Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"seiskohta" - 5 õppematerjali

Meedia-liigid ja ülesanded
3
docx

Meedia, liigid ja ülesanded

slaidil esitatud püramiid. ARVAMUSLUGU Paneb lugeja kaasa mõtlema Aitab kujundada seisukohta Kajastab väljaande seisukohti Selgitab sündmustega kaasnevaid muutusi ja muudatuste mõju Veenavad lugejat midagi tegema või muutma Kritiseerivad või vastavad kriitikale Prognoosivad, annavad juhtnööre või soovitusi (sissejuhatus, teemaarendus, lõppsõna) Juhtkiri ­ sageli anonüümne, väljendab toimetuse üldist seiskohta Repliik ­ autor on teada, lühem ja terav kriitika Kommentaar ­ autor väljendab oma isiklikku seisukohta mõnel lehes ilmunud teemal Kolumn ­ pikem arvamuslugu Arvustus ­ näituse-, filmi- või muu sündmuse kohta.

Meedia → Meedia
38 allalaadimist
Indrek Hargla-Vabaduse kõrgeim määr
30
docx

Indrek Hargla "Vabaduse kõrgeim määr"

riikidest ja mida tõlgitakse tänapäevani.Autor mis sündis väikses riigis ja õpis tavalises koolis, sai väga tuntuks. Tema on ainuke eesti kirjanik kes sai 17 preemiat ulmeroomanide kirjutamisel. Hargla süzee on kogu aeg erinev ja ta proovid anda tagasi oma seisukohta ja oma mõtteid oma teostest. 25 aasta jooksul autor kirjutas 77 erinevat romaani, kriminalromaani, lühiromaani, juttu, kogumikku, antoloogiat, telesarja ja näidendit. Indrek Hargla ei karda väljendada oma seiskohta Eestis ja eesti elanikest.Tema mõtleb, et eestis peavad elama eesti inimesed. Tema ei taha, et tema roomani tõlkitakse vene keelde ja ta üldse väga halvasti vene inimestega suhtleb. Nendele kes eelab eestis, aga ei tea eesti keelt, eesti kultuuri ja eesti traditsiooni. Indrek Hargla on vist ainuke selline autor, kes ei kardnud midagi uut eesti riigile kirjutada ja oli üks esimetest, kes kirjutas roomani ulme ja kriminaal zanris.

Eesti keel → Eesti keel
25 allalaadimist
Eetika
15
doc

Eetika

· Loomuseadused on universaalsed ja muutumatud ja neid tuleb kasutada, kui hindame indivudaalseid ühiskondi ja posiivseid seadusi. Moraalsest õigusest: · Positiivne (tegelik) õigus ei ole tegelikult õigus, kui ta ei ole vastavuses loomuõigusega · Moraaliseadused on objektiivselt kehtivad. · Mõistus võib teha kindlaks, mis on tegelikult kehtiv. Eetiline objektivism Jagab absolutismi seiskohta, et moraaliprintsiibid on universaalsed. Ent erineb absolutismist, väites, et ühelgi moraalikohustusel pole absoluutset kaalu või prioriteeti. Mõõdukas objektivism Loobutakse absoluutsetest printsiipidest. Moraalikonfliktide korral võib loobuda teatud moraaliprintsiibist, sest teine printsiip kaalub selle üles. "Prima facie" (ld. Esmapilgul) printsiibid · Tõelised kohustused, mis peavad siiski võistlema teiste kohustustega ning mõnikord nende ees taanduma.

Ühiskond → Ühiskonnaõpetus
32 allalaadimist
Raha loomise protsess
28
docx

Raha loomise protsess

rahandusministril keelati osalemine eesti panga nõukogus. Eesti Panga ja valitsuse koostöö on määratud järgmiste printsiipidega:  Eesti pank osaleb riigi majanduspoliitikas iseseisva raha-, krediidi- ja panganduspoliitika teostamise kaudu.  Eesti pank konsulteerib ja annab nõu valitsusele raha-, krediidi- ja pangapoliitika küsimustes ja valitsus ei langeta riigi jaoks olulisi majanduspoliitilisi otsuseid ilma eesti panga seiskohta ära kuulamata.  Eesti pank esindab eesti vabariiki esindaja volitusel rahvusvahelised panga-, krediidi- ja pangaorganisatsioonides, mille liikmeks Eesti riik on.  Eesti pank toetab volituste piires valitsust, tema majanduspoliitikat, kui see ei ole vastuolus seista hea riigi valuutasüsteemi stabiilsuse tagamisega, ning on kooskõlas Eesti pangasüsteemi arenguga. Keskpanga majandusliku sõltumatuse määrab oluliselt veel see, kuidas on reguleeritud

Majandus → Rahanduse alused
15 allalaadimist
Sokratese tähendus Antiik-Kreeka filosoofia jaoks
20
doc

Sokratese tähendus Antiik-Kreeka filosoofia jaoks

pidada kreeklaste vooruse-käsituse eripära. Antiikse eetika põhiveendumuse kohaselt kujutab voorus endast nimelt midagi kasulikku – voorus tasub ennast ära. Voorus on ju inimlik “parimus”, “oivalisus” ja niisuguste omadustega on inimesel kõigi eelduste kohaselt enam šansse õnnelikkust saavutada kui ilma nendeta. Sokrates on ka seisukohal, et halb tegu kahjustab eelkõige tegutsejat ennast, nimelt tema hinge (Gorgias 477 a). Seega võiks Sokratese seiskohta, et “Keegi ei toimi vastupidiselt sellele, mida ta teab olevat parima”, pidada võrdtähenduslikuks väitega, et keegi ei saa teadlikult tahta midagi sellist, mis on vastuolus tema õigestimõistetud huvidega. Kui aga midagi sellist siiski juhtub, siis ei peegelda tegu inimese loomupärast püüdlust, vaid seda, et ta niisuguse püüdluse objekti ekslikult identifitseerinud. Neid Sokratese eetilisi põhiseisukohti kritiseeris hiljem Aristoteles. Üks asi, mida Sokrates

Ajalugu → Ajalugu
12 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun