Ladina-Ameerikas on palju erinevaid muusikavorme, millest igaüks kuulub mõne kindla Ladina- Ameerika riigi traditsiooni. Ladina-Ameerika muusika juured on Hispaanias. Enamus laule on Hispaania keeles. Ka tänapäeva popmuusikas on suur osa Ladina-Ameerika lauludel. Tänapäeval tuntud muusikud: Shakira, Enrique Iglesias, Daddy Yankee, J Balvin, Nicky Jam, Pitbull, Luis Fonsi, Camila Cabello jne. Filmide poolest pole Ladina-Ameerika eriti tuntud. Nende seebiooperid seevastu on maailmas tänapäevani ülimalt populaarsed. Ladina-Ameerika seebiooperid on ühed parimad. Tuntumad poplauljad tänapäeval Religioon Peamine religioon katoliiklus. 90% Ladina-Ameeriklasi on katoliiklased. Vaimulikuks peaks on paavst, Rooma Piiskop. Rooma Piiskopil on piiramatu võim. Ladina-Ameerikas pole toimunud usureformatsioone. Huvitavaid fakte Ühed maailma teravamad tsillid on pärit Ladina-Ameerikast.
Nad võivad käia pesemas isegi 3 või 4 korda päevas. Samuti võivad nad külastajalt küsida, et kas ta tahab minna pesema enne einet. See on täiesti arusaadav miks nad nii käituvad, kuna seal on palav ja kui rannas käiakse, siis saadakse ka liivaseks. Neil on madalad voodid, mõneti ainult madratsid. Patja ei panda voodikatte alla peale magamist vaid kappi. Kui sa Brasiilias sured, siis sind maetakse 24. tunni jooksul. See on seadus! Brasiillannad võtavad oma ,,novelas" (seebiooperid) väga tõsiselt. Neid vaadatakse iga päev ja tavaliselt kestavad 8-12 kuud. Mehed aga vaatavad jalgpalli ja vahel vormel ühte. Liiklus on ohtlik. Kiirusepiirangud ja sebrad võivad olla märgitud aga mitte arusaadud. Seadusi ei võeta alati tõsiselt. Politseinikud võtavad altkäemaksu. Brasiillased on väga uudishimulikud. Inimesed ei ütle seda, mida nad mõtlevad. Brasiillastel on eelarvamused geide ja augustatud inimeste suhtes. Mõnede arust on ilu tähtsam kui teised asjad
Birminghami kultuuriuuringud .Halli kodeerimise-dekodeerimisemudel Ringlevad koodid: 1. võimuga seostuvad domineerivad tähendused. 2. kokkuleppeline 3. .opositsiooniline Naiste vähene esindatus meedias, stereotüüpide loomine, soorolli sotsialiseerumine. Paljud meediatekstid on soolise kaldega, tavaliselt eeldatava auditooriumi vaadete kohaselt. Seebiooperid annavad feminiinsele kultuurile vahendid selleks, et pidevas võitluses domineeriva patriarhaadi vastu end kehtestada ja oma mõju laiendada. Tooted tehtud meeste .poolt, neile suunatud teemadering .Eliidi maitsest massist on raske eristada Populaarkultuur paljude ja igaveste jõupingutuste hübriidne toode kaasaegses
Parandati mikrofoni kvaliteeti) * raadio arenes USAs fanaatikute toel, muidu riigi käes; EURs avalikult, avalik ringhääling * raadio kui programmi loov meedium avastas Frank Conrad (oma garaazist jagas laule, infot, kohalikud kaubamajad nägid reklaamivõimalust) * 20. nov 1920 esimene USA raadiosaade (programm) * 1920ndate teisel poolel alalisvool>vahelduvvool, vastuvõtjad paranesid * raadios tekkisid esimesed seebiooperid. Sõja ajal läks raadiotel väga hästi (paberit polnud..) * televisiooni tulles spetsialiseerus raadio peamiselt muusikale * MAGNETLINT parem lindistus, monteerimisvõimalus, mitmerealine lindistus (odavam, lihtsam) * 1950ndatel raadio tähtsus tõusis taas mainekujundajad (TOPid), DJ tähtis amet EESTIS: * esimesed katsetused 1920ndatel * 1921 demonstreeriti Eestis esmakordselt raadioaparaati * 1924 kanti üle Haapsalus õpilaste segakoori kontsert * 17
Eesti enda saate või seriaali on tootnud kas audiovisuaalmeedia osutaja ise või on teinud selle koostöös Euroopa Liidu liikmesriigi tootjaga. Seaduse järgi on teleprogramm kohustatud omatoodangut näitama televiisori vaadatavuse tippajal, s.t ajavahemikus 19.0023.00. Siis näidatakse olulisi või huvitavaid saateid. Tavaliselt on nendeks uudised, komöödia-, draama- ja noortesarjad. Sisseostetud saadete kellaajaline telekavasse paigutamine ei ole oluline. Nendeks on sageli seebiooperid ja välismaised koguperesaated. (Kask, 2013) Telemeedia eripärasus seisneb selles, et inimesed hindavad selle usaldust kõrgelt. Valdav on veendumus, et pilti ei saa eitada ega selle vastu vaielda. Telemeediat on lihtsam jälgida, kuna kasutatakse vähem teksti kui ajalehtedes. Telepildile lisatakse ainult see tekst, mis on telepildist puudu. Tekst ei tohi aga konkureerida telepildiga. Lisaks on kindlaks tehtud, et mida dramaatilisem on tegevus, seda rohkem mõjutab see
Eristatakse kolme analüüsitasandit: 1) kogu ühiskonda hõlmav 2) ühiskonna-ja kultuurisiseste erinevuste tasand 3) individuaalne tasand. 58. Mehed ja naised kui auditoorium Feministliku teooria mõjul arendatakse mõtet, et meediakasutus sõltub suuresti inimese soost. Soolist eristamist meediakasutuses on juba ammu määratletud. Naisauditooriumile pakutakse teatud meediatüüpe, mida sageli loovad naised ise (ajakirjad, ilukirjandus, seebiooperid jms). Meestele toodetakse omakorda teatud meediatüüpe, -zanre. Uudne on suur uudishimu teada saamaks nende erinevuste tähendusi. Sooliselt määratud auditooriumi olemust ei näita selle sooline koosseis, vaid see, mil määral teadlik auditooriumis osalemine on saanud teadtud kindla tähenduse nais-või meeskogemuses. Soolised erinevused seostuvad mõnikord erinevate eelistusete ja rahuldusega. Nt stressis naised eelistavad vaadata lõõgastumiseks telemänge ja estraadietendusi
läänepoolsest Euroopast, kus tänapäeval pole aga säilinud mingeid jälgi kunagistest kohalikest vanematest rahvalauludest (nagu meil on regilaulud). Uuemad rahvalaulud - iseloomulik parallelismi ja alliteratsiooni puudumine või kui, siis juhuslikult. Värsid ei koondu enam parallelismirühmadeks, vaid lõppriimi alusel stroofideks. Suurem on meloodiate varieeruvus, sõnavara ja selle kasutus on ajakohasem. Laadilt tihti äärmiselt sentimentaalsed, mingis mõttes omaaegsed seebiooperid. Peateemadeks õnnetu armastus ja koledad kuritööd. Kui vana regivärsiline rahvalaul levis reeglina suuliselt, siis uue rahvalaulu levimisel oli suur osakaal ka kirjalikul meediumil - laule kirjutati üksteiselt laulukladedesse ja seda tänapäevani. Põhilised muutused uuemas laulutrditsioonis regilauluga võrreldes: 1. Lõppriim, jaotumine stroofideks selle põhjal 2. Mitmesugused stroofistruktuurid vastavalt riimitüübile (laus-, paaris-, rist-, süliriim) 3
tänapäeval pole aga säilinud mingeid jälgi kunagistest kohalikest vanematest rahvalauludest (nagu meil on regilaulud). Uuemad rahvalaulud - iseloomulik parallelismi ja alliteratsiooni puudumine või kui, siis juhuslikult. Värsid ei koondu enam parallelismirühmadeks, vaid lõppriimi alusel stroofideks. Suurem on meloodiate varieeruvus, sõnavara ja selle kasutus on ajakohasem. Laadilt tihti äärmiselt sentimentaalsed, mingis mõttes omaaegsed seebiooperid. Peateemadeks õnnetu armastus ja koledad kuritööd. Kui vana regivärsiline rahvalaul levis reeglina suuliselt, siis uue rahvalaulu levimisel oli suur osakaal ka kirjalikul meediumil - laule kirjutati üksteiselt laulukladedesse ja seda tänapäevani. Põhilised muutused uuemas laulutrditsioonis regilauluga võrreldes: 1. Lõppriim, jaotumine stroofideks selle põhjal 2. Mitmesugused stroofistruktuurid vastavalt riimitüübile (laus-, paaris-, rist-, süliriim) 3
annaabi.ee 
