haridusminister Poliitik Poliitiline tegevus Loomeliitude kultuurinõukogu liige 19871990/1991 Kultuuri ja haridusminister 19921994 Eesti rahvastikuminister 20032007 SoomeUgri toetusrühma esimees 2007 Eesti Rahvusringhäälingu Nõukogu esimees Eesti Migratsioonifondi nõukogu esimees 2007 Asendusliige XII Riigikogu liige alates 7. aprill 2011 Temaatika Elujaatus ja rõõm Enese ja maailmaavastus Klassikaline ülevus Eksperimenteeriv huvi keele vastu Zenbudism Eetilised väärtused Sisekaemuste ja hingeseisundite lummuslikud kujutused Vabavärsid Looming LUULE Ankruhiivaja (1962) "Tahan olla laps, kes liivakastis Tule ikka mu rõõmude juurde (1964) liivast ehitab maailma, Lumevalgus ... lumepimedus (1966) veel ilusama sellest, mida näeb." ("Algused") Ajapinde ajab (1985) Kohvikumuusikat (2001) PROOSA
Juba Sakiamuni eluajal tekkis suur budistlik mungakogudus (sangha). Nn. kastivahede, ohverdamise, preestriseisuse ja askeesi eitamine võitis budismile paari sajandi jooksul järgijaid samuti ka kogu Indias. Budismi kujunemine läbi ajaloo: 1. sajandil e. m. a. kujunesid kaks põhisuunda: hinajaana mahajaana 1. sajandil levis budism (mahajaana) Hiinasse, kus tekkis sellest mitu eripärast suunda: avatansakasuutral põhinev huavan chan (zenbudism) 3. sajandil e. m. a. levitas budismi eriti innukalt Asoka. Kummatigi ei saanud budism valitsevaks Indias ja seda tänapäevani, kuigi budismi mõju kõigile eluvaldkondadele oli tohutult suur. Vast üks põhjus on see, et budistlik õpetus eitab igasuguseid inimeste seisustevahesid. Pärast Sakjamuni surma alanud õpetuslikud vaidlused põhjustasid budismi lõhenemise. 4. sajandil levis Hiina budism Koreasse ja 6. sajandil ka Jaapanisse. 2. - 9
teisi, kes ekslevad Sansaaras. · Buddhasid on miljoneid ja miljardeid, neid on varem olnud, on tulevikus ja on praegu. · Maitreja - Tulevikust tulnud Bodishattva. · Tühjuse sümbol - O - Tähitab ka isetust. Ütleb, et kõik maailmas olemasolevad asjad on tühjad ja seetõttu ei vääri ihaldamist. · Levik: Nepaal, Bhutan, Hiina, Tiibet, Mongoolia, Burjaatla, Tuva, Jaapan, Korea. ZenBudism - Mahajaana alaliik · Põhirõhk on meditatsioonil ja vaimsetel harjutustel. · Segu Hiina taoismist ja budismist. · Rõhk on vaikimisel ja eesmärk on saavutada meelerahu. · Väga suur roll on Sensei (õpetaja) ja õpilase suhtlemisel. · "Inimene peab jõudma tõeni ise ja tõe peab ta leidma iseenda seest." Tantrabudism - Mahajaana alaliik · Eesmärgiks on selles elus täiuslikuseni jõuda. · Tuleb tagada edu isiklike ambitsioonide saavutamisel.
"Mina, mina, mina" (1998) ning kaks luuletuskogu "Kollasteks laikudeks laguneb" (1978) ja "Seniks" (1992). Arvo Vallikivi nimega raamatuist "Retk oobuluste riiki" (1978) jutustab maavarade tekkest, "Ajaprintsess" (1981) on lastele kirjutanud kunstmuinasjuttude kogu "Põhjanaela paine" (1983) tugineb hüperboolilise folkloori motiividele; müüdiloogikale omased võtted avalduvad siin eriti ehedalt. Valton on ilmutanud huvi eurotsentrismi lagunemise tingitud mõttevoolude vastu (zenbudism, taoism jt.). 1979 aastal romaanivõistlustel kõrvalelükatud romaan "Rauakolina etüüdid" koos tsensuuritõketesse jäänud poliitiliste novellide ja muu lühiproosaga ilmusid kogus "Rännak giidi saatel" (1988, 3 J. Smuuli nimeline preemia 1983), milles poliitilised realiteedid on seotud eetikaprobleemidega. Autor juhib tähelepanu vägivallavaldustele poliitikas, arendades reaalelu episoode
Hinajaana e. geograafiliselt lõuna poolne budism. (Taga-India jne) . Püüab väga täpselt jälgida algbudismi. Vundamentaalne budism. Mahajaana e. geograafiliselt põhjapoolsem (India põhjaosa, Hiina, Mongoolia, Koera jne jõudis välja Jaapanisse). Tunnuseks budismi vabam tõlgendamine, rohkem on mõju avaldanud kohalikud kultuurid. Mahajaanast on välja kasvanud ka Tiibeti budism e. lamaism, läänes on levinud aga sellest välja kasvanud zenbudism. Satoori e. kirgastumine, inimene tunneb end universumi ühe osana. Eesti ja budism: Kõige kuulsam Eesti budist Vend Vahindra (Karl Tõnison). Läti budistlik piiskop. Ta oli ilmselt Põltsamaalt pärit, 1. maailmasõjas oli rindel ja siis kasutati mürkgaasi. Vahindra sai kannatada gaasist, kui sõda lõppes siis ta siirdus Birmasse ja õppis seal Budismi. Tuli tagasi ja hakkas seda levitama Eestis. Paljajalu jooksis hobustega võidu, rahvas tuli vaatama ja pärast jooksu peeti budismi
Arvo Vallikivi nimega raamatuist "Retk ooboluste riiki" (1978) jutustab maavarade tekkest, "Ajaprintsess" (1981) on lastele kirjutatud kunstmuinasjuttude kogu, "Põhjanaela paine" (1983) tugineb hüperboreilise folkloori motiividele; müüdiloogikale omased võtted avalduvad siin eriti ehedalt. Mütoloogia kõrval on Valton ilmutanud huvi europotsentrismi lagunemist tinginud mõttevoolude vastu (zenbudism, taoism jt.) 1979. aasta romaanivõistlusel kõrvalelükatud romaan "Rauakolina etüüdid" koos tsensuuritõketesse jäänud poliitiliste novellide kui ka uuema lühiproosaga ilmusid koguna "Rännak giidi saatel" (1988, Juhan Smuuli nimeline preemia 1989), milles poliitilised realiteedid on seostatud eetikaga. Autor juhib tähelepanu vägivallale poliitikas, arendades reaalelu episoode absurdini, selles kasutab
annaabi.ee 
