Luulet.H.Visnapuu- >kogumiku"Amores";J.Semper"Piemot";A.Gailit"Saatana karusell";M.Under luulekogu"Henge Palangos". Tarapita(1921-22)anti välja 7 nr samanimelist ajakirja. Tegemist->kirjanduspoliitilise rühmitusega->kultuuri kehv olukord&võitles kirjanduse ja kultuuri parema koha eest uues ühiskonnas.Tekkis vastandina Siurule.Peamiselt(aja)luule- >ekspressionism,otsene seos reaalse eluga.Asusid analüüsima ja üldistama->võitlusesse ohtlike sotsiaalsete pahedega(saamaahnus,tõusiklikkus).->esmajoones seotud E probleemidega,Kohaliku kirjanduse&kultuuri eest kõneleja.Kuulusid:Adson, August Alle, J.Barbarus, Albert Kivikas, Jaan Kärner, Johannes Semper, G.Suits, Aleksander Tassa, Friedebert Tuglas,Under.Tarapitalasi süüdistati kommunismi propageerimises. Arbujad->luuletajate sõpruskond->kirjanduskriitik Ants Oras koostas mahuka antoloogia "Arbujad"(1938)Said tuntuks luuletajad Heiti Talvik,Bernard Kangro,Alver,August Sang,Kersti Merilaas,Uku Masing,P
· Kivikas · Kärner · Semper · Suits · Tassa · Tuglas · Under · Gailit jäeti välja kuna ta ei sallinud Barbarusi, Allet, Adsoni ja teisi · Võitles sõja, vägivalla ja sots ülekohtu vastu, keskenduti ühiskonnakriititilisele luulele. · Asus vöitlusse sots pahedega nagu saamaahnus ja tõusiklikkus, tundeelamused tahaplaanile, analüüsiti ja üldistati · Manifestides ei väljendunud esteetiline, kirjanduslik programm. · Tarapita oli ebaühtlane juba tekkemomendil, edasi see lõhe süvenes. Lagunes tänu seesmisele killustatusele ja majanduslikele raskustele, ajakirja väike tiraaz ja raske keelepruuk. 30. Tarapita liikmed · Adson · Alle
Henrik Visnapuu. Siurulaste motoks oli ,,Loomise rõõm see olgu meie ainus tõukejõud" Tuglas. Tarapita tegutses aastail 1921 1922. Teiste hulgas võisid end tarapitlaseks nimetada Johannes Barbarus, Johannes Semper, August Alle, Friedebert Tuglas, Marie Under. 12 Tarapita astus vaimuvabaduse nimel võitlusse niisuguste ohtlike sotsiaalsete pahedega nagu saamaahnus ja tõusiklikkus. Tarapitlased jätsid tagaplaanile tundeelamused ning asusid analüüsima ja üldistama. Noor-Eesti "Noor-Eesti" oli kirjanduslik rühmitus Eestis. Esindab 20. sajandi alguse kultuurimurrangut ja tekkis noore haritlaskonna eneseotsingu tulemusena. Rühmitus "Noor-Eesti" sai alguse 20. sajandi alguses loodud salajastest õpilasringidest. 1903. aastal loodi Tartu õpilaste kirjanduslik-poliitiline ring "Eesti Ühisus", mille nimi muudeti
Nende manifest deklareerib vaimuvabaduse nimel vajadust minna võitlusse ohtlike sotsiaalsete pahedega (spekulandid – puudub humanism, tõusiklus – inimesed, kel läheb eeskätt majanduslikult hästi, muutuvad üleolevaks, ajavad nina püsti, vaatavad teistele ülevalt alla (sotsiaalse tõusuga muutub inimese käitumine, aga tal jääb puudu kasvatusest ja kultuursusest), rahamentaliteet – raha eest saab kõike, suhtutakse halvasti neisse, kes ei suuda sellises koguses raha teenida, saamaahnus, omakasu kiire rikastumine). Tarapitat süüdistati isamaalisuse puudumises ja kommunistlike ideede pooldamises, sest nad julgesid kritiseerida ühiskonnapahesid. Neid hakati süüdistama ka liialdamises, vormilisuses, kus eesmärgiks on võimalikult palju koledaid pilte maalida. Nende luule polnud nii jõuline kui Siuru liikumine, kuid samas juhtis tähelepanu ühiskondlikele teemadele ja laiendas huviringi. Neil oli rohkem analüüsivat mõtteloomingut.
Tundmise asemel sügavam mõtteluule, sügavam vaimsus. Tarapita Muutunud teemade ja suhtumise pinnal kujuneb uus rühmitus Tarapita. See muistsete eestlaste sõjahüüust. 1921 suvi- 1922 lõpp. Anti välja mitu ajakirjanumbrit. Algsele manifestile kujutasid alla 10 kirjanikku: Adson ja Alle, Kivikas ja Kärner, Semper ja Suits, Tassa ja Tuglas, Barbarus ja Under. Nende manifest deklareerib: ,,Vaimuvabaduse nimel vajadust minna võitlusesse ohtlike sotsiaalsete pahedega." Eelkõige saamaahnus (omakasu, kiire rikastumine) ja tõusiklus (ülbus nendelt, kel endal läheb majanduslikult hästi, seetõttu üleolek ja enda paremaks pidamine- eelnevalt polnud võimalusi, nüüd on; jääb puudu kasvatusest ja kultuursuset; raha eest saab kõike, need kes ei oska või ei suuda teenida ja rikkad olla, on nõmedad). Ajaluulet ja Tarapitat süüdistati ka isamaalisuse puudumises ja kommunistlike ideede pooldamises, sest julgesid kritiseerida ühiskondlikke pahesid ja puudusi
annaabi.ee 
