Elu Maal aastal 2070 Inimesi on maailmas ligi 7,6 miljardit. Nad kõik tahavad süüa, tarbida puhast vett ning elada stabiilses keskkonnas. Rahvaarv kasvab pidevalt ning selle peamiseks põhjusteks peetakse elanikkonna vaesust, naiste elu-olu ning vähest informeeritust. Aastaks 2100 on Maa elanike arv kasvanud 9.6- 12.3 miljardini. Varem ennustati rahvaarvu kasvu pidurdumist aastaks 2070, kuid nüüdseks on teadlased juba oma liig sest optimistlikusest aru saanud. Aastaks 2070 on meile harjumuspärane maailmapilt juba palju muutunud. Inimeste seas on aina enam populariseerunud linnastumine ning maal elavad vaid erakud. Massiivne linnas elamine tähendab maapiirkondade eripärade välja suremise. Parim kasutus nendele mahajäetud piirkondadele oleks põllumaa rajamine, kui see vähegi võimalik on. Rahvastikku kasv võib kiirelt kujundada suuri näljahädasid ning kui jätkub trend mitte lasta end ning oma lapsi vaktsin...
Kas Eestil on tulevikku? Eestlased on ajaloo vältel olnud väga kokkuhoidvad. Meie rahvuskaaslased on hoidnud Eesti lippu kõrgel nii heas kui ka halvas ja pole lasknud oma meelsust rikkuda isegi mitte teiste rahvaste agressiivsel pealetungil. Eestlase rahvustunnetus on vastavalt vajadusele olnud erinev. Praegu on meil seljatatud juba 18 aastat taasiseseisvust ja eestlane tunneb end päris kindlalt. Kindlustunne võib aga muuta inimese laisaks ja seada seeläbi ohtu riigi. ,,Rahvus eeldab ühist minevikku, ühtekuuluvustunnet olevikus ja soovi tulevikus midagi ühiselt ette võtta." Nii on öelnud 19. sajandil tegutsenud prantsuse teadlane ja filosoof Ernest Renau. Eestlastel on ühine minevik. Rahvusriigi eest olid valmis
on möeldud edevatele inimestele ja näitamiseks, et nemad suudavad endale seda lubada. Tegemist on arutleva ning huvitavalt kirjutatud looga. Samuti on teema minu jaoks kui IT- tudengile põnev ning seda on meedias ennegi arutletud. Analüüsitavas artiklis esitatud teesiks on minu arvates loo pealkiri: ,,Apple suretab vaikselt iPhone'i". Artikli autor toob esimesena välja selle, kui hästi läheb Apple ettevõttel ja Iphonide müümisega näiteks selle tulu poolest on seljatatud juba nende peamine konkurent Microsoft. Esimeseks argumendiks toetamaks antud teesi on artiklis välja toodud järgnevalt: Apple töötab tehnoloogia kallal, mis eduka arengu järel iPhone'i äri hävitab. Artikli autor viitab sellele, et Apple töötab välja uue seadme mis võib hävitada nende enda loodud seadme Iphone. Erinevalt teistest ettevõtetest on Apple'il võime ennustada ette, millised seadmed õõnestavad nende oma seadmete müüki ja siis ehitada need seadmed
niivõrd nutuses olukorras, et isegi kaaluti tehase sulgemist. Õnneks see aga nii ei läinud. Vähendati tootmist, koondati inimesi ja 2010 aastal hakkas asi tasapisi ülesmäge minema. Palju aitas ka kaasa tehase kolm ahju. See annab toodangu tootmise paindlikkuse, erinevalt paljudest tehastest, kus on üks suur ahi. Kriisi ajal töötaski ainult 1 ahi, millega oli hea toodangu maht hoida väike. 2011 oli kriis seljatatud ja tehas töötab jälle täismahus. Praegusel ajal on tehase positsioon kindlsutatud umbes aastani 2020. Viimane investeering on ennast tulusalt ära tasunud aga nüüdseks hakkab see tehnoloogia ajale jalgu jääma. Uus tehas kavandatakse kasutama maailmas valitsevat kuivtehnoloogiat, mis kulutab praeguse märgtehnoloogiaga võrreldes vähem energiat ja paiskab keskkonda vähem jäätmeid. Praegu kasutab Kunda tsemenditehas maailmas juba haruldaseks muutuvat märgtehnoloogiat,
tipu ja ümardatud nurkadega kilpi. Punasel kilbil on üles-poole laiali sirutatud tiibadega kuldne kahepealine kotkas. Kotka mõlemad pead on kroonitud, nende kohal keskel kõrgub veel üks, suur kroon. Kõik kolm krooni on ühendatud lintidega. Kotka parem jalg hoiab valitsuskeppi, vasak riigiõuna. Linnu rinnal on kujutatud sinises keebis hõbedane ratsanik hõbedasel hobusel. Ratsanikul on käes hõbedane oda, millega ta torkab hobuse jalge alla seljatatud lohemadu. Kahe peaga kotkas sümboliseerib Venemaa Föderatsiooni Euroopa ja Aasia aladel elavate rahvaste ühtsust. Kroonid kotka peade kohal tähistavad eeskätt föderatsiooni kõikide subjektide suveräänsust. Neid võib tõlgendada ka kui kolme võimutasandi - seadusandliku, täitev-ja kohtuvõimu liitu. Valitsuskepp ja riigiõun osutavad tugevale riigivõimule, riigi ja tema ter-viklikkuse kaitsele.
Täpsustage, kas Seneca mõistab hukka igasuguse kaasaelamise ja leina lapse kaotuse puhul? Hüve saab hukkuda paheks muutudes. Kui lapsed hukkuvad jääb siiski voorus , mis täidab nende kohta. Ta väidab, et laste või sõprade surma taludes on hingeseisund sama nagu siis kui ta ootab oma surma.Hirm ja valu samal skaalal. Tema põhjendustega saan ma põhimõtteliselt nõustuda. Me kõik sureme ühel päeval. Pole mõtet oma pead vaevata asjadega mis nagunii tulevad ja mis juba seljatatud on. Seneca ütleb, et lapse kaotuse puhul tuleks temast rääkida. Rääkides saab ajapikku kõige hullemast valust ja kurbusest üle. Mida vähem nutetakse, seda enam mäletatakse. Minu arvates on ka tegelikkuses nii kuna halvad emotsioonid, kogemused mis läbi elatud on tagantjärele meenutades mustad augud. LXXVII kirjas jutustab Seneca loo Tullius Marcellinuse surmast ja selgitab ka ise, miks surma pole mõtet karta (lk. 248-9). Kas te peate seda selgitust rahuldavaks? Minu jaoks
annaabi.ee 
