Ülesanne Teile tutvustab oma ettevõtet ja selle tegevust ettevõtja. Ettevõtte külastuse tulemusena tuleb täita järgnev vaatlusleht. Mis on ettevõtlus? Revalia Impex OÜ. Kes on ettevõtja? Andres Turro ja Tarvo Ottmaa. Milline on ettevõtte juriidiline tegutsemisvorm ja nimi? Kvalitseetset pehmemööblit valmistav firma. Firma juriidiline nimi on Atto Collection. Millised on ettevõtte põhitegevusalad? Diivanite, nurgadiivanite, mooduldiivanite, tugitoolide kui ka tumbade valmistamine. Millises arenguetapis on ettevõte käesoleval ajal? Areng on olnud hea. Viimasel aastal oli kasum väikesem kui tavaliselt, sest firma kolis uutesse ruumidesse, mis on suuremad. Need võimaldavad firmal toota rohkem diivaneid jne, mis toob omakorda rohkem kasumit
11. sajandil sai Hiina valitsevaks filosoofia koolkonnaks uuskonfutsianism. ZHU ZI esindas dualistlikku lähtepõhimõtet, mille järgi on olemas universaalne vormiloov printsiibi li (maailma mõistus) ja materiaalne toimiv alus qi. Looduses toimivad printsiibid kujundavad ka inimest: li on kõikide inimeste omane ühesugune olemus, mille qi annab individuaalse kuju. Ka inimese kõlbeline loomus kujuneb universaalse vormi eeskuju järgides, niimoodi toimib li nagu üldine tegutsemisvorm. WAN YANGMING seevastu rajas oma õpetuse monistlikule lähteprintsiibile. Tema järgi on maailma ainus lähtealus mõistus. Kui suudab vabaneda isekatest kirgedest, siis on ta suuteline ühtima maailma mõistusega. Seetõttu on kõlbeline käitumine vahetult seotud tunnetusega. Õpetus, mille järgi maailma lähteprintsiipideks on yin (naiselik, pehme, tume, passiivne) ja yang (mehelik, kõva, hele, aktiivne) õpetab, et looduse koomiline kulgemine on põimitud inimese
Sageli nõutakse abi saamise korral ka ,,visiiditasu". See on kui tasu selle eest, et arsti üldse külastada. Arvatakse, et see ei ole vastuolus praegusel ajal oleva seadusandlusega, kuid sellest hoolimata on see selgelt ebainim- lik ja väga materialistlik. Inimene oma reaalses elus ei ole enamasti tegelikult nii ,,vaimne" olend nagu seda näidatakse näiteks filmides või luule värssides. Seda näitab selgelt ühiskonna üldine olemus ja struktuur. Tasu ja vastutasu mõtteviis ja tegutsemisvorm on ühiskonnas absoluutselt kinnistunud. Sageli väidetakse, et abivajajatele ulatatakse ,,väike käsi". Materialistlikkuses ja loo- 23 malikkuses seisnebki peamine põhjus, et miks inimühiskonnas on niivõrd palju probleeme. Inimeste maailm ( võrreldes tulnukate maailmaga ) on väga probleemne. Tänapäeva inimühiskonnas ,,valit- seb" ja ,,õitseb" ärindus. Kogu selle asja juures on kõige hukatuslikum see, et seda peetakse ,,nor-
Sageli nõutakse abi saamise korral ka ,,visiiditasu". See on kui tasu selle eest, et arsti üldse külastada. Arvatakse, et see ei ole vastuolus praegusel ajal oleva seadusandlusega, kuid sellest hoolimata on see selgelt ebainim- lik ja väga materialistlik. Inimene oma reaalses elus ei ole enamasti tegelikult nii ,,vaimne" olend nagu seda näidatakse näiteks filmides või luule värssides. Seda näitab selgelt ühiskonna üldine olemus ja struktuur. Tasu ja vastutasu mõtteviis ja tegutsemisvorm on ühiskonnas absoluutselt kinnistunud. Sageli väidetakse, et abivajajatele ulatatakse ,,väike käsi". Materialistlikkuses ja loo- malikkuses seisnebki peamine põhjus, et miks inimühiskonnas on niivõrd palju probleeme. Inimeste maailm ( võrreldes tulnukate maailmaga ) on väga probleemne. Tänapäeva inimühiskonnas ,,valit- seb" ja ,,õitseb" ärindus. Kogu selle asja juures on kõige hukatuslikum see, et seda peetakse ,,nor- maalseks"
Sageli nõutakse abi saamise korral ka „visiiditasu“. See on kui tasu selle eest, et arsti üldse külastada. Arvatakse, et see ei ole vastuolus praegusel ajal oleva seadusandlusega, kuid sellest hoolimata on see selgelt ebainim- lik ja väga materialistlik. Inimene oma reaalses elus ei ole enamasti tegelikult nii „vaimne“ olend nagu seda näidatakse näiteks filmides või luule värssides. Seda näitab selgelt ühiskonna üldine olemus ja struktuur. Tasu ja vastutasu mõtteviis ja tegutsemisvorm on ühiskonnas absoluutselt kinnistunud. Sageli väidetakse, et abivajajatele ulatatakse „väike käsi“. Materialistlikkuses ja loo- 24 malikkuses seisnebki peamine põhjus, et miks inimühiskonnas on niivõrd palju probleeme. Inimeste maailm ( võrreldes tulnukate maailmaga ) on väga probleemne. Tänapäeva inimühiskonnas „valit- seb“ ja „õitseb“ ärindus
annaabi.ee 
