haamri, kes on usklik inimene. Tema tunnis olles valdab mind alati kummaliselt hea tunne, justkui oleks transis. Ja seda sama olen märganud ka teiste peal, sest ühtegi teist nii mõtlikku ja vaikset tundi meie klassis pole. Minu jaoks on fakt, et inimene ei saa olla terviklik üksinda, sest muidu muutub ta egotsentriliseks ja üksikuks. Samas on taolisi isiksusi meie ühiskonnas palju. Ka see on huvitav. Miks on ühed teistest kehvemad ja heidikumad? Miks ei leia nemad enda kõrvale tuge?
1725-1727 teenis kogudust Laiuse õpetaja Christian Schmidt, 1727-1759 Gustav Friedrich Cappel, 1760-1784 Gottfried Ludvig Postels, 1785-1797 Paul Gottlieb Georg Everth, 1797-1843 Woldemar von Mickwitz, 1843-1892 Franz Hollmann. 1892-1902 Hermann Alexander Neppert, 1902-1913 Otto Walter, 1914-1916 Paul Kuusik, 1917-1922 Eduard Tennmann, 1923-1932 Karl Kool, 1932-1944 Karl Koppel, 1944-1963 Gustav Viise, 1963-1975 Kalle Kasemaa, 1975 1976-tänini teenib kogudust Mustvee õpetaja Eenok Haamer. 44 44 http://www.maarjamagdaleena.ee/?info,teated 28 LISA 7 LISA 7. INTERVJUUD Karin Klemmer on sündinud 08.03.1989 Jõgeval. 1991. aastast on ta asunud elama Vara valda. Karin on vallaline ja lapsi tal pole, kuna on veel noor ja pere jaoks pole veel aeg. Ta on töötanud nii klienditeenindaja, ettekandja,
Järglased uskusid, et Mani surm ei olnud traagiline sündmus, vaid ta suundus valguse kuningriiki Olemus · Kannatus keskel kohal · Hinnati/austati märtreid. Tekkis märtrikirjandus · Kristlikud eeskujud - 02.11 Jaan Lahe Mani õpetus · Raamatureligioon. Tähtsal kohal illustratsioonid. · Enne Mani oli teisi mütoloogilisi tegelasi(valgusmaailma saadikud)- Noa, Eenok, apostel Paulus · Mani rääkis, et eelkäijate õpetus on olnud sama, erinevalt jutlustatud, aga sisult sama · Prohvetide pitser-viimane valgusmaailma saadik · Tema usund on levinud maailma kõikides paikades(ilmselgne liialdus), teised usundid pole nii kaugele jõudnud · Katekismus-küsimuste ja vastuste vormis õpetus · Maailma alguse lugu · 2 juurt ehk alget: - valgus ja pimedus.
Üks idee on kannatuse idee, mida nähetakse mitmes plaanis. Kogudus kannatab, Mani ise kannatas ja kannatab ka Jumalik valgus. Kannatuse motiiv on lausa keskne sellest kirjanduses. Märtrite austamine. Mani õpetus (raske on eristada mis on tema mõte ja mis on laenatud) on illustreeritud ja kunst oli kui missioni vahend. Mani ise nägi end ühe maailma saadikuna. 26 Noa, aadma esivanem Eenok, Aabraham, Budha, Sarapustra, Jeesus, apostel Paulus on Mani eelkäijad. Õpetas seda, et kolm usundit õpetab ühte ja sama asja. Mani kasutab enda kohta prohvetluse pitser. Rõhutab ka seda, et tema õpetus ületab kõik varasemaid saadikuid. Tema usund on levinud üle maailma (tegelt Lõuna Hiinast ta kaugemale ei jõudnud). Tal on võti kõikide usundite mõistmiseks. Kuigi on selge struktuur manilisus olemas. Manilastel on ka maailmalõpp väga tähtis teema
annaabi.ee 
