*tunnete rõhutamine *huvi erilise, imelise, saladusliku ja müstilise vastu *musikaalsuse ja ilu kultus -ismid 1)Impressionism tunnuslik on hetkemuljete jäädvustamine, peen hingeelu eritlus, detailide, Nüansside rikas kujutlusviis. Meeleolukas, mänglev sõnastus. (tuleneb Prantsuse maalikunstist) 2)Ekspressionism kunstniku maailmanägemise ja inimese ühiskondliku ahistatuse väljendamine. Reaktsioon poliitilisele, sotsiaalsele ja kultuurikriisile. Inimsuse, väärikuse rõhutamine. Jõuline stiil. Lühikesed laused. Hakitud rütm. 3)Sümbolism argimaailma taga asuva nähtamatu ideedemaailma avastamine ja kujutamine. Mitmetähenduslike sümbolite kasutamine. Erinevate aistingute liitmine (ntx: näen lõhna, kuulen värve). Muusikaliste vahendite kasutamine (riim, rütm, meloodia). Igasugused assotsiatsioonid.
,,Sõltumatus ja pühendumine suhtes" Selleks, et suhe toimiks peaks endalt kõigepealt küsima kas selles suhtes on sul endal ka arenguruumi, kas sa suudad pühenduda suhtele, jäädes temaga olles isendaks. Kui tead, et sõltumatus ja pühendumine on suhtes olemas, võid kindel ola, et suhe jääb kestma pikalt ja veel kauemgi. Usun, et kui koos olemisest tekib täielik sõltuvus, siis see alguses olnud õnnetunne vahetub peatselt ahistatuse ja täieliku vabaduse puudumisega. Iga inimene vajab oma hingamisruumi. Mõnikord soovivad kõik olla üksinda ja mõelda vaid iseendale, nagu öeldakse, et kui sa pole iseendaga rahujalal, siis enda jagamine oma partneriga vaid ammutab seda. Inimesed kipuvad tihtipeale unustama kõik peale suhte. Jäetakse pere ja sõbrad sinnapaika. Oma huvid kaovad sootuks, ning kui peaks midagi juhtuma siis peale partneri, kes enne oli esmatähtis ja ainuke ei ole teil enam kedagi
Ahistatus lööb inimesed rööpast välja ning sellest püütakse kõikvõimalikel viisidel vabaneda. K. käib läbi kõiksugused kohtuasutused ja otsib üles inimesed, kes protsessi lahendamist saavad kiirendada, tegelikult teeb ta seda asjatult, sest tema saatus on juba määratud. K. võitlebki justkui nähtamatu vaenlasega, kelle võim on suurem, kui ta arvatagi oskab. See oli ahistatus, millest vabaneda ei olnud võimalik. ,,Kuristik rukkis" toob esile teist moodi ahistatuse. Holdenit hoiab justkui vangistuses see, et ta peab koolis käima ja tegema tema arvates mõttetuid koolitöid. Ta teeb kõik, et sellest ahistatusest pääseda ning see õnnestub edukalt. Holden visatakse kõikidest koolidest välja ning lõpuks ei julge ta isegi oma vanematega silmitsi seista, kuna teab, et nad on temas tõsiselt pettunud. Kui inimesi miski ahistab, siis ainus viis sellest vabaneda on sellega kas leppida või püüda see probleem ületada.
Oranz avaldab soodsat mõju seedehäirete ja neeruhaiguste korral. Toetab bronhiaalastma ja bronhiidi, epilepsia, reuma, kõõluserebendite ja luumurdude ravi. Koos füsioteraapiaga aitab paljude jäseme- ja lihastehaiguste korral. Täheldatud on oranzi mõju ka viljatuse puhul, see värv taastab mõlema sugupoole hormonaalse tasakaalu. Turgutab psüühiliste depressiivsete häirete korral, aitab vabaneda foobiatest ja üle saada põhjuseta ärevusest. oranz aitab ängistatuse, ahistatuse, teadvuse hägustumise ja hämaroleku sündroomi korral. Oranz ühendab endas punase aktiivsuse, soojuse ja elujõu ning kollase heleduse, sära ja vaimsuse. Seda võib tunnetada särava ja pidulikult rõõmsa või hoopis pealetükkivana. oranz võib anda meile loomingulist innustust, muuta meid osavõtlikumaks ja avameesemaks või vastupidi, ärritada ja väsitada. Oranzist hoovav kiirgus on võrreldes kollasega raskem, soojem ja tihedam. Värvipsühholoog H
Teema fokusseeris autor teemast Šariaat tänapäeval, sest Šariaat tähistab seadusi ja ka käske, mis põhineb enamasti Koraanil. Lisaks teema valikul lähtus autor eelkõige huvist naiste õiguste vastu erinevates ühiskondades. Olles eelneval aastal teinud referaadi Rooma õiguse eestkostest naise üle ehk tutela mulierum’ist, tekkis huvi uurida ka Koraanis käsitletud naise positsiooni. Tihti tänapäeva läähenemaailmas peetakse islamit naiste ahistatuse ja allasurutuse sümboliks per excellence, seega soovis uurida, kas see vastab tõele. Töö on jaotatud neljaks peatükiks. Esimeses osas annab autor ülevaate Koraanist ning teises osas uurib, kuidas on Koraanis käsitletud perekonda. Kolmandas peatükis keskendub autor mosleminaise õiguslikule staatusele Koraanis ning neljandas peatükis annab ülevaate mosleminaise õiguslikust staatusest tänapäeval.
Arvestab inimese sotsiaalset olemust, ühiskonda ja kultuuri. Põhikonflikt on vabaduse ja seotuse vahel. Ütleb, et sünni hetkel saab inimene kaasa küsimuse kuidas leida ühtust iseenda, kaasinimese ja loodusega. Õige lahendus on täielikult sündida (???), ehk siis arendada oma tunnetust ja mõistust ning armastusvõimet sellise piirini, kus ületatakse egotsentriline piiratus ja saavutatakse uus ühinemine maailmaga. Ütleb, et eraldatuse tunne loob kannatuse, ahistatuse ja häbi. Fromm eristab kahte sorti vabadust: 1) vabadus millestki ja 2) vabadus millekski. Rõhutab, et inimesel on raske toime tulla ilma sotsiaalsete sidemeteta. Ütleb loogiliselt, et inimene peab oskama ise- ennast armastada kuid paraku tänapäeva inimene on orienteeritud välismaailmale ja käitub nende ootustele vastavalt. Psühhoanalüütikutega lõpp. Psühhodünaamiline koolkond sai nüüd läbi. Järgmine koolkond: Biheivorism. Seotud Locke ja Pavloviga
sajandi keskpaiku kujutavas kunstis impressionismi vastandina. Kirjandusvooluna tekkis ta Saksamaal 20. sajandi algul. Eristatakse varasemat ekspressionismi, mis on vormikeskne, võrreldav futurismiga, ja hilisekspressionismi, mille tähelepanu keskmes on sotsiaalne ja ühiskonnaga seonduv, eelkõige I maailmasõja üleelamised. Ekspressionistide lipukirjaks oli kunstniku maailmanägemise, ideede ja emotsioonide ning inimese ühiskondliku ahistatuse dramaatiline väljendamine. Kõige jõulisemalt arenes kirjanduslik ekspressionism Saksamaal ja Skandinaavias ajavahemikus 1910 1925. Ekspressionistide elutunnetus oli kantud katastroofi eelaimustest. Seetõttu esitatakse sageli süngeid pilte elust, suhtutakse valitsevatesse oludesse ülima kriitilisusega. Kurjuse allikaks peetakse urbaniseerunud ühiskonda, mis otsib väljapääsu vägivallas. Kujutamise objektiks on suurlinn, agul,
Arvestab inimese sotsiaalset olemust ühiskonda ja kultuuri. Ühelt poolt tahab inimene olla vaba aga teiselt poolt seotud. Sünni hetkel saab inimene kaasa küsimuse, kuidas leida ühtsust iseenese, kaasinimeste ja loodusega. Õige lahend on täielikult sündida. Arendada oma tunnetust ja mõistust ning armastusvõimet sellise piirini, kus ületatakse egotsentriline piiratus ja saavutatakse uus ühinemine maailmaga. Eraldatuse tunne loob kannatatuse, ahistatuse ja häbi. Fromm eristab kahte sorti vabadust- Vabadus millestki ja vabadus millekski. Ta rõhutab, et inimesel on raske toime tulla ilma sotsiaalsete sidemeteta. Inimene peab oskama iseennast armastada. Paraku on tänapäeva inimene orienteeritud välismaailma ja käitub nende ootustele vastavalt. BIHEIVIORISM Tingitud ja tingimata refleksid. Pavlov ehk klassikalise tingimise isa- seose tekkimine stiimulite vahel- tingimatu stiimul saab võrdväärseks tingitud stiimulitega. Kui X
inimese sotsiaalset olemust ühiskonda ja kultuuri. Ühelt poolt tahab inimene olla vaba aga teiselt poolt seotud. Sünni hetkel saab inimene kaasa küsimuse, kuidas leida ühtsust iseenese, kaasinimeste ja loodusega. Õige lahend on täielikult sündida; arendada oma tunnetust ja mõistust ning armastusvõimet sellise piirini, kus ületatakse egotsentriline piiratus ja saavutatakse uus ühinemine maailmaga. Eraldatuse tunne loob kannatatuse, ahistatuse ja häbi. Fromm eristab kahte sorti vabadust: vabadus millestki ja vabadus millekski. Ta rõhutab, et inimesel on raske toime tulla ilma sotsiaalsete sidemeteta. Inimene peab oskama iseennast armastada. Paraku on tänapäeva inimene orienteeritud välismaailma ja käitub nende ootustele vastavalt. Biheiviorism - tingitud ja tingimata refleksid Pavlov ehk klassikalise tingimise isa- seose tekkimine stiimulite vahel- tingimatu stiimul saab võrdväärseks tingitud stiimulitega
annaabi.ee 
