Trimorti jumalate kolmik /(Visnu, Siva, Brahma) Sansara ümbersündide ahel, kuhu kõik sisse on haaratud. Püüeldakse surma / Brahmanisse, mitte ei ihaleta uut elu (uus elu = järjekordsed piinad) Dharma jumalik maalimakord ja seadused, millega on määratud iga indiviidi kohustused (seadumus) ja millega tagatakse maailma tasakaal ning funktsioneerimine (mõistusinimene puhul on Dharma mõistmiseks pühakirjade uurimine, tunneteinimesele jumalad ja tahteinimesele askees) Moksa atmani jõudmine/elutee Brahmanisse Rigveeda autoriteetne osa India pühakirjas Sadhu viimane etapp hindu elus enne Brahmanisse jõudmist, askees, sadhu on kindlasti mees, algajatel aetakse pea paljaks, seejärel jätavad nad juuksed looduse hooleks. Sadhul on almusekauss, millesse pannakse süüa. Sadhusid austatakse väga see on hinduismi vandes nii kirjas. Sadhu jätab perekonna maha. Hinduismis on tsükliline ajakäsitlus, st. iga lõpp on millegi uue algus. Brahmanist on
· Tõdedeni jõutakse filosofeerides · Kes on absoluut ja kuidas temani jõuda? · Upanisad tähendab õpetaja jalgade ees maas istumist · Vastustes kirjeldatakse kõike seda, mida absoluut ei ole · Kui õpetaja vastab nt ,,Kui sa veel korra küsid lendab su pea otsast ära" tähendab see seda, et küsija ei ole valmis info saamiseks · Tat tvam asi absoluut on igaühes meis. · Brahman (absoluut) eksisteerib igal pool atmani kujul · Eesmärk on selles, et atman mõistaks, et ta on osake brahmanist. Niipea kui atman seda mõistab saab ta maksa (vabanemine, pm sama kui nirvana) · Idee sellest, et võib-olla on olemas ümbersünnid. Vaimse mina osakesed lagunevad keha surres tükkideks ning samad osad moodustavad uue keha. · Karma seadus tähendab, et iga meie tegu, mõte ja toiming kannab tagajärge. Bilanss tuleb viia nulli. · Tegu, sõna ja mõte on karma seisukohast samaväärsed
· brahmacharya loobumus, seksist hoidumine · asteya mittevarastamine, võtta ainult antut · aparigraha kiindumatus, vabastada end inimestest, kohtadest ja asjadest anuvrata väikesed tõotused ilmalikele: taimetoitlus ja teenida elatist ilma tapmata 16 Jooga mõisteid yoga, jooga ike, pingutus; tehnika atmani kokkusulamiseks brahmaniga hathayoga, radzayoga, bhaktiyoga, mantrayoga, karmayoga, shaktiyoga, okidoyoga brahman üldine hing, ühtne alge, jumalikkus, fundamentaalne kandev jõud atman inimese isiklik hing, eluhingus, isik, mina ise tat tvam asi "Too sa oled", mina-teadvuse vabastamine, kokkusulamine absoluudiga samana askeet sadhu munk 17 ,,Yoga Stra" Patanjali, 2. saj e.Kr
9. Tabu-religioosne reegel millelegi, mis on väga roojane, neetud ja keelatud või väga püha ja sakraalne. Sisaldavaid piiranguid või rituaalseid regulatsioone tapmisele, seksuaalsusele, surnutele ja haudadele, toidule, küttimisele, keelekasutusele ja sõnavarale, kehafunktsioonidele, viljakusele. 10. Tootem-loom, lind või taim, millest usutakse end põlvnevat, tajutakse reaalset sugulust. 11. Mokša- HINDUISMIS vabanemine, Atmani vabanemine „kütkeist“ ja ühinemine Brahmaniga. Inimene ei saa saavutada mokšat, sest ta teadvus on emotsionaalelt häiritud, inimene peab oma vaimse mina äratama, et jõuda Kõrgema mina äratundmiseni. Selleni aitavad jõuda õiged teod. 12. Samsaara/sansaara-HINDUISMIS taaskehastumine, kõige olemasoleva ringkäik, sündide ja surmade ratas ja lakkamatu kordus, pidev ümbersündimine (karistus) mokšani jõutakse samsaara lakkamise puhul,
Veeda tuleneb sõnatüvest vid, mis tähendab 'teadmist'. Veedades asub hinduismi vaimne allikas ning need on hinduismi suurimateks religioosseteks autoriteetideks. Teised 3 liiki on: vanimad veedad, braahmanad ja aaranjakad. Upanisadid on vanimates veedades ja braahmanates olevate mõtete kommentaarid ja arendused. Peamised on neli teemat: sisemine ohverdamine, atman (sarnane hingele või isikule), brahman (ebaisikuline jumalik olend) ja monistlik teoloogia (võrdsustab atmani ja kogu kosmose koos brahmaniga- kõik on brahman). Upanisadides leidub esimest korda teooria karma ja moksa kohta. Ümbersündide õpetus Paljud hindud usuvad lõputute ümbersündide ahela ehk sansaara olemasolu. Mitmes India usundis on põhieesmärgiks viia see ringkäik lõpuni. Pilt maailmast kui kohast, kus igavene hing pidevalt ümber sünnib, on indialaste kujutlustes olnud valdav üle kolme aastatuhande.
Hiina religioonide järgi on aga elu mõtteks elu ise. Taoismis usutakse, et tasakaalu saavutamiseks piisab looduslähedasest ja tagasihoidlikust eluviisist. Konfutsionismi õpetuse järgi pürgitakse tasakaalu saavutamise poole aktiivse ellusuhtumise, õpingute ja tsiviliseerituse kaudu. Konfutsius ütles oma õpilastele: ,,Mida te surma kohta pärite, kui te elugi ei mõista?" Hinduism ja budism näevad surma suhteliselt sarnaselt. Hinduismis on surm atmani, hinge siirdumine uude kehasse - ,,nagu inimene vahetab kulunud riided uute vastu." Surm ei ole nendes religioonides midagi kurba ega lõplikku. Surm on ajutine olukord, justkui vahepeatus ühest elust teise. Iga uus elu on võimalus õppida ja edasi liikuda. Lahkunule korraldatakse põletusmatus, mille käigus inimese põhielemendid (tuli, tuul, vesi ja õhk) naasevad igavesse ringlusesse. Uuestisündide ahelat kogetakse kannatusena. Hinduismis
samsara inimese hinge uuestisündimine uutesse eludesse; määrab karma seadus; ümbersünniahel karma töö, tegu; elu ajal tehtud teod upanisadid ehk Vedanta ehk Veedade lõpp; Veedade ja Brahma raamatute kommentaar; loodi 800600 aastat eKr; pühakiri hinduismis veeda pühakiri hinduismis; loodi umbes 1200800 aastat eKr avatara jumalal hinduismi suunas Visnuismis on erinevad kehastused; näiteks kangelane Rama Krisna moksa atmani ja brahmani ühinemine nirvaana esmärk; kõrgeim teadmise ja rahu seisund; ei saa kirjeldada aja ja ruumi seadustega; ümbersünnid lakkavad duhkha kannatus; ahistus; kõik on seotud kannatusega, ka nauding; kannatused põhjustatakse ise askees lihasuretamine; keha kurnamine; end jumalale pühendamine; vaesuses elamine meditatsioon keskendunult mõtlemine; kasutatakse mantraid jooga meelerahu saavutamine läbi tehnikate
· Tõdedeni jõutakse filosofeerides · Kes on absoluut ja kuidas temani jõuda? · Upanisad tähendab õpetaja jalgade ees maas istumist · Vastustes kirjeldatakse kõike seda, mida absoluut ei ole · Kui õpetaja vastab nt ,,Kui sa veel korra küsid lendab su pea otsast ära" tähendab see seda, et küsija ei ole valmis info saamiseks · Tat tvam asi absoluut on igaühes meis. · Brahman (absoluut) eksisteerib igal pool atmani kujul · Eesmärk on selles, et atman mõistaks, et ta on osake brahmanist. Niipea kui atman seda mõistab saab ta maksa (vabanemine, pm sama kui nirvana) · Idee sellest, et võib-olla on olemas ümbersünnid. Vaimse mina osakesed lagunevad keha surres tükkideks ning samad osad moodustavad uue keha. · Karma seadus tähendab, et iga meie tegu, mõte ja toiming kannab tagajärge. Bilanss tuleb viia nulli. · Tegu, sõna ja mõte on karma seisukohast samaväärsed
kaasnes askeetlike liikumiste tõus ja uute religioonide teke. Võimuvõitlus erinevate linnade vahel jm ühiskondlik surve tekitas inimestes küsimuse, kuidas sellest pääseda. Vedade ohvririitus ei pakkunud sellele vastust, see oli pragmaatiline, tihtipeale vabanemist need ei pakkunud. Askeetlus oli ka hinduismis tuntud, aga see omandas uued mõõtmed, muutus olulisemaks. 1 sel ajal tekkinud religioonidest siis oligi budism. Budism ütleb, et Atmani e hinge, mina, isiksust ei ole olemas. Budismiõpetus räägib ümbersünnist, mis tähendab ebamäärase substantsi ümbersündi (mitte hinge v isiksuse kui sellise ümbersündi). Budism nõuab järgijatelt kirest ja hingest loobumist, hinduismis see pigem polnud nii, oli see, et võid oma kohustuste täitmise järgselt tegeleda hingeliste ja vaimsete asjadega. Buddha Reaalne ajalooline isiksus, nimi tuleneb sanskriti keelest buddha tähendab "ärganu/virgunu". Algne nimi oli midagi muud
kuritegude vastu, loitsud preestrite edukuse tagamiseks, kosmoloogilise ja filosoofilise sisuga hümnid . Yajurveda ( ajur - ohver). Enamasti proosas kirjutatud teos, tal on 5 kogu, mis jaguenvad 4-ks mustaks ja 1-ks valgeks ajurvedaks, viimane neist on olulisim. Mõningased ohvrid:loomaohver, vajarpeya - kuninglik jõu-joomisriitus, rajasuya - kuninga kroonimistseremoonia. Tekkis ka selline kirjandusliik upanisadid atmani ja brahmani vaheline suhe Upanisad - jalge juures istuma (õpetajate). Ei ole pärit preestrite seast. Raamatud kirjutati üles sõdalaste ja valitsejate poolt. Materjal on enamuse uskumiste aluseks. SMRITI - puraanad ja eeposed, manu seadused, kus on kirjas, kuidas elada õnnelikult ja harmooniliselt igal tasandil. 133 Puraanad -muistne jutustus jumalatest, esindavad rahvalikke traditsioone
annaabi.ee 
