valguse hulk aasta jooksul nii meeletult ühest äärmusest teise kõikuda, kuidas mets meie pinnasest üle poole katab ning kui rabarikas riik meil on. Essee on kirjutatud sõnakasutuse poolest küllaltki lihtsalt, kuid huvitavalt. Laused on pigem lühikesed ja kergestimõistetavad, võõrsõnu tekstis ei kohanud. Essee sisulise poole teevad kõrgetasemeliseks erinevad näited ja võrdlused muu maailma loodusega. Vormistusliku külje pealt on essee ülesehtitus selge ning mõistetav. Teemavalikuga pöörab autor tähelepanu sellele, millele me igapäevaselt ei mõtle. Ta justkui koputaks meie südametunnistusele, et me avaks silmad meid ümbristevale ja näeks ilu ka meie enda koduses looduses, mitte ei ihkaks vaid välismaiste loodusimede poole. Autor selgitab arusaadavalt oma mõtet Eesti looduse erilisuse kohta. Esseed oli hea lugeda. Nõustun autoriga, et eestlased ei väärtusta loodust enda ümber. Ikka
..........10 .....................................................................................................................................10 KASUTATUD KIRJANDUS..............................................................................................11 LISA 1 SOOME SAUNA KASUTAMISE EESKIRI..........................................................12 LISA 2 11 TÕDE SAUNATAMISEST............................................................................ 13 Sissejuhatus Teemavalikuga olid lood suhteliselt lihtsad. Mulle helistas ksv! Pünninen ja mainis, et seoses tänase saunaõhtuga oleks tore kui oleks ka referaat ja kuna mul oli rebasereferaat veel tegemata, siis pöörduski ta selle teemaga minu poole. Samas oli teema mulle ka päris sobiv, sest just maikuus valmis lõpuks ka kauaoodatud saunakompleks minu vanematekodus, seega olin selle teemaga ka natukene eelnevalt tegelenud. Üritaksingi siis lühidalt kirjutada sauna ajaloost, erinevatest sauna
organisatsioonist. Mulle endale tõesti meeldis seda referaati teha, sest see on põnev teema, mille kohta infot otsida. Võibolla tegi teema minu jaoks huvitavaks just see, et ka Eesti kuulus Rahvasteliidu. Enne referaadi tegemist teadsingi Rahvasteliidust pigem üldiselt, kuid nüüd sain teada ka seda kuidas kasvõi teised liikmesriigid Eestisse ning ka meie soovi liituda suhtusid. Mina jäin enda referaadiga ning teemavalikuga väga rahule! 12 Kasutatud kirjandus Rahvasteliit, Vikipeedia: https://et.wikipedia.org/wiki/Rahvasteliit#Likvideerimine_ja_p.C3.A4rand Einar Värä, Ago Pajur, Tõnu Tannberg. Ajalooõpik 9. klassile. 1 osa. Tallinn, 2015 13 Lisad Lisa1 Rahvasteliidu poolametlik embleem (1939-1941) Lisa2
Kvantitatiivne paradigma - Üritus mõista sotsiaalset või inimlikku probleemi kontrollides olemasolevat mõõdetavatest ja numbriliselt väljendatavatest muutujatest koosnevat teooriat ning statistiliselt analüüsides kas teooriast tulenevad üldistused on tõesed. Traditsiooniline, positivistlik, eksperimentaalne empiiriku maailm 4) Mida pead tegema enne uurimistöö juurde asumist? Tuleb selgeks teha mida ja kuidas uurida! Uurimustöö algab teemavalikuga! 5) Miks peab hüpotees olema ümberlükatav? Hüpotees on oletus ning „tõde“ ei saa oletada. Tõendite olemasolul peab olema võimalik hüpoteesist loobuda. Hüpoteesi tõestamine oleks pikk ja keeruline protsess, selle ümberlükkamine on kergem. Toetub kogemusele (ajaloole), tulevikus paikapidamise suhtes puudub garantii. Hüpoteesi ümberlükkamine on igavene, hüpoteesi tõestada tuleks pidevalt. Sellepärast saab hüpotees olla ümberlükatud või mitte
Sain teada, missugune näeb välja üks vaarao haud täies koosseisus, sest Tutanhamoni hauakamber on ainuke, mida hauaröövlid pole rüüstanud. Enamuse materjali referaadiks sain internetist, sest seal oli väga üksikasjalikult kirjeldatud muumia uurimist ning kogu hauakambri avastamise protsessi. Huvitav oli ka raamat "Vaaraode kroonika", mis täiendas internetist saadud materjali. Olen väga rahul oma teemavalikuga, sest teadsin vaaraost varem vaid niipalju, et Tutanhamon suri noorelt. Töö äratas minus huvi iidsete valitsejate kultuuri vastu, mida tulevikus oleks huvitav edasi uurida. KASUTATUD KIRJANDUS Raamatud 1. Adamson, J. "Egiptuse templeis ja hauakambreis",1935, 31lk 2. Vandenberg, Philipp "Vaaraode needus: Nüüdisaegne teadus lahendab aastatuhandete vanuse müüdi" , tõlkinud Rein Kärner, 1999, 250 lk 3. Peter A. Clayton. "Vaaraode kroonika", "http://www.raamatukoi
reproduktsioonid. Kunstnik maalib oma kogemuse ja vahendab selle meile; see mõjustab meid viisidel, mida võnaliselt analüüsida ei olegi võimalik. Tillichi seisukoht peegeldab tema teoloogilist positsiooni. Mitte-sõnalised vahendid on usu seisukohalt väga väärtuslikud! Järgmine kord galeriid külastades küsi endal iga pildi ees, mis selles pildis on religioosset. Kes seda proovivad, avastavad, et neid maale on kolme tüüpi (Trotter): 1. Religioosse teemavalikuga maalid. Kujutavad konkreetselt mõnd Piibli motiivi. Rembradti ,,Kadunud poja tagasitulek" räägib selle loo täiesti uuest küljest. See peegeldub kahes kohas: isa käed ja poja jalad. Isa kätes ja pilgus peegelduv 17 andeksandmine ja poja jalgade kaudu antakse edasi kahetsust. Need jutustavad kadunud poja lugu viisil, mida ei ole võimalik sõnaliste vahenditega edasi anda. 2
annaabi.ee 
