Kolonialism märgib Euroopa laienemist renessansijärgsel perioodil, mis seab vastamisi meie (Euroopa) ja nemad (muu maailm); laiemalt tähendab see Impeeriumi suhet perifeeriaga ja marginaalsega (tsiviliseeritud ala ja tsivliseerimata ala). Kreolisatsioon märgib kultuurilise segunemise/muutuste protsessi, mille tulemuseks on kreoolühiskond (pidžinkultuur on kultuur ilma rahvata, kreoolkultuur on endale kasvatanud rahva). Mimikri lähtub ambivalentsusest koloniseeritava ja kolonisaatori vahel, kui koloniseeritavad matkivad koloniseerijaid. Orientalism on Ida mõtlemise mõju Läänele, Ida selgitamine lähtuvalt kujutluspildist, stereotüüpidest ja ideoloogiast. Pidžin- ja kreoolkeeled tähendab keelte põimumist nii, et luuakse uus keelevariant. Pidžinkeeled on praktilise eesmärgiga, mis kinnistudes saab kreoolkeeleks. Suulisus avaldub selles, et paljud kultuurid
käitumist selleläbi, kuidas ta ise motiveeriks ennast muuta. Toetutakse C. Rogers. Üldpõhimõtted: vastutuse muutumise eest on kliendil strateegiad on toetavad eesmärgiks on tõsta kliendi sisemist motivatsiooni Argumendid muutumise poolt peavad tulema kliendilt endalt Eeldab tingimusteta aktsepteerimist. Lähtutaks seisukohast, et motivatsioon on dünaamiline protsess, mitte staatiline, seda saab suunata. Teatakse kuidas sekkuda. Lähtutakse ambivalentsusest. Siseminemotivatsioon. Terviseharjumuste muutmine Üldpõhimõtted: vastutus muutumise eest on kliendil strateegiad on toetavad eesmärgiks on tõsta kliendi sisemist motivatsiooni argumendid muutumise poolt peavad tulema kliendilt endalt. Eeldab tingimusteta aktsepteerimist. Ambivalentsus- vastolu, muutuste perioodis tegeletakse ambivalentsusega. Motiveeriv intervijuu, inimene ise teeb argumente muutuse poolt. Fookus ei ole
Olevik on vaid ekspluateerimine ja jõudude vaheline võitlus. Ajaloolõpp nõukogude ajal nt. Kerenski · Kapitalismile järgneva tootmisviisi majandust vormistab tootjate ühisomand. Seetõttu puuduvad selles tootmisviisis (kommunismis) antagonistlikud klassid ja riik kui survevahend. Marxismi kriis ja selle lahendamise katsed. Peamine lähtepunkt edasisteks teoreetilistest arutlusteks ilmnes Marxi ajaloo kontseptsiooni teatud ambivalentsusest. Milles see kahemõttelisus seisneb? Ajalugu on Marxil esmajoones seletatav 2 momendi kaudu: · Esiteks on ajalugu protsess, mille täielikult determineerib tootlike jõudude ja sotsiaalseid suhteid konstitueeriva tootmissuhete arengu vaheline antagonism. St siis tootmissuhted jäävad jalgu tootlike jõudude arengule. Selle objektiivse ajaloo kontseptsiooni esitlust kohtame
Vetemaale tüüpiline tähenduste vertikaal, millel saab liikuda situatsiooni/tegelase olmelistelt tähendustelt kuni müütiliste ja arhetüüpseteni, kehastub vahest kõige täiuslikumalt komöödias ,,Püha Susanna ehk Meistrite kool" (1974). Pealkiri viitab kõrgkomöödia isale Moliere'ile. Lugu sellest, kuidas remondimehed üritavad eluvõõra vana daami arvelt kasu lõigata, ent too nad üle trumpab, võinuks anda nõukogude elu puudusi paljastava kommunaalsatiiri, kuid nimitegelase ambivalentsusest johtuvalt tõusevad esile teised tähenduskihid. AnneMai, keda kutsutakse Pühaks Susannaks, on väga vastuoksuslik tegelaskuju: lihtsameelne ja läbinägelik, vaimne ja sensuaalne, moralistlik ja vabameelne, askeet ja sübariit. Tema biograafia ja päritolu on ähmased; ,,võõrana" sobib AnneMai täitma traditsioonilist "lihtsameelse" ampluaad, kelle loomulikud reageeringud on ümbritseva ühiskonna tavade ja kirjutamata seadustega dissonantsis, tehes nähtavaks nende absurdsuse
ja kooperatiivsed. · Ajalool on paratamatu lõpp. Olevik on vaid ekspluateerimine ja jõudude vaheline võitlus. Ajaloolõpp nõukogude ajal nt. Kerenski · Kapitalismile järgneva tootmisviisi majandust vormistab tootjate ühisomand. Seetõttu puuduvad selles tootmisviisis (kommunismis) antagonistlikud klassid ja riik kui survevahend. KÜSIMUSED? Marxismi kriis ja selle lahendamise katsed. Peamine lähtepunkt edasisteks teoreetilistest arutlusteks ilmnes Marxi ajaloo kontseptsiooni teatud ambivalentsusest. Milles see kahemõttelisus seisneb? Ajalugu on Marxil esmajoones seletatav 2 momendi kaudu: · Esiteks on ajalugu protsess, mille täielikult determineerib tootlike jõudude ja sotsiaalseid suhteid konstitueeriva tootmissuhete arengu vaheline antagonism. St siis tootmissuhted jäävad jalgu tootlike jõudude arengule. Selle objektiivse ajaloo kontseptsiooni esitlust kohtame esmakordselt Poliitökonoomia kriitika eessõnas, kus on selgelt välja toodud, et
haigustele, eriti vähihaigusele · Eysenck nimetab neid takistava (repressiivse) isiksusega inimesteks, keda iseloomustab tendents end pidevalt kaitsta negatiivsete emotsioonide, eriti viha ja ärevuse eest ja samas oma distressi eitada · Repressiivsetel isiksustel on raskusi inimsuhetes, nad näivad olevat hõivatud teistega seotuse küsimustega ja häiritud sõltuvuse tunnetest ning ambivalentsusest suhetes (Bonanno & Singer, 1990) · On leitud, et sotsiaalsel toetusel on soodsad mõjud: südame- veresoonkonnale sisenõresüsteemi tööle (nt katehoolamiinidele) immuunreaktsiooni tugevdamisele · See tähendab, et hea tervise nimel peavad inimesed õppima teistelt emotsionaalset toetust otsima ja olema avatud võimalikule pakutavale toetusele · Mõned arvavad, et leina saab kompenseerida tugeva sotsiaalse toetuse võrgustikuga, kuid teised autorid ei usu sellesse ja on
annaabi.ee 
