Max Weberi arvates kapitalistliku vaimu kandja A. Õige! naudib oma rikkust vaid "kutsealase rahulduse" mõttes; äri muutub eesmärgiks omaette B. ? armastab rikkusest tulenevat võimu ja lugupeetust ning suursugust elu; äri on vaid vahend hea elu tarvis Näiline voorus on Benjamin Franklini arvates A. ? pääsetee neile, kellel rahakott ei võimalda tõeliselt vooruslik olla B. Õige! piisav, kui ta toob kasu nagu tõeline vooruski C. ? silmakirjalikkus Kui inimene juba on piisavalt jõukas, kas ta siis peab kalvinismi kohaselt tööd tegema? A. ? Ei, sest tööd tuleb teha vaid siis, kui see on vajalik enda või perekonna ülalpidamiseks B. Õige! Jah, peab, sest Jumal on igaühele määranud kutse; kutsealane töö on inimese kohus
Filo test 4 Küsimus 1 Õige Hinne 1,0 / 1,0 Flag question Küsimuse tekst Miks pidas Bertrand Russell algpõhjuse argumenti sarnaseks mõtteviisiga, et maailm toetub elevandile ja elevant kilpkonnale? Vali üks: a. Mõlemad on ebajärjekindlad; algpõhjuse argument eeldab, et Jumal on algpõhjus, kuid Jumal on ju vaid mõtteline objekt, mis ei saa midagi põhjustada. b. Mõlemad on ebajärjekindlad; algpõhjuse argument eeldab, et kõigel peab olema põhjus, kuid Jumalal ikkagi polevat põhjust. Õige vastus! c. Mõlemad on ajast ja arust, sest tuginevad müütidele. Küsimus 2 Õige Hinne 1,0 / 1,0 Flag question Küsimuse tekst Algpõhjuse argumendi (jumalatõestuse) kohaselt Vali üks: a. on kõigel maailmas toimuval põhjus, kuid Jumala olemasolul ei ole põhjust. Õige vastus! b. on kõigel maailmas toimuval väline põhjus, kuid Jumal ...
Benjamin Franklini jutlustatud ideaal on isaks soovitustele edukaks äriks ka eluviisi (eetose) propaganda Suhtuda oma töösse kui kutsesse (sks Beruf) - taoline meelelaad on Max Weberi arvates Kauakestva kasvatuse tulemus Kalvinism- nõuab inimeselt süstemaatilist, metoodilist heade tegude sooritamist Kutsealase tubliduse väljendust näeb kapitalismi vaim legaalses rahateenimises Näiline voorus on Benjamin Franklini arvates piisav, kui ta toob kasu nagu tõeline vooruski Kalvinismi kohaselt pälvib ainult väike osa inimesi igavese elu. Kes nimelt, selle on Jumal oma vägevuse ilmutamiseks juba ette otsustanud Max Weberi arvates iseloomustab rahaahnus inimkonda kogu tema ajaloo jooksul, mitte ainult kapitalistlikku ühiskonda Max Weberi arvates esindasid tema ajal traditsionalistlikku töössesuhtumist eelkõige vallalised naised. Uue, ratsionaalsema töökorralduse omaksvõtmisel paistsid silma erandlikult silma vaid
B. ÕIGE Jah, peab, sest Jumal on igaühele määranud kutse; kutsealane töö on inimese kohus 6. Max Weberi arvates iseloomustab rahaahnus A. Ei ole õige ainult kapitalistlikku ühiskonda, kus neid moraalselt hukka ei mõisteta B. ÕIGE inimkonda kogu tema ajaloo jooksul, mitte ainult kapitalistlikku ühiskonda 7. Näiline voorus on Benjamin Franklini arvates A. Õige! piisav, kui ta toob kasu nagu tõeline vooruski B. ? pääsetee neile, kellel rahakott ei võimalda tõeliselt vooruslik olla C. ? silmakirjalikkus 8. Kalvinism A. Õige! nõuab inimeselt süstemaatilist, metoodilist heade tegude sooritamist B. ? peab võimalikuks inimese tegude "saldot" parandada heategudega, kui saldo on pattude läbi "miinusesse läinud" 9. Kalvinismi tähtsaim dogma on Max Weberi sõnul õpetus A
Võrreldes muusikavideoid paarikümne aasta eest, siis on näha, et toona esitati muusikat hoopis teises tantsu- ja riietus-stiilis. Samas kui eetilises mõttes konservatiivsemates islamiusumaades peab naise keha olema üleni riietega kaetud, isegi näo ees on vastav rätik vaid silmad on nähtavad. Selline ühiskond peab naisele häbistavaks oma keha näitamise nappides riietes näiteks tõusis islamiusu maades suur poleemika Afganistaani naise üle, kes võttis bikiinide vooruski osa Miss Universumi võistlusest. Kui vaadata eetilisest küljest tsivilisatsiooni arengut, siis on näha, et mida enam võõrandub ühiskond oma põlistest (religioossetest) eetilistest tõekspidamistest, seda vabameelsemaks läheb inimeste käitumine. Seda on ilmekalt näha maades, ka Eestis, kus rahvas on kiiresti võõrdunud religioonist. Inimeste käitumist juhivad aina enam tema enda ihad ja tungid, egoistlikud vajadused. Sellist loomulike ihade
Kumb arusaam mõjus Max Weberi arvates soodsalt kapitalismi vaimu kujunemisele? · Kalvinism, sest see nõuab inimeselt kõrgete eetiliste standardite süstemaatilist järgimist · Luteri usk, sest see arvestab inimloomuse nõrkusega · Luteri usk ega kalvinism ei mõjutanud kumbki mitte kuidagi kapitalismi vaimu tekkimist. Näiline voorus on Benjamin Franklini arvates · silmakirjalikkus · piisav, kui ta toob kasu nagu tõeline vooruski · pääsetee neile, kellel rahakott ei võimalda tõeliselt vooruslik olla Süstemaatilised head teod on kalvinismi kohaselt (Max Weberi käsitluses) inimese jaoks · märk äravalitusest, igavesele elule määratusest · vahend õndsuse (igavese elu) saavutamiseks Kalvinismi kohaselt pälvib ainult väike osa inimesi igavese elu. Kes nimelt, · selle otsustab Jumal inimese tegude järgi, kusjuures patukahetsus leevendab patukoormat
,,Loomulikult paneb meid kahtlema mõte, et hea ja kuri mõlemad sisalduvad Jumalas. Ja me mõtleme, et Jumal ei tahaks ilmaski taolist asja. Peaksime siiski olema hoolsad, et Jumala kõikvõimsust mitte taandada inimlike arvamuste tasemeni; kuid just nii me siiski mõtleme, kõigest hoolimata. Nii ehk naa ei saa kõike halba Jumalale omistada: tänu oma moraalsele autonoomiale, saab inimene kaaluka osa sellest enda arvele panna. Kuri on suhteline asi, osalt välditav, osalt saatus - just nagu vooruski. Ja tihti ei ole teada, kumb on hullem. Mõelgem selle naise saatusele, kes tuntud pühakuga abiellu on astunud! Milliseid patte küll lapsed korda saata ei tohi, selleks et taolise isa tohutu mõju all tunda nende elu neile endile kuuluvat! Elu, olles energeetiline protsess, vajab vastandeid, sest nagu me teame ei saa ilma vastanditeta olla energiat. Hea ja kuri on selle loomuliku polaarsuse moraalsed aspektid." (JUNG 1977:197)
annaabi.ee 
