et mõlemad tekstid kujutavad endast rahvusliku kuuluvuse rõhutamist võõras kultuurikontekstis. Seljamaa artiklis kirjeldatakse, kuidas venelased tähistavad Eestis võinädalat ning Mesarici artiklis, miks kannavad Sarajevo moslemid näokatet. Põhjus on sama. Mesarici artiklis oli kirjas ka selline huvitav punkt, mis kirjeldab, et moslemiks ei saada vaid seetõttu, et inimene on sündinud moslemite perre ning seal üles kasvatatud, vaid tegelikult läbi teadliku otsuse saada uskujaks. See oli minu jaoks midagi uut, sest olen pigem arvanud, et just sündides moslemite perre, oledki usklikuks tembeldatud. Näo katmise kombe levik ja populaarsus moslemite hulgas on kõikuv, kuid nägu katvad moslemid on siiski vähemuses. Austria okupatsiooni ajal Sarajevos oli näo katmine pigem staatuse sümbol, kui usutava. Miks tekib rahvusel vajadus end nö. võõras kultuuris tugevalt määratleda ja enda erinevust rõhutada?
ratsionaalsuse eeldustest. Kui me ei eeldaks ratsionaalseid seoseid subjekti uskumuste, soovide ja käitumise vahel, siis poleks võimalik käitumisest järeldada uskumusi ega uskumuste põhjal ennustada järgnevat käitumist. Need ratsionaalsed reeglid annab Dennettile intentsionaalsete süsteemide teooria, mis on rahvapsühholoogiast lähtuv idealiseeritud otsustusteooria ratsionaalse subjekti kohta. Instrumentalism?. Dennett: uskumuse omamine ja uskujaks olemine ei seisne milleski muus kui selles, et subjekti käitumine on ennustatav tõlgendusteooria printsiipide alusel. „See, milles seisneb tõeliseks uskujaks olemine, on olla intentsionaalne süsteem, süsteem, kelle käitumine on usaldusväärselt ning ulatuslikult ennustatav intentsionaalse strateegiaga.“ ‘S usub P ja soovib Q’ on tõene parajasti siis kui S-i käitumine on ennustatav intentsionaalsete süsteemide teoorias
" Tema ette ei ilmunud ingel Moroni, vaid kaks hiilgavat olevust. Nende olendite nimesid ei olnud Smith vääriline teadma. Mõned kummalised seigad mõjutavad inimest uue usulise liikumise lätteks. Selleks peab inimene olema teatud psühholoogiliste kalduvustega. Võib-olla tekitab uue usu ainult üks tulnukate lähikontakt kümnest tuhandest. Ilmutus toimub teatud tingimustel näiteks kui juhtuvad kokku õiged ühiskondlikud ja vaimsed tingimused, kui inimene osutub tugevaks uskujaks jne. Sellised ilmutused või nähtused eraldavad üsna sageli tunnistajat, prohvetit või uskujat oma ühiskondlikust keskkonnast. Üsna sageli osutub nendest ühiskonnast väljatõugatu ning ta peab ,,põgenema". Just nii on olnud paljude UFO-kontaktide inimeste eluteedega. Uskujad rändavad ära ja loovad oma enda usulahu. Nad hakkavad uutes ( otsitud ) oludes elama uut elu, mis on mõistagi nende nägemuste mõjutustega. Näiteks nõnda läksid Moosese, Joseph Smithi jt eluteedega
" Tema ette ei ilmunud ingel Moroni, vaid kaks hiilgavat olevust. Nende olendite nimesid ei olnud Smith vääriline teadma. Mõned kummalised seigad mõjutavad inimest uue usulise liikumise lätteks. Selleks peab inimene olema teatud psühholoogiliste kalduvustega. Võib-olla tekitab uue usu ainult üks tulnukate lähikontakt kümnest tuhandest. Ilmutus toimub teatud tingimustel näiteks kui juhtuvad kokku õiged ühiskondlikud ja vaimsed tingimused, kui inimene osutub tugevaks uskujaks jne. Sellised ilmutused või nähtused eraldavad üsna sageli tunnistajat, prohvetit või uskujat oma ühiskondlikust keskkonnast. Üsna sageli osutub nendest ühiskonnast väljatõugatu ning ta peab ,,põgenema". Just nii on olnud paljude UFO-kontaktide inimeste eluteedega. Uskujad rändavad ära ja loovad oma enda usulahu. Nad hakkavad uutes ( otsitud ) oludes elama uut elu, mis on mõistagi nende nägemuste mõjutustega. Näiteks nõnda läksid Moosese, Joseph Smithi jt eluteedega
Samuti ka nende kogemused on traumadest ( per se ) tunduvalt komplekssemad. Üleloomulikud seigad mõjutavad inimest uue usulise liikumise lätteks. Selleks peab inimene olema teatud psühholoogiliste kalduvustega. Võib-olla tekitab uue usu ainult üks tulnukate lähikontakt kümnest tuhandest. Religioossne või UFO ilmutus toimub teatud tingimustel – näiteks kui juhtuvad kokku õiged ühiskondlikud ja vaimsed tingimused, kui inimene osutub tugevaks uskujaks jne. Üleloomulikud ilmutused või UFO nähtused eraldavad üsna sageli tunnistajat, prohvetit või uskujat oma ühiskondlikust keskkonnast. Üsna sageli osutub nendest ühiskonnast väljatõugatu ning ta peab „põgenema“. Just nii on olnud paljude UFO-kontaktide inimeste eluteedega. Uskujad rändavad ära ja loovad oma enda usulahu. Nad hakkavad uutes ( otsitud ) oludes elama uut elu, mis on mõistagi nende nägemuste mõjutustega. Näiteks nõnda läksid Moosese, Joseph Smithi jt
annaabi.ee 
