Nt. Loomade ja taimede kivistunud jäänused, millest nähtub, kuidas taimed ja loomad on aja jooksul muutunud. Mida rohkem leitakse kivistisi, seda selgemaks saab paljude isendite sugulus. Inimese kujunemislugu saab alguse australopiteegist, kelle puhul on tegemist inimese ja Aafrika inimahvi eellase vahepealse olendiga. Talle järgnesid juba selgemate tunnustega inimlased Homo habilis e. Osav inimene, kelle nägu oli küll lamdedam ja hambad väiksemad, kuid oskas valmistada juba rohmakaid varjualuseid ja tahumatuid tööriistu. Järgnes Homo erectus e. Püstine inimene, kes elas laagrites, kasutas tuld ja oskas ka arvatavasti rääkida. Rohkem arenenud olid Neandertaallased, kes kandsid riideid, tegelesid keeruliste nikerdustega ning matsid oma surnuid. Pärisinimene e. tark inimene e. Homo sapiens omandas juba nii kirjutamisvõime sümbolitega kui ka kunstiloomisevõime. Tänapäeva inimesed hakkasid aga laialdaselt tegelema põllunduse,
igapäevase elu vahendeid ..." · Ameerika disainer Walter Dorwin Teague, andes tagantjärele hinnangut Art&Crafts Movement´ile, ütles: · "Siiski asetsevad käsitöö vormid evolutsiooni pika protsessi lõpus, samal ajal kui masintöö vormid asetsevad järgmise evolutsioonietapi alguses. · Morrisel ja tema usku pöördunutel oli kerge asetada esimesi rohmakaid mehhaanilisi tooteid alandavasse kontrasti viisakate vanade käsitöötoodetega. See ei saanud olla edukas, see oli vaid keeris vääramatus voolus, viimane vastuhakk saatuse vastu. · Masinad on võimelised siiski tegema rohkem ja paremaid asju, tehes neid kiiremini ja odavamalt ja kättesaadavamateks suuremale hulgale inimestele kui oleks võimalik teha üksi käsitsi töö abil". · Käsitööliikumist Ameerikas hakati nimetama Craftsman Style.
Teda toetavad kosmeetikumid, aluspesu, alusrõivad, sukad, parukad ja soeng, samuti ülerõivad, juveelid ja karusnahad. Efekt peitub kallis kiht-kihilises ülesehituses. Hiilgus on taandunud hea seljasistumise, joone ja lõike ees. Võistlusega peab sammu hoidma, kuna üha enam naisi võitleb tippujõudmise eest, nii et moetööstus võib toetuda laienevale turule. Rahatud naised võltsivad seda kõike, ahvivad, kannavad riideid hooajase hilinemisega, kasutavad rohmakaid efekte ning vahetavad joone, sära ja kõrgklassi toodete hiilguse räigete peetekujutiste vastu. 7 Kogu värk on nii keeruline, et sellega peab tegelema ekspert. Sterotüübi eeskujusid peavad riietama eksperdid, soengut tegema ja meikima stilistid, ehkki neid õhutatakse oma elu tabloidajakirjades koduperenaistele näidates väitma eluaegset ustavust omaenda juustele ning veele ja seebile. Enamasti teeb selline kelkimine kahjuks hoopis araks.
installatsioonikunst ning asus opositsiooni teadusliku ja kineetilise kunsti, opkunsti ning popkunsti kaudu taiestesse jõudnud tarbimisühiskonnaga. Selle suuna esindajate taotluseks oli materjalide, vahendite ja efektide vaesuse kunstiks ülendamine. Nad soovisid luua otsest ja emotsionaalset kontakti vaataja ja looduslike materjalide vahel. Nad pöördusidki tagasi ,,algsete kunstide" juurde, eelistades algelisi tehnikaid (põletamine, raiumine) ning rohmakaid materjale (kaltsud, muld). ,,Visuaalset tegelikkust nähakse sellisena, nagu see on, nagu ta tekib". Rõhk on asetatud tuimale tõsiasjale ja objekti füüsilisele olemasolule" (C. Celant). Maailmas toimuvate rahutuste kaasaegsena ühines arte povera ,,uue ühiskonna" poliitiliste ja humaansete taotlustega. Kunstnikud läksid laiali 1971. aastal ning jätkasid igaüks omaette loometeed. Materjalid riputati või raamiti seinale (kangas, plekitahvel, juuksepalmiks jms.) või
opositsiooni teadusliku ja kineetilise kunsti, opkunsti ning popkunsti kaudu taiestesse jõudnud tarbimisühiskonnaga. Selle suuna esindajate taotluseks oli materjalide, vahendite ja efektide vaesuse kunstiks ülendamine. Nad soovisid luua otsest ja emotsionaalset kontakti vaataja ja looduslike materjalide vahel. Nad pöördusidki tagasi ,,algsete kunstide" juurde, eelistades algelisi tehnikaid (põletamine, raiumine) ning rohmakaid materjale (kaltsud, muld). ,,Visuaalset tegelikkust nähakse sellisena, nagu see on, nagu ta tekib". Rõhk on asetatud tuimale tõsiasjale ja objekti füüsilisele olemasolule" (C. Celant). Maailmas toimuvate rahutuste kaasaegsena ühines arte povera ,,uue ühiskonna" poliitiliste ja humaansete taotlustega. Kunstnikud läksid laiali 1971. aastal ning jätkasid igaüks omaette loometeed. Materjalid riputati või raamiti seinale (kangas, plekitahvel, juuksepalmiks jms.) või asetatakse
annaabi.ee 
