KAEBAJA Olen elanud vaesuses terve elu. Matit, kelle juures me elanud oleme, mäletan juba sellest ajast, kui ma oma elu meenutada oskan eputavana, vastikuna ja ennekõike kadestamisväärselt rikkana, minu ema oli tema juures teenija ning isa hoidis tema suurt aeda korras, mistõttu lubati meil seal elada ning seal süüa. Lisaks oli Matil veel minust 3 aastat noorem poeg, Karl, kes oli üks ühele koopia oma isale. Veel elas selles majas Mati abikaasa Kati, kes minuga kokku ei puutunud, kuid kohtles mu ema väga vastikult, järeldasin seda sellest, et igakord kui
1. Milline oli professor Serebrjakovi iseloom? Millised tervisehädad teda vaevasid? Mulle tundub, et professor Serebrjakov oli iseloomult natukene isekas, tujukas, põikpäine, peremehelik. Ta oli õpetlane, raamatuinimene ja üksindust armastva, sest veetis aega üksinda enda kabinetis. Võibolla oli tal natuke probleeme enda armastamisega, soovis oma käitumisega rohkem tähelepanu, et inimesed suhtuksid temasse tähelepanelikumalt. Armastab kuulsust, melu ja kära. Tundis end vastikuna enda vanuse pärast. Arvas, et egoism vanaduses on normaalne. Nägi teisi enda ümber natuke rumalamana endast. Pidas end teistest natuke üleolevaks. Teada vaevas enda arvates reuma või rinnaangiin. Samuti esinesid hingamisprobleemid ja muud väljakannatamatud valud, kuid ei lasknud doktoril end väga aidata, oli põikpäine. 2. Kuidas suhtusid teised tegelased (professori abikaasa, Voinitski, Sonja) professorisse? Teiste suhtumine professorisse ei olnud just parim
kirevast maailmast, kas me tahame seda või mitte. Igasugused kokkupuuted, olgu need inimeste või gruppide vahel, sisaldavad nii positiivset tõmbumist kui konfliktset tõukumist mõlemad nähtused on loomulikud. Nende säärasena tajumiseks on aga kasulik teada, mis on need tegurid, mis mõjutavad kultuuridevahelise suhtlemise (kokkupuute, kontakti) dünaamikat. Näiteks olukorras, kus kultuuriline teine mõjub kuidagi vastikuna või kui tekib vastupandamatu vajadus vältida igasugust kultuuridevahelist kontakti, on abiks, kui oskame küsida, mis siin ikkagi toimub. Vastasel juhul on oht, et pinged võimenduvad. Suhtlustõkked põhjustavad enamasti möödarääkimist ja mittemõistmist. Samas on hea meeles pidada, et üksteisega nõustumata jäämine ei ole tingimata möödarääkimine, vaid inimesed võivad teadlikult jääda eriarvamusele (Jedomskihh jt. 2004).
enamvähem kohalik pealik kuna tema omab kõike aurikust iga viimse maatükkini külas ja selle übruses, ta on pikk ja laia puusaline naine kelle on mõis ja teenrid lausa. On saanud traditsiooniks, et enne kui tema tööd ei alusta, ei tohi keegi kalale minna, sest alandlikule prouale tehtakse kõik teed ees vabaks ja kummardatakse aupaklikult tere kui too möödub. Jevdokial on aga ise üsna ükskõik kõigest ja ta suht laisalt ütleb tervist vastu, ta leiab selle alandlikuse ja abituse vastikuna ja on pettunud, et ta rahvas nii primitiivne ja labane on. Väheteatud on aga see, et Jevdokia pärineb Eestist tegelt ja kui oli noor siis tihti öö varjus sõudis teise poole järve Eestise kuid nüüd on ta vananenud ja lausa kolm nädalat haigevoodis olnud. Kogu küla on masenduse ja palves kuna kui Jevdokia ei saa tööd teha siis ei tee keegi midagi. Oma surmavoodis kutsus Jevdokia oma 14 last viimne kord kokku, telegramid ja kirjad liikusid läbi Euroopa oma suguvõsa kokku kutsumas
funktsioon, ilma nendeta pole võimalik toime tulla. Hirm- Ohu vältimine, enesekaitse Viha- Rünnak, takistuste ja vastaste ületamine Rõõm- Kaaslase, seks.partneri otsing, järglaste soetamine Kurbus- Abi kutsumine kaotusest ülesaamiseks Usaldus- Potentsiaalse kaaslase sidumine Vastikus- Oksendamine, võõrainete väljutamine. See aitab meil ellu jääda. Vahel tajume ka inimesi vastikuna, kuigi me ise ka ei tea miks Ootus (huvi) - Uurimine, uue otsimine Üllatus- Uue kogemuse otsimine, senise tegevuse katkestamine Ärevus? Psühholoogide juurde pöördutakse ärevusega. Mõnes mõttes nagu hirm. Ilma ärevuseta ei saaks me toimida. A. Ellis: kui me tahame tänaval üle tee minna, siis mõõdukalt ärev inimene saab elusalt üle tee. See sunnib meid mõlemale poole vaatama. Charles Darwin
Kurat ilmub alati innuka mehena, kelle õlgadel on musta kitse pea. Seejärel algab enesepiitsutamine, palveraamatute põletamine, cunnilingus, fellatio ja üleüldine tagumise poole suudlemine. Kõike seda tehakse rõvetsevalt Püha Piiblit tagurpidi lugedes ja risti peale sülitades! Eriti hea on veel see, kui rituaali ajal õnnestub veel mõni laps mõrvata, sest nagu igaüks teab on see satanistide lemmikharrastus! Kui see kõlab vastikuna, siis on kirjeldusi Mustast Missast, kirikus vagaduse hoidmiseks lihtne mõista. Ükski ,,korralik" inimene ei eksiks poole valikuga inkvisitsioonile sellisest jumalateotusest teatamisel. Kiriku propageerijad tegid oma tööd hästi, informeerides publikut paganate, katarite, bogomillide ja templarite ketserlikest ja jälkidest tegudest, kes oma lõhestunud elutõlgenduste ja mõnikord ka ilmselgelt satanistliku loogika tõttu väljajuurimisele kuulusid.