Kui vaadata aga ilu vaatenurgast, siis on värsivorm muidugi asendamatu ja lisab suursugusust ja peenutsemist, mida seal pilati. Lavastus oli ette kantud tõetruult. Tekkis kohe selline tunne, nagu olekski Prantsusmaal tsaariaegses uhkeldavas ja peenutsevas ühiskonnas. Zestid ja hoiakud olid hästi välja mängitud. Tänapäeva inimesed võiksid selles lavastusest ära tunda ennast, sest see peenutsemine ja pahed pole meie ümbert kadunud. Meie ümber on päris palju mõttetuid ja tühju viisakusavaldusi ja zeste, mis ei lähe tihti mitte kellelegi korda. See lavastus käsitleb seda teemat päris hästi. Tähelepanelikum ja püüdlikum vaataja võib leida mõtteid, mille üle mõelda, aga seda võib vaatama minna ka lihtsalt hea näitlejameisterlikkuse, huvitava lavakujunduse ja/või meelelahutuse eesmärgiga.
lõigus. Mina pean ennast nooreks, kes väästustab viisakusreegleid ning mul on kindlasti ka kaaslasi selles vallas. Meeldiv on näha noormehi, kes avavad neiule ukse ja lasevad enne ennast siseneda. See teeb kohe tuju heaks. Veel meeldivam on näha kedagi vanurile bussis kohta pakkumas, mis näitab, et austus ja viisakus vanemate inimeste suhtes ei ole veel kuhugi kadunud. Viisakus endiselt eksisteerib meie lähedal, kuid tihtipeale varjutavad viisakusavaldusi ebaviisakused. Inimesed võiksid veel viisakamalt käituda ja olla teistele eeskujuks. Mina proovin omalt poolt jätkata ja arendada viisakat käitumist. Küsimus oli selles, et kas viisakus on vanamoodne. Sellele ei saa üheselt vastata, sest inimesed on erinevad ja nad käituvad ka erinevalt. Meil leidub viisakaid inimesi, kuid peaaegu sama palju on ka ebaviisakaid. Me kõik peaksime käituma nii, et viisakus ei muutuks vanamoodseks.
Mu jaoks teeb ta naljanumbriks see, kuidas ta Varvaraga oma kirjades räägib, öeldes asju nagu "...kui ilmusite teie, siis valgustasite kogu minu pimedat elu, nii et minu süda ja minu hing läksid valgeks ja ma omandasin hingerahu..." ja kirjade lõpud "Avaldan teile oma lugupidamist, neiukene, ja jään teie ustavaks", "Teie tõeline sõber". Varvara harva lisab kirjade lõppu midagi muud, kui oma initsiaale, küll aga tervitades kasutab viisakusavaldusi. Erinevalt Makarist need ei tundu mu jaoks naeruväärsena, pigem nagu viisakusena, nagu ta t uleks vastu Makari ülevoolavale austusavaldustele jne, et mitte ebaviisakas olla. Kuigi Makar rõhutab pidevalt seda sõprust, on minu arust tema poolt sõprusest asi kaugel. Naljanumbri all ma ei mõtle seda, et ma isiklikult tema üle naeraks nagu ta kolleegid, vaid seda, et ta tundub minu arust väga meeleheitlikuna.
soovi aktsepteerida. Sellegipärast on küsitlejal õige veel kord (või kaks) pöörduda küsitletava poole, selgitades, et uuringu seisukohast on oluline, et just tema ankeedile vastaks. - Ankeedi sõnastus ja küsitleja käitumine ei tohi vastajat suunata ega sisaldada hinnangut vastustele. Pole õige küsida "Ega te pole kokku puutunud kuritegevusega?" Selle asemel on hoopis neutraalsem "Kas te olete kuritegevusega kokku puutunud?" - Küsitluses pole liigne kasutada viisakusavaldusi (Palun öelge ..) Ankeedi lõpus tuleb vastajat tänada suure töö eest. - Lugupidamine anketeeritavasse väljendub ka hoolikalt koostatud, nägusalt vormistatud ja korrektses, asjalikus ning mõistetavas keeles kirjutatud ankeedis. Korrektne keel ja viisakas pöördumine on vajalik ka küsitluse puhul. INTERVJUU. Intervjuu on andmete kogumise meetod sotsiolingvistilises uuringus. Sotsiolingvistika on keeleteaduse haru, mis uurib keele ja ühiskonna vahekorda ja vastastikuseid suhteid
erinevustest: mitmekesisus käitumises, uskumustes, suhtumises, väärtustes, soolised või staatuse erinevused jne. 4 soovitust suhtlemisel erineva kultuuritaustaga inimestega: 1) kasutage enda vaatlusoskusi: jälgige käitumisi, kehakeelt, suhtlusviise ning püüdke neid omavahel kokku viia. 2) Aktsepteerige erinevusi (kokkulepetest kinnipidamisega kaasnevaid hilinemisi, mis ei ole solvavad erinevalt Sveitsist; tervitusviise/viisakusavaldusi; 3) Ärge eeldage, et üks inimene oma käitumisega esindab kogu rahvust, vaid pigem esindab ta enda väärtusi ja uskumusi. 4) Kannatlikkust suhtlemisel teisest rahvusest inimesega. Kokkuvõtvalt on kultuuridevaheline mitmekesisuse juures oluline selle märkamine ja aktsepteerimine inimestevahelisi kultuurilisi erinevusi. II video: Gert Hofstede mudel erinevatest kultuuridest. Õpetajale, kelle klassi tuleb teisest kultuuriruumis õpilane, on abistav Hofstede
annaabi.ee 
