inimesed on auga seotud, sest au hindavad väärikad enda juures kõige rohkem, ja seda õigustatult." Eneseväärika inimese toimimisviisid · Kuidas suhtub · Auavaldustesse? · Auhaavamisse? · Ohtudesse? · Heategudesse? · Üldiselt hinnatud asjade tagaajamisse? · Ta ei tee elu millestki muust sõltuvaks kui sõpradest, sest muidu oleks ta orjameelne Rooma au · Rooma traditsioon analoogne Kreekaga ülikute võistlus riigi teenistuses, esmajoones sõjaline voorus · Rooma aristokraatliku väärtuskoodeksi põhimõisted: · Mos majorum perekond kui uhkuse ja reputatsiooni kese · Virtus mehelikkus.
Eneseväärikas on inimene, kes arvab, et ta on suurte asjade vääriline ja ongi nende vääriline. Eneseväärika inimese toimimisviisid. Kuidas suhtub auavaldustesse? Rõõmustama, kuid peab teadma, et auavaldus pole samaväärne tema enda loomutäiusega. Kuidas ohtudesse? Ei väldi ega torma ohtudesse. Kuidas heategudesse? Tasub proovida neid teistele teha, aga mitte teiste heategusid vastu võtta. (teistele hea tegemine näitab kaudest üleolekut nende üle.) Üldiselt hinnatud asjade tagaajamisse? Ei tee seda, hoidub kõrvale, välja arvatud kui on tegu tõsiselt suurte asjadega. ROOMA AU Rooma traditsioon analoogne Kreekaga ülikute võistlus au pärast. Esmajoones sõjalise vooruse üle. Rooma väärtuskoodeksi põhimõisted : mos majorum eelkõige perekonna kaitsmine, perekond kui uhkuse ja reputatsiooni kese virtus mehelikkus (mehelikud omadused nagu kangelaslikkus, truudus, usaldusväärsus, isamaa armastuse voorus) dignitas - staatus gloria kuulsus
" Eneseväärika inimese toimimisviisid · Kuidas suhtub · Auavaldustesse? (ei ole samaväärne tegelikku loomtäiusega) · Auhaavamisse? (ei ole oluline) · Ohtudesse? (juhtnööriks mõõdukus, au nimel peab olema valmis ennast ohverdama) · Heategudesse? (tasub proovida neid teistele teha (näitab tsipa üleülekut), aga mitte teiste heategusid vastu võtta) · Üldiselt hinnatud asjade tagaajamisse? (eneseväärikas inimene seda ei tee, kui väljas ei ole just suure au huvid) · Ta ei tee elu millestki muust sõltuvaks kui sõpradest, sest muidu oleks ta orjameelne 2. Cicero vabariiklase aust · Ambitsioon vs privaatsus mõlemad valed valikud · Riigimees peab valima aktiivse poliitilise elu. Hingesuurus (magnitudo animi) on erinev auahnusest. Seda iseloomustab · Põlgus väliste asjade vastu, aulise ja suurepärase taotlemine
Ohtudesse?ei maksa tormata ega neid otsida (et siis silma paista) võõritimõistmised Platon (Vabariik) Heategudesse?ise teeb, aga häbeneb neid vastu võtta Au ja kuulsus kui näilisus (doxa) Üldiselt hinnatud asjade tagaajamisse?hoiab eemale, kui koguk.tarvis ei ole Kuidas taltsutada auahnust? Sõltuvusse?VAID sõltuvus sõpradest (nende seltskonnast) - klassiühiskond Roomlased aust Valvurite vooruseks on julgus. Kasvatatakse usus, et “ükski kodanik pole Analoogne Kreekaga – aristokraatlik väärtuskoodeks
ise on teadlik oma väärikusest · ohtudesse tuleb käituda mõõdukalt, kuid tõsise elu korral ei hooli oma elust, sest ellujäämine pole alati tähtis · heategudesse teeb ise head, kuid häbeneb vastu võtta. Enda suhtes ei lasta teha, ise tuleb teha. Kummaline võistlus loogiline vastuolu. Kui kõik on väärikad, ei saagi head teha. · üldiselt hinnatud asjade tagaajamisse väheste, aga suurte ja kuulsusrikaste tegude inimene Ta ei tee elu millestki muust sõltuvaks kui sõpradest, sest muidu oleks ta orjameelne. Roomlased aust Rooma traditsioon analoogne Kreekaga ülikute võistlus riigi teenistuses, voorused eeskätt sõjalised. Aristokraatlik väärtuskoodeks. Samalaadsed probleemid ühiskonnas: Cicero ,,Kohustustest" millised valikud seisavad ühe tubli rooma kodaniku ees, kas ta peaks
annaabi.ee 
