Oksiidid 1. Oksiidide saamine. Olid antud NiSO4 lahus ning P, Zn ja Fe tahkel kujul. 1) Esiteks oli vaja tsink(II)oksiidi. Selleks puistasime piirituslambi leegi kohal tahket tsinki, mis seal põles. Et saada enam vähem puhast tsink(II)oksiidi kordasime eelmainitud katset mitu korda. 2Zn+ O2 2ZnO 2) Fe2O3 valmistamiseks toimisime samamoodi nagu ZnO valmistamisel. Puistasime kulbiga rauapuru piirituslambi leeki ja tekkis raud(III)oksiid. 4Fe + 3O2 2Fe2O3 3) Et valmistada nikkel(II)oksiidi valasime lahusesse kokku NiSO4 ja KOH. Tekkisid sool ja alus. NiSO4 + 2KOH Ni(OH)2 + K2SO4 Et nikkel(II)hüdroksiidist saada nikkel(II)oksiidi on vaja lahust kuumutada. Nikkel(II)oksiid lagunes kuumutamisel nikkel(II)oksiidiks ja veeks. Ni(OH)2 NiO + H2O (noole kohal on t°)
m(keeduklaas)=129,23 g m(klaas+kissell)=326,45 g m(kissell)=197,22 g tiitritud kissell 1=7,5 ml tiitritud kissell 2=6,5 ml Esimene tiitrimine: X=(1*(20,12+0,035*7,5)*12,5)/10*7,5=3,40% X1=3,40*0,95=3,23% inverteerunud sahharoosi sisaldus kissellis Y=(3,23*197,22)/10,67=59,70% Teine tiitrimine: X=(1*(20,12+0,035*6,5)*12,5)/10*6,5=3,91% X1=3,91*0,95=3,71% Y=(3,71*197,22)/10,67=68,57% Järeldused: Teine tiitrimine oli kindlasti täpsem, jälgisime pingsamalt kogu protsessi ja toimisime rahulikumalt. Esimesel tiitrimisel tulid sisse inimlikud vead ja väike kiirustamine, kuid teisel tiitrimisel üritasime oma vigu parandada. Järelduse tegemisel võtan kasutusele teise tiitrimise tulemused. Kisselli keetmisel allus inversioonile ca 68,57% võetud sahharoosist. Invertsuhkru sisaldus oli kissellis 3,91% ning inverteerunud sahharoosi sisaldus kissellis oli 3,71%.
ka meid. Võib-olla kui kõik oleksid kollektiivselt takistanud uute loodete tekkimist, poleks ka maailma. Siit edasi võiks mõelda, et LOOTE tekkimiseks on alati vajalik kaks osapoolt – meest, kes viljastab naise ning naist, kes kannab endas loodet. Primitiivne, füüsiline mehe ja naise funktsioon, et elu kestaks. Siinkohal tulebki mängu ELU ning inimeste teadvuse areng. Kui me elasime aegadel, mil toimisime primitiivsete olenditena, kes üha tootsid ja tootsid uusi elusid, ei mõeldud ELU kvaliteedile sellisel tasandil nagu teeme me seda praegu. Kas naise funktsioon selles elus lähtuvalt tema füüsilisest eripärast on vaid uusi elusid sünnitada? Kas mehe funktsioon on vaid naisi viljastada? Mis on loomulikkus sellisel puhul? Kas jätkata endistviisi primitiivselt kasutades oma reproduktiivset süsteemi või oleme me
Paar nädalat pärast koolitus oli tuletõrje õppus,kus ma pidin alarmi kuuldes juhatama kliendid kohvikust välja,kontrollima tualetid üle,et seal kedagi ei oleks, lülitama enda tööruumis masinad välja,haarama oma isiklikud asjad ja sulgema vahelt kõik võimalikud uksed ning minema kohvikust välja ja sealt edasi kogunema kultuurimaja ette. Hiljem kui tuletõrjujad andsid tagasisidet meie käitumise ja tegevuse kohta tuli välja,et terve maja peale toimisime kohvikus kõige efektiivsemalt. Samuti sain proovida kuidas on töötada kassas,arveldada rahaga ja võtta vastu klientide tellimusi. 2.3.Tööde organiseeritus Tööd olid ettevõttes hästi organiseeritud. Tööd planeeriti eelmisel päeval järgmiseks päevaks. Igal töötajal oli meeldetuletuslehed ,mille pealt nad nägid mida peab sel päeval tegema. Suurte ürituste puhul telliti ürituse jaoks vajalik kaup paar päeva varem. Samuti
48. Mis räägib deontoloogilise eetika poolt, mis vastu? Poolt: 1. Laseb meil kindel olla, et me toimime moraalselt (tulemust kunagi ei saa teada, vaid see, mis on siin ja praegu, on tehtud õigesti) 2. Seda ei ole kerge mõjutada oma huvides, s.t. ei saa õigustada oma moraalselt kahtlast käitumist oletatavate heade tagajärgedega. Vastu: Ei hooli üldse tulemustest. Vahel on meie moraalse käitumise tagajärg nii kurb, et ei saagi öelda, et me toimisime moraalselt (ütlesin gangsterile, et süütu inimene on minu kodus). 49. Antiikse vooruseetika kesksed küsimused. Millest on tänapäeval tingitud huvi antiikse vooruseetika vastu? Keksne küsimus on ,,Missugune inimene pean olema?" ja mitte ,,Missugune tegu on moraalselt õige?" Tänapäval on tekkinud huvi atiikse vooruseetika vastu, kuna ei olda rahul reeglipõhiste eetikateooriatega. Anscombe ründas deontoloogilisi moraaliteooriaid