Antiigi pärand euroopa kultuuritraditsioonis: esimene kodutöö (0)

Ajalugu - Antiigi pärand euroopa kultuuritraditsioonis

1 Hindamata

Lõik failist

Anthony Kaldellis, Hellenism in Byzantium. The transformation of Greek identity and the reception of the classical tradition . Cambridge : Cambridge University Press, 2007.
Lugemismaterjali antiigipärandi 1. loengu juurde: lk 173–187
(pdf-fail olemas ÕISis, kodutoo1_Kaldellis_tekst.pdf)
Küsimused:
1) Kuidas suhestusid katkendis kirjeldatud perioodil kristlus ja antiik üksikute autorite kontekstis? Too näiteid.
Umbes kuuendal sajandil hakkas antiigi pärand oma varjusurmast ärkama, kuid ei lisanud veel oma motiive kristlikku kultuuri, vaid

Lae alla, et näha rohkem ▪ ▪ ▪

Antiigi pärand euroopa kultuuritraditsioonis-esimene kodutöö #1

50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.

~ 1 leht Lehekülgede arv dokumendis

2017-10-09 Kuupäev, millal dokument üles laeti

7 laadimist Kokku alla laetud

0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid

AnnaAbi Õppematerjali autor

Esimese kodutöö vastused. Kodutöö põhineb Anthony Kaldellise peatükil "Hellenism in Byzantium. The transformation of Greek identity and the reception of the classical tradition."

Antiik Antiigi pärand euroopa kultuuritraditsioonis

Sarnased õppematerjalid

odt

Antiigi pärand I kodutöö

Antiigi pärand I kodune töö 1) Kuidas suhestusid katkendis kirjeldatud perioodil kristlus ja antiik üksikute autorite kontekstis? Too näiteid. Antiik põimis end kristlusega kirjeldatud perioodil läbi kirjanduse. Autorid muutusid vabamaks, kirjutasid inimlikkusest, ihadest ja muudest aspektidest, mis kristlikkus tähenduses võisid olla ,,paganlikud." Kui kuni neljanda sajandini olid kristlaste kirjutatud tekstid peamiselt kristlaseks olemise, uute doktriinide tutvustamise, paganismi vastasuse ja moraalide kaasajastamise kohta, siis näiteks juba neljandal sajandil elanud poliitik ja professor Ausonius järgis küll kristluse palvet, kuid tema tekstikogu koosnes peamiselt mängulistest, teravmeelsetest ning erootilistest poeemidest, mis oleksid paarsada aastat varem ühiskonnas olnud vastuvõetamatud. Prokopios kirjutas viiendal sajandil küll piibellikke kommentaare ja politiseeris fiosoof Proklose vastu, kuid kirjutas samal ajal kiidulaule imperaator Anast

Antiigi pärand euroopa kultuuritraditsioonis

pdf

Zoroastrism - teistlik usund. Võrdlus

Keeruliseks võib ka pidada antud usundite mõistmist hermeneutiliselt, üldiste ja lingvistiliste arengute ja karakteristikute kontekstis – raske on mõista, mis toimus aastatuhandeid tagasi ja asetuda ajas tagasi vastavasse konteksti. -Töö struktuurist Magistritöö on kolme-tasandiline ning koosneb kolmest peatükist. Antud usundi iseärasustest ning magistritöö eesmärgist tingituna on tasandid omavahel põimunud. Esimene peatükk tutvustab zoroastrismi ning analüüsib teistliku zoroastrismi aspekte usundiloolises kontekstis. Teine peatükk keskendub peamiselt sellele, mida peetakse ja mida saab pidada zoroastrismi mõjustusteks ja mittemõjustusteks Aabrahamlikele usunditele. Kolmas peatükk keskendub oriendi ja oktsidendi teispoolsuse käsitluste ühtimise võimalikkusele. Lühidate alapeatükkide läbi on võrdluse all ka

Religiooniuuringud