Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"vaimuhaigest" - 5 õppematerjali

Suvekool-- Autor Vaino Vahing-lavastaja Mati Unt
2
odt

"Suvekool" - Autor Vaino Vahing, lavastaja Mati Unt

Vile peale saabubki ema ,kes tervitab oma poega ja miniat, tundes heameelt selle üle, et nad pikemaks ajaks sinna jäävad.Saabuvad isa ja tema tõde Elviira,kes on vaimuhaige ja juba 40 aastat elanud nendega koos. Poeg näitab välja sügavat rahulolematust vanemate ja nende elujärje vastu.Olukord muutub vastuvõetamatuks vanematele ja nad panevad ta aita kinni.Mind üllatas algusehetkedest peale ülim lojaalsus ja toetus Maimu poolt oma mehele.Hea läbisaamine oma vaimuhaigest tädi Elviiraga kumab läbi filmi.Hetke tujul leiab kojusaabunud poeg, et tema missiooniks on kaevata tiik.Ma ei saanud kohe aru miks see talle nii oluline on, kuid nagu hiljem selgus oli tiik pigem maaelu sümbol kui lihtsalt veesilm.Teisena tahtis ta rajada külla tuletõrjekomando,kellele läbi viia õppused.Kunagi lapsena oli ta jälginud tuletõrjujate õppusi ja sellest tekkiski tal selline mõte.Selle mehe peas oli nii palju mässumeelsust ja ideid

Filosoofia → Eetika
44 allalaadimist
Šamanism ja šamaanid
3
docx

Šamanism ja šamaanid

nägemuse, kus maa seest tõusnud arst lubas talle võimet rännata nii maa all, õhus kui vees. Selleks pidi mees aga tapma raseda naise, lõikama tal lapse kõhust välja, lööma seejärel loote pea puruks ning tema aju välja imema. Ja noormees, kellel oli tohutu isu lennata muidugi toimiski nii nagu see ,,arst" talle ütles. Samaanide hullunud ja hüsteeriline käitumine on seadnud kahtluse alla ka nende vaimse olukorra. Mõte samaanist kui vaimuhaigest kogus populaarsust 20. sajandil. Kui varemalt peeti samaane kavalateks petisteks, siis nüüdsest levis arvamus, mille kohaselt need ,,väljavalitud" on neurootilised, hüsteerilised või lausa idiotismi all kannatavad isikud. Oli ka arvamusi, mille kohaselt ei ole vaimselt tervel inimesel üleüldse mingit võimalust samaaniks saada. Mõned teadjamehed süüdistasid taolises ebanormaalses käitumises aga keskkonda, kus elati

Teoloogia → Maailmavaateõpetus
19 allalaadimist
Sotsioloogia eksam - raamatuküsimused I
7
doc

Sotsioloogia eksam - raamatuküsimused I

Sellesse agentide ringi kuuluvad nii informaalsed sotsiaalse kontrolli agendid (sõbrad, perekond ja naabrid) kui ka formaalsed sotsiaalse kontrolli agendid (politsei, arstid). Hospidaliseerides hakatakse vaikselt ja süstemaatiliselt kontsrueerima patsiendile uut mina ning erinevalt vanast minast ei ole see enam ,,linnus" vaid ,,väike avatud linnake". Vaimuhaige sildi maha raputamine ei ole kerge. Ükskõik millega negatiivselt silma paista, siis seostatakse see automaatselt vaimuhaigusega. Vaimuhaigest saab selle inimese peremeesstaatus ja teised inimesed hakkavad ootama temalt käitumist, mida oodatakse igalt vaimuhaigelt. Arvatakse, et kunagi vaimuhaiglas ravil olnud inimesed on irratsionaalsed, ettearvamatud ja arvatavasti vägivaldsed inimesed. 7

Sotsioloogia → Sotsioloogia
170 allalaadimist
Õiguse sotsioloogia
80
doc

Õiguse sotsioloogia

ravile ja paigutades silte, mis võivad muutuda siltide kandjate peremees-staatusteks. Kui inimene on kord hospidaliseeritud, hakkavad mõjuma uued jõud. Töötajad ju eiravad privaatsust, austusväärse minapildi säilitamist. Selle asemel püütakse paluda patsientidel aktsepteerida haigust. Sellele käitumisele reageerivad patsiendid erinevalt, kuid privaatsus kaob. Konstrueeritakse uus ,,mina". Vaimuhaige sildi maharaputamine on raske, sest on palju stereotüüpe. Vaimuhaigest saab selle inimese peremeesstaatus ja teised hakkavad ootama temalt käitumist, mida oodatakse igalt vaimuhaigelt. Kuigi siinkohal kirjeldatud vaimuhaigla on muutumas minevikuinstitutsiooniks, jätkub sildistamine ja nende stigmatiseerimine. USA-s on endistele vaimuhaigetele loodud isegi spetsiaalsed elukohad, mis on olemuselt vaimuhaiglate väikesed koopiad. Nendesse ei investeerita aga piisavalt. Vaimuhaige poolt sooritatud kuriteod on vabandatavad? Ebaõiglus

Õigus → Õigus
207 allalaadimist
Õiguse sotsioloogia
83
doc

Õiguse sotsioloogia

peremees-staatusteks. Kui inimene on kord hospidaliseeritud, hakkavad mõjuma uued jõud. Töötajad ju eiravad privaatsust, austusväärse minapildi säilitamist. Selle asemel püütakse paluda patsientidel aktsepteerida haigust. Sellele käitumisele reageerivad patsiendid erinevalt, kuid privaatsus kaob. Konstrueeritakse uus ,,mina". Vaimuhaige sildi maharaputamine on raske, sest on palju stereotüüpe. Vaimuhaigest saab selle inimese peremeesstaatus ja teised hakkavad ootama temalt käitumist, mida oodatakse igalt vaimuhaigelt. Kuigi siinkohal kirjeldatud vaimuhaigla on muutumas minevikuinstitutsiooniks, jätkub sildistamine ja nende stigmatiseerimine. USA-s on endistele vaimuhaigetele loodud isegi spetsiaalsed elukohad, mis on olemuselt vaimuhaiglate väikesed koopiad. Nendesse ei investeerita aga piisavalt.

Kategooriata → Õiguse sotsioloogia
332 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun