Kellel on õigus tõmmata piiri, et siitmaalt, sina oled eestlane, ja siitmaalt, sina enam mitte? Kas me ikka arvame, et kolm, viis või kuus põlve eestlane on parem-õigem eestlane kui see, kelle ema või isa on mõnest muust rahvusest? Kes nad kõik on? On nad eestlased või mitte? Rahvuslus (eestlus) on ühtsustunne oma (eesti) kultuuri ja keelega, oma päritolu- või kasvukeskkonnaga. See on ühine vaimne ruum, kuhu kuulume või ei kuulu, sõltuvalt sellest, kas me seda ühtsuse- ja kodususetunnet tunneme või ei
Igale joogiliigile, olgu see shampanja, konjak, vein või muu jook, on disainerid ja jookide asjatundjad leiutanud just neile jookidele kõige sobivama klaasid, pokaalid, pitsid, mis aitaksid jookide maitseomadustel kõige paremini esile tulla. Väga erilistel ja kallitel väärtjookidele on aga loodud selliselt joogiklaase, mis peaks sobima ainult sellele joogile ja need on lausa käsitöönduslikul teel valmistatud, et kooskõla klaasi ja joogi vahel oleks maksimaalselt täiuslik. Siitmaalt saamegi rääkida joogikultuurist ja joogietiketist, mis ei ole lihtsalt alkohoolsete jookide tarbimine, aga millest kujundatakse rituaale, kus peab olema kõik tasakaalus: joogi serveerimiseks ettenähtud vahendid, menüü, sündmus, kellaaeg, ümbrus, muusika jne. Tulles tagasi joogiklaaside, pokaalide, pitside juurde, on üldreegel, et õiged klaasid on õhukeste äärtega, läbipaistvad ja kokkulöömisel helisevad kaunisti.
Jutlusi tollal ei tuntud. Kiriku rahvahariduslikku mõju takistas kindlasti ka asjaolu, et preestrid olid võõramaalased, kes ei vallanud piisaval määral kohalikku keelt, et kasvõi kõige väiksematki õpetust jagada.7 Reformatsiooni mõju Eesti haridusele Katoliiklikud toomkoolid tegutsesid edukalt 16.saj II veerandini. Algselt ei mõjutanud usupuhastus toomkoolide tegevust kuna Eesti- ja Liivimaa rüütelkond ei läinud kohe reformatsiooniga kaasa. Küll aga võis siitmaalt täheldada katoliikliku toomkooli ainuvõimu allakäiku. Pisitasa tungis usupuhastus ordu piiskopide, vasallide hulka ning jõudis viimaks ka maarahvani. Esialgu olid Eesti ladinakoolid sunnitud usupuahastuse tules oma tegevuse lõpetama, kuid linnad tunnetasid, milline oht valitsev valitsemiskorda, kui koolide puudusel ei saa ette valmistada preesterkonda, linnakirjutajaid ja teisi õpetatud isikuid. _________________________________________________________________________ 6
Looming: proosas uusromantiline vahemäng 00-20ndate lõpuni. Tammsaare on uusrealistliku pöörde algataja 1920ndate alguses. Kohe alguses oskas kirjutada väga tähenduslikke tekste. Nt 1903 Tähtis päev, lugu karjapoisist, kes sai vaba päeva, aga ei oskanud midagi ette võtta, unistus sai tegelikuks aga kui see kätte jõudis, siis see tähendus tuhmus. 1907 Raha-auk 1913 Vanad ja noored koondab Tammsaare varasemat lühiproosa loomingut 1907 Uurimisel siitmaalt nihe uute kirjedamisvõimaluste suunas. Varane ja realistliku dominandiga kirjandus ei kao, selgemaid muutusi näha jutustustes ''Pikad sammud,'' ''Noored hinged,'' ''Üle piiri'' nö üliõpilasnovellid. Muutus toimub samm-sammult, pole järsku jalahoopi traditsioonile, pigem hakkab realistlikus põhikihis ilmuma impressionistlik lisakiht. 1900-10 loomingu puhul oluline, et ta mõjutab ja muudab naise käsitlust. Naise kujutamisel on vabameelne, moderne, kuigi naine on sekundaarne.
Tammsaare oskab üsna kohe kirjutada ja üsna kohe suudab ta kirjutada kaunis tähenduslikke tekste. Ka kõige varasemast perioodis leiame mõned tähtteosed. Nt lühike novell 1903. aastast pealkirjaga "Tähtis päev" Karjapoiss saab vaba päeva, aga ta ei oska selle päevaga midagi peale hakata. Unistus saab tegelikkuseks ja kui ta on tegelikkuseks saanud, siis ta hakkab tuhmuma. 1907 "Raha-auk" 1913 "Vanad ja noored" koondab T varasemat lühiproosa loomingut 1907 "Uurimisel" siitmaalt hakkab nihe uute kirjeldamisvõimaluste suunas Varane ja realistliku dominandiga looming ei kao päriselt. Selgemaid muutusi on näha jutustustes "Pikad sammud", "Noored hinged", "Üle piiri" n-ö üliõpilasnovellid. Kui me vaatame seda, kuidas vararealistlik T hakkab uusromantiliseks muutuma, siis pikad sammud küll, aga ikkagi samm-sammult. Siin ei ole järsku jalahoopi traditsioonile, pigem võiks kirjeldada seda nii, et kuidagi hakkab realistlikus põhikihis impressionistlik lisakiht.
annaabi.ee 
