tal on elada ainult üks päev veel, siis ei teki kohe seda instinkti, mida tegema peaks. Ühel õhtul, kui Mihhail Berilioz ja Ivan Nikolajevits Ponõrev istusid Bronnaja tänava pingil ja jõid aprikoosijooki, sekkus nende vestlusesse üks kummaline mees. Võõras mees ennustas Berliozile kuidas ta sureb, teda pidavat tapma vene naine, kes tal pea otsast lõikab. Samuti ennustas ta, et MASSOLIT-i koosolek (Moskva kirjanduslik assotsastsioon) jääb ära, sest Annuska pillas päevalilleõli maha. Hiljem Berilioz kõndis pöördväravate juurde, kus ta libises ja kukkus rööbastele. Trammijuhiks oli naisterahvas. Berliozi mahalõigatud pea veeres mööda Bronnaja tänava sillutist alla. Kui Ivan Nikolajevits jooksis õnnetuspaigale, kuulis ta kuidas üks naine hüüdis, et Annuska oli päevalilleõli pudeli puru teinud. 4. Mis toimus Stalini võimu all olevas Moskvas romaani tegevusajal ?
kindlasti olemas ning vihjab neile erinevat moodi, et Berlioz saab sellel samal õhtul surma, mis ka täide läheb. Samuti määrab ta ära, et Bezdomnõi satub hullumajja. Professor oskab lõpuks hästi vene keelt ning räägib neile veel igasuguseid imelikke asju näiteks, et ta sõi koos Kantiga hommikueinet ja et Berlioz kogeb surma läbi selle, et tal pea otsast lõigatakse. Kui Berlioz küsib professorilt miks ta õhtul koosolekule ei jõua, vastab professor talle, et Annuska ostis juba päevalilleõli ära ja jõudis selle ka maha pillata, seega pidi koosolek ka ära jääma. Lõpuks kui Berlioz ja Bezdomnõi hakkavad professori juures midagi kahtlustama, tutvustab ta ennast neile. Professor üritab veenda neid, et Jeesus Kristus oli olemas ning ütleb, et selleks polegi mingeid tõestusi vaja. Bezdomnõi ja Berlioz peavad professorit lõpuks napakaks, kuna ta väidab, et osales sündmustes, mis evangeeliumis kirjas on. Berlioz läheb
silmal kae Meister tumedad juuksed, terav nina, ärevad pruunid silmad I osa Patriarhi tiikide juures arutavad Berlioz ja Bezdomnõi, kas Jeesus Kristus oli olemas, ning leiavad et kindlasti mitte. Inimesi tänavatel ei liigu. Mingil hetkel ühineb nendega veider välismaalane, kes asub jutustama kõikvõimalikest (uskumatutest) asjadest, näiteks et ta sõi koos Kantiga hommikueinet, et Jeesus Kristus oli kindlasti olemas ning et Berliozil lõigatakse pea otsast. "Annuska ostis juba päevalilleõli, ostis ja jõudis maha pillata. Nii et koosolek jääb ära." Berlioz näeb viirastust ülikummalist pikka, kõhna ja poolläbipaistvat kodanikku, kes kannab dzokimütsi ja ruudulist pintsakut. "Evangeeliume ei saa võtta ajalooallikatena /.../ Saatan on olemas," sellest kõigest räägib välismaalane, kelle aktsent vahel kummalisel kombel kaob. Lisaks kõigele väidab ta, et peatub Moskvas olles Berliozi korteris. Berlioz ja Bezdomnõi on
Peagi sekkus ta vestlusesse. Mõlemad mehed arvasid, et ta on välismaalane ning püüdsid kindlaks teha millisest riigist mees pärit on ning kuidas ta nii hästi vene keelt oskab. Tuli välja, et mees on sakslane ning polüglott. Võõras ennustas Berliozile kuidas ta sureb.Teda pidavat tapma vene naine (kommunistlik noor), kes tal pea otsast lõikab. Samuti ennustas ta, et MASSOLIT-i koosolek (Moskva kirjanduslik assotsastsioon) jääb ära, sest Annuska pillas päevalilleõli maha. Võõras oli Venemaal, et uurida maag Aurillac Herberti käsikirju. Ta ise tegeles samuti musta maagiaga. Lõpuks teatas ta, et Jeesus oli olemas ning selleks ei pea tõestust olema. Teine peatükk: Pontius Pilatus Prokuraator Pontius Pilatus vihkas roosilõhna ent just seda ta tänna pidevalt tundiski. Samuti oli tal kohutav peavalu. Ta pidi tegelema Jesuaga ehk Ha-Nostriga. Ha-Nostri nimetas kõiki headeks inimesteks
Sisukokkuvõte I osa Patriarhi tiikide juures arutavad Berlioz ja Bezdomnõi, kas Jeesus Kristus oli olemas, ning leiavad et kindlasti mitte. Inimesi tänavatel ei liigu. Mingil hetkel ühineb nendega veider välismaalane, kes asub jutustama kõikvõimalikest (uskumatutest) asjadest, näiteks et ta sõi koos Kantiga hommikueinet, et Jeesus Kristus oli kindlasti olemas ning et Berliozil lõigatakse pea otsast. "Annuska ostis juba päevalilleõli, ostis ja jõudis maha pillata. Nii et koosolek jääb ära." Berlioz näeb viirastust ülikummalist pikka, kõhna ja poolläbipaistvat kodanikku, kes kannab dzokimütsi ja ruudulist pintsakut. "Evangeeliume ei saa võtta ajalooallikatena /.../ Saatan on olemas," sellest kõigest räägib välismaalane, kelle aktsent vahel kummalisel kombel kaob. Lisaks kõigele väidab ta, et peatub Moskvas olles Berliozi korteris. Berlioz ja
raamatule veel suuri tegusid. Margarita soovib tagasi minna sinna keldrikorterisse, kus meister enne elas ja kus nad õnnelikud olid. Woland ja ta abilised korraldavad selle võimaluse. Korter võetakse Aloizi Mogarõtsilt ära. Tuli ka välja, et Wolandi abilised tapsid meistrit kritiseerinud Latunski ära. Woland laseb vabaks ka Natasa, Nikolai ja Varenuhha. Margarita ja meister hakkavad end minekule seadma. Woland annab Margaritale kaasa kullast hobuseraua, mis tal trepikojast taskust kukub. Annuska, kes oli ,,süüdi" Beriliozi mõrvas, leiab selle ja tahab endale jätta. Vägivallaga võetakse see temalt ära ja antakse Margaritale tagasi. Peatselt ongi Margarita ja meister tagasi keldrikorteris, meister magab ning Margarita loeb heldimustundega Pontius Pilatust. (Kes see naine oli?) XXV peatükk Tegelased: Prokuraator, külaline salateenistuse ülem Katkend Pontius Pilatusest. Pärast hukkamist algas torm. Prokuraator ootas salateenistuse ülemat. Peatselt külaline saabus
tagasihoidlikus stiilis ettekirjutis, et ka Kuradi nimega tuleb ettevaatlik olla. Tegelased. Ühelt poolt on ilmselge, et Pontus Pilatuse tegelane teoses oli ei keegi muu kui Pontus Pilatus. Samas, kes oli Meistri tegelaskuju? Bulgakov ise? Gogol? Segu nendest kahest? Selge on see, et iga autori tööd on vähem või rohkem autobiograafilised ning et iga autor kasutab oma mõtete edasiandmiseks teatud varjatud kuju, eriti kui töö peab läbima tugeva tsensuuri. Annuska on üks väga vähestest tegelastest, kes sälitas sama nime oma prototüübiga. Ajal, mil Bulgakov ja tema esimene naine elasid Bolsaja Sadovaja 10 aastatel 1921-1924, elas nende vastaskorteris Annuska, kes koos oma pojaga puskarit jõi ning kakles. Toda sama maja ning korteit 50, kus autor elas, peetaksegi raamatu korteri 50 prototüübiks. Artibald Artibaldovit, Gribojedovi maja restorani juhataja, eeskujuks oli päris kirjanike
üleminek ühest linnast teise montaazi laadis (siduva fraasi kordamisega). Mõlemad jutustamise plaanid (lugu Pilatusest ja Jesuast ning romaan tervikuna) lõpevad sama fraasiga, mis varem on kokku lepitud (ennustatud) kui romaani viimane fraas. Kahes linnas toimuva paralleelsust rõhutavad ka tegevusaeg (kolmapäevast laupäevani); maise võimu jõhkruse ja samas igavikulistele jõududele allajäämise teema; roosiõli, mille lõhna Pilatus vihkab Annuska saatuslik päevalilleõli jne. Moskva süzeeliin kujutab endast Jersalaimi madaldatud, travesteeritud varianti (travestia - (itaalia keeles travestire "ümber rõivastuma") on huumori liike, lähedane paroodiale teise, enamasti tõsise kirjandusteose süzee kasutamine uude, koomilisse vormi 'ümberriietatult'. Travestias säilib pilgatava teose sisu, kuid tegelased ja sündmused kaotavad oma väärikuse ja ülevuse Vikipeedia).
annaabi.ee 
