Hilisematesse ürikutesse kirjutatud ka vanemaid tekste Suur osa keskaegseid ürikuid pole säilinud originaalis, vaid ümberkirjutamise läbi neid nim transsunt või vidimus Hiliskeskajal hakati ürikuid fikseerima registriraamatusse Ürikuid anti välja ametlikes kantselleides ja need lähtusid teatud vormelitest, mis teeb nende uurimise keerulisemaks Ürikute hulka kuuluva ka nt testamendid Seadusetekstid aniigist pärinevad, tavaõigust süstematiseerivad Omaette on kirikuõiguse e kanoonilise õiguse dokumendid Keskaja ülikoolides olid Rooma ja kanooniline õigus eraldi Eraldi patukahetsusraamatud e pönitentriaarid
Institutsioonide näitel" 2002, lk.5 5 Religioosse Rooma eraõiguse perioodil on ainsaks nö legisaktsiooniline protsess. Oma nimetuse on ta saanud sellest, et protsessis nõutakse õigust erinavat liiki hagide abil ühed neist on mõeldud kohtuotsuse saamiseks, teised täitemenetluse jaoks10. Käesoleva protsessi nimi legis actio tuleneb vormelitest, mida nimetati leges. Legisaktsiooniline protsess oli kasutamiseks ainult Rooma kodanikele, kuna see kuulus ius civile hulka.11 Rooma kodanikuks sai: 1) sündimisega Rooma kodanike abielust 2) esialgselt ka Rooma naiskodaniku vallaslapsena 3) Rooma kodaniku poolt oma orja vabastamisega 4) Rooma kodaniku poolt võõramaalase adopteerimisega 5) Rooma kodakondsuse andmisega üksikutele või tervetele kogukondadele12
Esiteks käsitles ta ius honorarium’it, preetorite õigust koos ius civile’ga ühtse õigusena (ius). Teiseks ühendas Iulianus ediktiredaktsiooni koostades kahe õigusteadusliku koolkonna põhimõtted. Nimelt võttis ta üle hilisest vabariigist (Serviuselt) pärineva õigusmõtlemise formaalsetes instituutides ning ühendas selle sabiniaanide loomuõiguslike põhimõtetega. See võimaldas hiljem, Gaiusel Institutsioonides esitada õigust vabana tegelikest, faktilistest normidest, vormelitest ja kehtiva õiguse allikate süsteemidest (ius civile - ius honorarium). Kuigi peamiselt olid koolkondade erinevused ühtlustatud juba 2. sajandi keskpaigaks, võib ka hilisemate juristide puhul (Gaius, Ulpianus, Paulus, Modestinus) eristada nende kuuluvust pigem ühte või teise koolkonda. Nii kuulus Gaius pigem sabiniaanide hulka, Ulpianus, Paulus ja Modestinus olid aga pigem prokuliaanid. Koolkondade ühtlustuma hakkamist on näha ka Eesti juristi jaoks tuntuimas Roomast
Õiguslikud sidemed plebeide ja patriitside vahel. Tähtsam neist oli klientela, rooma kodanikud võisid end anda puuduse kannatamise pärast maaomanikust patriitsi sõltuvusse. Said maatükki harimiseks –vastutasuks teened. Rooma oli range riikliku ülesehitusega genside vabariik, mitte demokraatia. Vähe on teada, aga tähtis on see, et juba kuningate ajastul oli olemas järjekindel seadusandlus ja õigusloome. Suurem osa õigusest võis olla kirjutamata tavaõigus, mis koosnes vormelitest, mida valdasid preestrid. Kuid peagi sai sellest kõigi kodanike asi ja riigi alus. Kuningate ja plebeide väljasaatmisega sai Roomas Rec publica, üldise avalikkuse asi ja mitte enam kuningate või poliitikute eralõbu. Verevalamist ei toimunud, kuningas kihutati minema. Vabariik oli vaabduse riigivorm. Kodaniku vabadusest sai Euroopa õiguse aluspõhi. Teine samm vabaduse teostamisel oli plebeide ülestõus Pühal mäel. Verevalamist polnud oli koostööst keeldumine
Õiguslikud sidemed plebeide ja patriitside vahel. Tähtsam neist oli klientela, rooma kodanikud võisid end anda puuduse kannatamise pärast maaomanikust patriitsi sõltuvusse. Said maatükki harimiseks – vastutasuks teened. Rooma oli range riikliku ülesehitusega genside vabariik, mitte demokraatia. Vähe on teada, aga tähtis on see, et juba kuningate ajastul oli olemas järjekindel seadusandlus ja õigusloome. Suurem osa õigusest võis olla kirjutamata tavaõigus, mis koosnes vormelitest, mida valdasid preestrid. Kuid peagi sai sellest kõigi kodanike asi ja riigi alus. Kuningate ja plebeide väljasaatmisega sai Roomas Rec publica, üldise avalikkuse asi ja mitte enam kuningate või poliitikute eralõbu. Verevalamist ei toimunud, kuningas kihutati minema. Vabariik oli vaabduse riigivorm. Kodaniku vabadusest sai Euroopa õiguse aluspõhi. Teine samm vabaduse teostamisel oli plebeide ülestõus Pühal mäel. Verevalamist polnud oli koostööst keeldumine.
annaabi.ee 
