ka tüdrukud. Kreeka linnriigis Spartas pandi laste harimise peale suuremat rõhku ning tüdrukud tegelesid kehaliste harjutustega, mujal toimus tüdrukute kasvatus enamasti perekonna oma äranägemise järgi ja ei ulatunud kaugemale majapidamis- ja käsitööalastelt õpetustest. Rohkem vaeva nähti poiste harimise ja õpetamisega, sest naistel ei läinud haridust kuigi palju vaja. Tavalistest kreeklannadest kõrgemast klassist olid hetäärid - kõrgelt haritud seltsidaamid, mitte prostituudid, nagu tihti arvatakse. Roomas hetääre ei olnud. Hetäärid õppisid spetsiaalsetes koolides kirjandust, muusikat ning tantsimist. Peamiselt olid nad endised orjad teistest linnadest, kes pidid kandma erilisi kleite ja maksma makse. Erinevalt teistest kreeklannadest said hetäärid oma rahaasjade üle ise otsustada. Tuntuim hetäär oli Thargelia, kes levitas meeste kaudu edukalt Pärsia poliitikat. Hetääridel oli küll tavalistest
See tüüp teeb alati näo, nagu temast ei sõltuks midagi. Mainides, et kui nii peab olema, siis on teil muidugi õigus, aga kui see ei oleks teie tahtmine, siis oleks hoopis teine lugu. Selline tüüp oskab veeretada oma sisemist kirge hoopis oma objektile, naisele. Aga tema ise on enda arvates õilis, ega tee enda arvates kunagi pattu. Kuid selle vagaduse varjus tuleb see patt siiski ilmsiks, aga Moliere kangelane ei kahetse seda. Kuid meeste kõrval võtab ta luubi alla ka seltsidaamid, teenijaid ja kergeusklikud talutüdrukud. Naeruvääristades neid pimesi uskumise pärast. Moliere uskus inimese sisemasse muutusse. Ning seetõttu peab nii mõnigi tema võrgutaja tunnistama, et: "Ma pole enam see mees, kes ma oli eile õhtul, taevast on mind ühel hoobil muutnud." Sellega püüdis Moliere näidata, et iga inimene on suuteline millegi nimel võltsmaski ette tõmbama, et hankida endale vajalikku soosingut ja neid inimesi enda huvides ära kasutada
Suurejooneline ja ka suurejooneliselt lavastatud ,,Aida" sobis tennishalli hästi, ehkki laiaks venitatud ristkülikukujuline lava tekitas reziile ja osatäitjatele omaette raskusi: kui üks tegelane pidi teatud repliigiks jõudma teise tegelase juurde, alustas ta oma teekonda juba varakult, et õigeks ajaks kohale jõuda. Samuti püüdis lavastaja Marianne Mörck (Malmö) täita lava võimalikult paljude tegelastega ka kammerlikumates stseenides (Amnerise seltsidaamid ja ümmardajad, õukondlased, sõdalased, orjad jt). Akustiliselt aitas kaasa hästi reguleeritud helitehnika -- aga ennekõike orkestri, koori ja solistide tähelepanelikkus. Dirigent Arvo Volmeri kätte jooksid kõik jõujooned ja ta valitses orkestrit ning lava suveräänselt. ,,Aidat" lavale tuues kerkib küsimus kui palju näidata eksootilist Egiptust -- või seda hoopis vältida; kui palju keskenduda inimsuhetele või rõhutada poliitilist draamat. Mörcki
Pärib ka isa klientuuri, kui pole meespärijaid. Tal püsib oma varandus, tal on õigus oma varandust pärandada, nagu mehelgi. Lahutuse korral peab mees talle kulutatud kaasavara tagasi maksma. Naine võis olla mater familias ka neitsina või lesena, kui ta isa oli surnud (oli emantsipeerunud). Sel juhul annab perekond talle custose, eestkostja(võis vahetada neid). Rikas daam käis väljas saadetuna: orjatarid, seltsidaamid (comites), meessoost saatja (custos). Seda on kutsutud ka mobiilseks vanglaks. Konservatiivsed daamid käisid üldse väljas nii vähe kui võimalik, siiski looriga kaetuna. 4) Lapsed; laste hülgamine suhteliselt vähe, need on kas sigitatud või lapsendatud. Veresugulus ei ole primaarne, peetakse tähtsaks nime edasikandumist. Lapsi hüljati(бросали) üsna kergelt, eriti vaesemates kihtides
Seda näitab ka dramaturgia. Orjatarid magasid suvalistes kohtades majas, nt ukse taga, teadsid kõigest, mis majas toimus. Neid ei peetud täisväärtuslikeks, tänu sellele neid ei nähtud. Vabariigi ajal olid vabad seksuaalkombed. Armukestel oli raske kokku saada, sest orjad võisid luurata. Orja tunnistus luges, kui teda piinati, muidu ei usutud teda. Vaba inimest ei tohtinud piinata, et saada tunnistust. Rikas daam käis mitme saatjaga väljas, üksinda ei käidud. Võisid olla vabad seltsidaamid, kutsuti comites. Või kui oli lesestunud, värskelt lahutanud, siis custos(valvur), võis custose ära ajada ja uue valida. Lapsed ei käinud väljas, ei tahetud üksi välja lasta, seda moraalsetel põhjustel. Oli mingi oht, et keegi võis läheneda. Suures ulatuses seda ei saanud toimuda, sest seksuaalne läbikäimine vabade lastega oli välistatud, kui toimus, siis orjadega. Tütarlastel olid teatud moraalsed ettekirjutused.
flöödimängija tüdrukud, erootika ei olnud sellest eraldatud, naised osalesid aga mitte oma seisusest, vaid orja tüdrukud. Homoseksuaalsus oli ka oluline , kreeka keelne termin poistearmastamine paiderestia, osa aristokraatlikust kasvatusest, tüüpiline normaalne mees abielus ja lapsed, naite suhtes oli ranged reeglid monogaamsuselt, kui naine kuulus mehele, tähendas seda et mees võis suhelda oma orjatariga, seltsidaamid (prostid), meestele monogaamsed reeglid ei kehtinud. Tüüpiline normaalne mees võttis kui armastaja erastos, noormehe poisi kui eromenos armastatu,võttis enda hoole alla ja kasvatas teda ja õpetas teda, erootiline aspekt, suhted olid seksuaalsed mingis mõttes, mis oli hinntav, tunnustuse avaldus.nNende suhtes olid ka kindlad reeglid, esiteks erastes oli alati läheneja rollis, aktiivses, ta pidi eromenost taga ajama, tegi kinke
annaabi.ee 
