MADELEINE LEININGER 1925-2012 Marina Krupina Irina Solodova Ilja Pronin Polina Jakovleva Õ16 • Sündis 13.juulil 1925 aastal • Õendusabi teoreerik, professor ja arendaja mõiste kultuuridevahelises õenduses • Sünnikoht oli Suttonis, Nebraska osariigis • Esimene ülikoolitasemel täeinduskoolituse saanud õde, kellel on doktorikraad (PhD) kultuuri- ja sotsiaalantropoloogias • Pani aluse transkultuurilise õendustööle • Üks transkultuurilise õendustöö ja inimliku hoolitsuse teooria juhtfiguuridest KARJÄÄR • Bakalureusekraad 1950 – peaaineks bioloogia ja kõrvalineteks filosoofia ja inimeseteadused • Töötas õpetajana, õena ja osakonna vanema õena sisehaiguste ja kirurgiliste haiguste osakonnas • Avas uue psühhiaatriosakonna, olles ise osakonna juhataja • Õppis samaaegselt süvendatult – õendsut, üenduse
dokumenteerimine 3. Ähmased žanrid’ (blurred genres) (1970-1980) Iseloomulik on erinevate žanrite ja teooriate paljusus Eesmärgid: võimalikult mitmekesine objekti uurimus väga erinevate andmekogumise ja analüüsimismeetodite kaudu Reaalsuse dokumenteerimine ja mõistmine (H.Becker (1977). Sociological Work) Õpiku formaadis Positivistliku ja naturalistliku paradigma alusel sündinud põhistatud teooria edasiarendamine (Corbin ja Strauss) Sotsiaalantropoloogias ilmus Clifford Geertzi uus vaade etnograafiale – interpreteeriv etnograafia Uus žanr – teaduslik esse 6 Autor muutub nähtavaks 4. Reaalsuse representeerimise kriis Kahtlus reaalsuse ‘objektiivse’ dokumenteerimise võimaluses ja selle esitamises objektiivse tõena Van Maanen: realistlik, tunnistuslik, impressionistlik reaalsuse esitamine Kolmekordne kriis: isiklik kogemus ja tekst kui konstrueerimise tulemus
Nii ei hakata jalgratast leiutama, ei hakata välja tooma teadmist, mis on juba teada. Samuti võivad olla kombed väga erinevad, väga erinev arusaam viisakast käitumisest. Eelteadmistega minemine aitab vältida paljusid probleeme ning annab lähtekoha. Eelteadmistega kaasneb oht, et nähaksegi neid inimesi nagu raamatutes. Värske pilt aga ei sea ette eelarvamusi. Osalev vaatlus: Kõige tähtsam välitööde meetod kultuuri- ja sotsiaalantropoloogias. Uurija sõidab uuritavate keskkonda ning elab seal pikka aega. Vähemalt ühe aasta ja ühe kuu, et saada täielik ülevaade. Osaletakse nende majandustegevuses, usuelus ja kõiges, mille võimalik, tehakse kaasa. Bronislaw Malinowski pärand. Ta kirjeldas pärast pikalt ühel Melaneesia saarel elamist. Eelkäijad on samuti pikalt põlisrahvaste keskel elanud. (Vladimir Bogoras, Waldemar Jochelson, Lev Sternberg saadeti tsaari käsul Siberisse ning nad tegid
Mõnes ühiskonnas on selle jaoks erinevad riitused. Kõige olulisemaks peetakse täiskasvanuks saamist. Mõnes ühiskonnas võib täiskasvanuks saamise riitus olla valulik, näiteks tatoveering. Need riitused on suhteliselt ranged, kuna see peaks näitama kui range on sotsiaalne kontroll. Sotsiaalne institutsioon süsteem, mis koosneb sotsiaalsest kapitalist, võimusuhetest ja reeglitest. Ühiskond eksisteerib oma institutsioonide kaudu. THE HOUSEHOLD Väikseim osake sotsiaalantropoloogias on suhe kahe isiku vahel. Kui uurija jõuab uuritavasse keskkonda, siis leiab ta esimese asjana väikseima sotsiaalse süsteemi, mis on aktiivne, tähtis ja eiab aset majapidamises. Tavaliselt on antropoloog uurimise käigus selles majapidamises külaliseks. Sellist empiirilist uurimust alustatakse tavaliselt sotsiaalse süsteemi uurimisega. Majapidamine koosneb tavaliselt inimestest, kes on sugulased, kuid vahel võivad nad ka lihtsalt ühe katuse all elada
Püüda esitada lühikese definitsiooni, kus tabatakse selle olemus. Kultuur on inimese poolt loodud osa keskkonnast. Kui me anname mingitele nähtustele tähenduse, siis ta võib olla kultuuri osa. Segaseks jääb see, et mida tähendab inimese poolt loomine? Omal ajal arvati, et suudetakse välja mõelda kultuuri definitsioon, mis kõiki rahuldab. Küllaltki sarnaste asjadega tegelevad teadused võivad olla nimetatud erinevalt. Võimalikud nimetused ja mis vahe: Kultuuri või sotsiaalantropoloogias. Kultuuri omaks nimetatakse distsipliini (Ameerika Ühendriikidest levis). Sotsiaalantropoloogia Briti saartelt. Nende puhul sarnane on see,et see kasvas välja mitte lääne rahvaste uurimistest. Teadlased siirdusid kodumaalt kaugele. Levis kunagi arusaam, et mustadel pole oma kultuuri ja seda ahvitakse valgete pealt. Huvitusid kaugete rahvaste uurimisest. Volkskunde ja Völkerkunde on saksast tulnud teriminid. Volkskundeks nim sellist uurimist kui saksa teadlane uuris saksa talupoegi
See keda nokitakse ei tohtinud solvuda. Sümeetrilises naljatlevas suhtes oli nokkimine kahepoolne. E.E.Evans-Pritchard (1902 1973) Iseseisev ja originaalne mõtleja. Sai magistrikraad Oxfordist ajaloo erialal. Antropoloogiaõpinguid alustas LSE-s (London School of Economics), kus temast sai Malinowski ja Seligmani õpilane. Välitöö Azandede ja Nueride juures Aafrikas. 1927a valmib azandedest doktoritöö. LSEs andis loenguid sotsiaalantropoloogias. 1932.a. Sai sotsioloogia proffessoriks Kairo ülikoolis, seejärel andis Oxfordis loenguid Aafrikast kuni Teise Maailmasõja puhkemiseni. II Maailmasõjas teenis Etioopias, Liibüas, Sudaanis ja Süürias. Sudaanis võitles koos Anuakkidega itaallaste vastu. Seepeale Londoni ajalehtedes: "London Don Guerrilla: Led Abyssinian Tribesmen". 1945 tagasi Inglismaal, 1946.a. Sai Oxfordis sotsiaalantropoloogia professoriks. Tema tuntumad publikatsioonid:
annaabi.ee 
