ei kavatsenud teha). Pärast C. R. Jakobsoni surma oli ta "Sakala" vastutavaks toimetajaks , kuni aastani 1885 , kuigi lehe toimetas peamiselt Rosalie Jakobson. Algul kavatses Kõrv küll pärast "Valguse" käima saamist "Sakala" toimetajaks tagasi minna, kuid ei leidnud endale sobivat asemikku "Valguse" juurde. Ka tekkis tal lahkhelisid Jakobsoni pärijatega. 1882. a. lõpul viis Kõrv "Valguse" Rakverest üle Tallinna. Ajakijandusemaailmas muutud Kõrv peagi kurikuulsaks oma salakaebuste ja kohtuprotsessidega teiste eesti ajalehtede vastu. 1895 suurenes "Valgus" ajalehe trükiarv 10 000-ni , kuid siis sattus Kõrv avaliku arvamusega konflikti ning heideti 1892 EkmS-is välja. 20. sajandi algul kaotas "Valgus" palju lugejaid ja 1906 müüs K. lehe K. A. Hermannile. Avalikus elus eemadununa elas Kõrv Tallinnas, käies end talviti ravimas Sveitsis, kuhu lahkus ta 1912. Suri Sveitsis Bernis Waldau närvihaigete kliinikus, tema tuhk toodi kodumaale ja maeti 1981 Rahumäe kalmistule
suureks kui mitte arvu, siis vähemalt vaimu läbi. Niisiis edendagem kultuuri, edendagem eesti elu! · Tartust lähtuvat uue lootuse puhangut on hakatud nim ,,Tartu renessansiks ". Selle säravaimaks ilminguks oli Tõnissoni ajakirjanduslik duell Grenzsteiniga väikerahvaste saatuse küsimuses, kus Tõnisson väikerahvaste eluõigust kaitses ja grenztein seda mõttetuks pidas. Grenzstein, tundes, et hakkab alla jääma, üritas salakaebuste abil Tõnissoni ja tema lehte kõrvaldada, kuid see ei õnnestunud. Rahvuslikult meelestatud haritlased ja loomeinimesed jätkasid ,,Postimehe" ümber koondumist ning 1901.a andis Grenzstein alla. · Peamiseks vastaseks oli endiselt baltisakslaste ülemvõim nii maal kui linnades. Päts ja pragmaatiline suund · 1901.a asutatud päevalehe ,,Teataja" ümber, hakkas üha kõlavamalt kõnelema rahvuse majanduslikust edenemisest.
pealegi on võimalus saada suureks kui mitte arvu, siis vähemalt vaimu läbi. Niisiis edendagem kultuuri, edendagem eesti elu! Tema eestvõtmisel rajati 1902. aastal esimene eestlaste krediidiasutus Eesti Laenu- ja Hoiuühisus. Tõnisson ja Grenzstein pidasid duelli väikerahvaste saatuse küsimuses, kus esimene väikerahvaste eluõigust kaitses ja viimane seda mõttetuks pidas. Gretztein, tundes, et hakkab alla jääma, üritas salakaebuste abil Tõnissoni ja tema lehte kõrvaldada, kuid see ei õnnestunud, sest tsaariametnikud ei usaldanud ka teda. Sotsiaaldemokraatia levik Vasaktsentristlik ideoloogia, mis pooldab sotsiaalset õiglust, riigi sekkumist majandusse stabiliseerimise huvides ja demokraatiat. Seda olid levitanud mitmed Peterburist ja Moskvast siia asumise saadetud sotsialistid, kuid eriti Tartu üliõpilased. Kõigis Eesti suuremates linnades loodi Venemaa Sotsiaaldemokraatliku
Tema eestvõttel rajati 1902. a esimene eestlaste krediidiasutus Eesti Laenu ja Hoiuühisus. Tartest lähtuvat uue lootuse puhangut on hakatud nimetama "Tartu renessansiks". Selle säravaimaks ilminguks oli Tõnissoni ajakirjanduslik duell Grenzsteiniga väikerahvaste saatuse küsimuses, kus Tõnisson väikerahvaste eluõigust kaitses ja Grenzstein seda mõttetuseks pidas. Grenzstein, tundes, et hakkab alla jääma, üritas salakaebuste abil Tõnissoni ja tema lehte kõrvaldada, kuid see ei õnnestunud. 1901.a andis G alla. Pats ja pragmaatiline suund Kui Tõnisson rõhutas rahvuse kultuurilist edenemist, siis Tallinnas kujunenud ringkond, mis koondus 1901.a asutatud päevalehe "Teataja" umber, hakkas üha kõvamalt kõnelema rahvuse majanduslikust edenemisest. "Teataja" toimetajaks oli noor advokaat, Pärnumaalt opärit Konstantin Päts. Tema kaastööliste hulka kuulusid Eduard Vilde ja Anton Hansen
väärusuga seondati 1642. a suur talurahva rahutus Urvaste kihelkonnas Osulas, mis on tuntud Pühajõe mässu nime all protestantlik kirik ilmutas Rootsi võimude toetusel erilist agarust nõidade jälitamisel, just nüüd hakati üle kogu maa läbi viima nõiaprotsesse, mille ohvriks langesid tihti rahva aktiivsemad ja andekamad liikmed, näiteks rahvaarstid inimest võidi nõiduses kahtlustada ka salakaebuste alusel, kindralsuperintendent Samson avaldas 1626. a üksikasjalise juhendi, kuidas nõia rahva hulgast ära tunda ja temaga ümber käia, taoline "nõidade välimääraja" andis hoogu uutele protsessidele Vastureformatsioon: 1520ndatel aastatel oli VanaLiivimaal läbi viidud luterlik reformatsioon Liivi sõja ajal levitati venelaste vallutatud aladel ka õigeusku Poola võim alustas katoliikluse taastamist e vastureformatsiooni Jesuiitide tegevus Tartus Poola ajal (vt õpik lk 101102):
annaabi.ee 
