Abielu ja sellega seonduv Maailmas on palju erinevaid riike ja kultuure. Sellega kaasnevad ka erinevad traditsioonid ja seadused. Paljudes riikides on abielu kohustuslik juba varajases eas. Mõndades aga on abielu tabu. Mis on aga abielu eesmärk ning milline elukaaslane või abikaasa peaks meil olema? On palju arutatud selle üle kui väärad on sundabielud ning üldse varajases eas abiellumine. Need väitlused selle teema ümber on mulle alati huvi pakkunud. Nõustun nendega peaaegu et täielikult. Abielu on see, mis peaks tulema armastusest ja omama suurt hingelist ja füüsilist väärtust mõlemale osapoolele. Kui seda ei ole, siis pole see ju mingi abielu. Ja kui midagi enam abielust välja ei tule- armastus on otsa saanud, laiskus on peale tulnud, pingutada enam ei viitsi, siis leian, et mõnikord on lahkuminek parim lahendus
vähestel juhtudel ka põgeneb noorpaar sootuks. Nad leiavad, et vanemad ei toeta ja ei austa nende otsust ja tahet koos olla ja nad vastavad samaga, heites vanemad oma eludest üldse välja, astudes tulevikule vastu kahekesi käsikäes ning sirge seljaga. On ka palju juhtumeid, kus ei ole abiellumise põhjuseks armastus ja koos olemine, vaid on hoopis mitmed teised põhjused. Kõige suurem põhjus on sundabielud, kus näiteks alaealine tüdruk pannakse mehele rikkale ja temast aastakümneid vanemale mehele. Põhjuseks see, et mees on rikas ning heast ja mainekast perekonnast. Sellistes abieludes ei ole naisel sõnaõigust. Tuleb teha seda, mida sul käsitakse ning ilma vastu vaidlemata. Lahutus ei tule kõne allagi ja tuleb olla terve oma ülejäänud elu kellegi omand, meeldigu see naisele või mitte. On veel põhjuseid, millest üks on näiteks raha ja võim. Tahetakse paremat elu ning
Boccaccio omaaegsest Itaaliast sügavama labilõike kui ükski teine renessansikirjanik.Puutumata ei jää ükski ühiskonnakiht (ülikud, rüütlid, vaimulikud, kaupmehed , käsitöölised , ametnikud , lihtrahvas). Inimlikkus tähendas Boccacciole loomulikkust- loodusepärasust.Ta naerab kunstlike ja aegunud keskaegsete elunormide üle.Abieli rikkuma paneb Boccaccio novellide tegelasienamasti abielupoolte ebasobivus (sundabielud, n-ö majanduslikud abielud).Ta õigustab ka erootilist armastust ja seksuaalset kirge, kuigi see tema kaasajal ja hiljemgi paljudele siivutu tundus. Novell lühike proosajutustus, kus on vähe tegelasi, kes on keskendatud ühe süzeeliini, ühe teema või konflikti ümber.Zanri rajas Boccaccio oma novellikoguga ``Dekameron`` Suletud ehk toskaana novell- sündmustiku arenedes põnevuse üha kasvab, kuni jõuab ootamatu ja üllatusliku õppelahenduseni (puänt)
Itaaliast sügavama läbilõike kui ükski teine renessansikirjanik. Puutumata ei jää ükski ühiskonnakiht (ülikud, rüütlid, vaimulikud, kaupmehed, käsitöölised, ametnikud, lihtrahvas). Inimlikkus tähendas Boccacciole loomulikkust looduspärasust. Ta naerab kunstlike ja aegunud keskaegsete elunormide üle. Abielu rikkuma paneb Boccaccio novellide tegelasi enamasti abielupoolte ebasobivus (sundabielud, n-ö majanduslikud abielud). Ta õigustab ka erootilist armastust ja seksuaalset kirge, kuigi see tema kaasajal ja hiljemgi paljudele siivutu tundus. NOVELL lühike proosajutustus, kus on vähe tegelasi, kes on keskendatud ühe süzeeliini, ühe teema või konflikti ümber. Zanri rajas Boccaccio oma novellikoguga "Dekameron". Suletud ehk toskaana novell sündmustiku arenedes põnevuse üha kasvab, kuni jõuab ootamatu ja üllatusliku lõpplahenduseni (puänt)
Itaaliast sügavama läbilõike kui ükski teine renessansikirjanik. Puutumata ei jää ükski ühiskonnakiht (ülikud, rüütlid, vaimulikud, kaupmehed, käsitöölised, ametnikud, lihtrahvas). Inimlikkus tähendas Boccacciole loomulikkust – looduspärasust. Ta naerab kunstlike ja aegunud keskaegsete elunormide üle. Abielu rikkuma paneb Boccaccio novellide tegelasi enamasti abielupoolte ebasobivus (sundabielud, n-ö majanduslikud abielud). Ta õigustab ka erootilist armastust ja seksuaalset kirge, kuigi see tema kaasajal ja hiljemgi paljudele siivutu tundus. NOVELL – lühike proosajutustus, kus on vähe tegelasi, kes on keskendatud ühe süžeeliini, ühe teema või konflikti ümber. Žanri rajas Boccaccio oma novellikoguga “Dekameron”. Suletud ehk toskaana novell – sündmustiku arenedes põnevuse üha kasvab, kuni jõuab ootamatu ja üllatusliku lõpplahenduseni (puänt)
andis Boccaccio omaaegsest Itaaliast sügavama läbilõike kui ükski teine renessansikirjanik. Puutumata ei jää ükski ühiskonnakiht (ülikud, rüütlid, vaimulikud, kaupmehed, käsitöölised, ametnikud, lihtrahvas). Inimlikkus tähendas Boccacciole loomulikkust looduspärasust. Ta naerab kunstlike ja aegunud keskaegsete elunormide üle. Abielu rikkuma paneb Boccaccio novellide tegelasi enamasti abielupoolte ebasobivus (sundabielud, n-ö majanduslikud abielud). Ta õigustab ka erootilist armastust ja seksuaalset kirge, kuigi see tema kaasajal ja hiljemgi paljudele siivutu tundus. NOVELL lühike proosajutustus, kus on vähe tegelasi, kes on keskendatud ühe süzeeliini, ühe teema või konflikti ümber. Zanri rajas Boccaccio oma novellikoguga "Dekameron". Suletud ehk toskaana novell sündmustiku arenedes põnevuse üha kasvab, kuni jõuab ootamatu ja üllatusliku lõpplahenduseni (puänt)
Tugev samasustunne rühmaga + valmisolek võidelda/ennast ohverdada (Mina pole oluline, Meie on kõik) Passionaarsus kui looduslik fenomen, nn passionaarne tõuge. Palju passionaare + ekspansioon + etnose kujunemine Etnogeneesi etapid: tõuge-kujunemine-pöördepunkt-inerts-lagunemine-mälestused Etnose eluiga ca 1200 aastat?! Inimese maailmapilt Inimese maailmapilt: Meie ja nemad (mitte mina ja sina!). Meile keelatud, neile lubatud. Ja vastupidi. Sati, ümberlõikamine, sundabielud. Tänaseni in-group/out-group tugevaks mõjuriks. Mina kujunemine ajaloos vt I.Kon Mina avastamine (eesti ja vene keeles!) Avastamine tähendas: siseelu kujunemist, privaatsusvajaduse teket, iseotsustamist, formaalseid õigusi (puutumatus, vägivald, alandamine), eripärade talumist (füüsilised ja vaimupuuded, elustiilid ...) Institutsionaliseeritud Mina inimõigused, sallivus Individualiseerumise erinevad "staadiumid" tänapäeval. Vrdl abiellumisotsuse iseseisvust!?
annaabi.ee 
