Kuritarvitatuna ülemeelikul ja väljakutsuval viisil oli ta hädaoht paljudele. Kõrvaldagu ta sinu puudusi ning ärgu häbistagu teiste omi. Ärgu kohkugu ta tagasi avalike tavade eest ja ärgu püüdku jätta muljet, et mõistab hukka selle, mida ise ei tee. Tark saab olla 14 suurustamata ja vastumeelsust äratamata. Jää terveks. CVII. SENECALT LUCILIUSELE TERVITUS. Kus on su mõistlikkus? Kus on peen asjade eritlemise võime? Kus on su vaimusuurus? Nii pisike asi ahistab sind! Orjad oleksid su hõivatust pidanud soodsaks juhuseks põgenemise jaoks. Kui sind oleksid petnud sõbrad -- kandku nad tõega nime, mille neile pani meie Epikuros, ja kutsutagu neid nõnda, et neil
2. Lahendus vK 2.1Kiirused A vA v A = OA OA = 1 20 = 20 (cm / s ) K vK = I (OA + r ) = 2,5 (20 + 15) = 87,5 (cm / s) CvII vA v v - v A 87,5 - 20 C B II = II = K II ; tan = K = = 4,5 ACv KCv AK 15 II = 4,5 (rad / s) II y uur uur uuur vB = v A + vBA vBA = II BA = 4,5 15 = 67,5 (cm / s) vA vBA
Seneca ütleb, et haigusest tingitud valu on võimalik taluda põlates ülimat, millega ta ähvardab. Senecat tervendas filosoofia and. Aitab enda seisukoha muutmine, arvamuse eitus. Ka sõnadega väljendatu näitaks siin justkui tegelikult millegi puudumist: sõnastan: see on tühiasi- seda tegelikult polegi! Nõustun, et on lihtsam kujutleda ennast mujale, valust kaugemale, nii olengi ma tast eemal. Mõnes olukorras ongi see ainuvõimalik. Kuidas soovitab Seneca suhtuda saatusesse CVII kirjas? Tuleb olla ettevalmistunud saatus, nagu ka hädad, ei tohiks meid tabada justkui valmistamata, off-guard- positsioonilt. Nõustudes laseme tal end juhtida, vasturääkides peab ta meid justkui vedama. Mõnes mõttes jääb mulje, justkui vooluga kaasa minnes oleme positiivsemal positisoonil, kui saatust kahtluse alla seades. SARTRE Sartre'i arvates ühendab nii religioosseid kui ateistlikke eksistentsialiste põhimõte, et eksistents eelneb olemusele. Selgitage, mida see tähendab.
Pole mõtet muuta oma vaevu raskemaks koormates end kaebustega. Valu on kerge, kui ütled endale: see on tühiasi. Milleks meenutada möödaläinud valusid ja olla õnnetu- rõõmustada tuleks hoopis oma häda lõppemise üle. Kasu on ka sellest, kui pöörata vaim teistsuguste mõtete poole. Naermine, positiivsus, head mälestused (Kas valu ei peaks siis võidetama mõistusega, kui teda on võidetud naeruga?). · Kuidas soovitab Seneca suhtuda saatusesse CVII kirjas? o Mitte välja teha, sest niikuinii tuleb see, mis tulema peab. Midagi ei jää tulemata. Küsimused Sartre'i Eksistentsialism on humanism kohta: · Sartre'i arvates ühendab nii religioosseid kui ateistlikke eksistentsialiste põhimõte, et eksistents eelneb olemusele. Selgitage, mida see tähendab. o Kõigepealt inimene eksisteerib, kohtub endaga, kerkib maailmas esile ja defineerib end pärast. Kui inimene, nii nagu seda
ülesaamist. CIII Inimesed ei tohiks endale ise hädasid kaela tõmmata. Kui nad arvavad, et nad jäävad haigeks ja käivad paljalt ringi, siis nad jäävadki või kui nad käivad pimedas ilma helkurita, siis on oht auto alla jääda. Kuid nad ei tee midagi selleks, et seda parandada. Kui oht neid selja taga varitseb, siis nad ei tohiks ümber pöörata ja ohule vastu minna. Tuleb märgata enda kõrval märke, mis viitavad ohule ja nendest märkidest õppida. CVII Elamine on pikk rännak, kus on nii tõuse kui ka mõõne, kus on järske mägesid kui ka kuristikku langevaid teid. Oma eluteel me ei saa kedagi usaldada, iial ei või teada, kes noa selga lööb. Takistused, mida elu meile ette heidab, peame ületama. Üle ronida me ei saa, neist peitu pugeda samuti mitte. Tuleb vaid otse pea püsti läbi minna.
Määratu valu puhul on lohutuseks, et sa paratamatult lakkad seda tundmast, kui oled seda tundnud ülemäära. Ära kaeba ära muuda vaevu ise raskemaks, koormates end kaebusega. Kerge on valu, kui sa ütled ,,see pole midagi". kõik põhineb kujutlusel Mõtle millestki muust kui tunned valu, pööra vaim teistsuguste mõtete poole. Mõtle sellele, mida oled teinud auliselt, mõtle millestki, mida imetled. · Kuidas soovitab Seneca suhtuda saatusesse CVII kirjas? Suur hing on see, kes end saatuse hoolde annab. Väiklane inimene on too, kes vastu tõrkudes tahab parandada pigem jumalaid kui ennast. Küsimused Nietzsche Ecce homo kohta: · Mida tähendab "kõigi väärtuste ümbervääristamine"? Nietzsche arvates kõneleb tema vaid tõest ehk jõuab järeldusele, et kõik mida me tunneme ,,tõe" nimetuse all on tegelikult vale. · Millisena kirjeldab Nietzsche enda rolli "kõigi väärtuste ümbervääristamises" ja "katte
kokku võtab. Kasu on ka sellest, kui valust eemaldudes pöörata vaim teistsuguste mõtete poole. Mõtle selle, mida oled teinud auliselt ja mehiselt, tegele mõtte paremate osadega. Naermine, optimism, positiivsus, head mõtted mälestused (Kas valu ei peaks siis võidetama mõistusega, kui teda on võidetud naeruga?) Kuidas soovitab Seneca suhtuda saatusesse CVII kirjas? o Temast mitte välja teha, sest tuleb see, mis tuleb; kellelgi pole temast pääsu. Küsimused Nietzsche Ecce homo kohta: Mida tähendab "kõigi väärtuste ümbervääristamine"? o Ta arvab, et siiani on kõik inimesed pidanud õigeks seda, mis tegelikult on vale. Nietzsche on see, kes kuulutab tõde. o Kõigi väärtuste ümber kujundamine tähendab seda, et kõik see vale, mida
annaabi.ee 
