vaba tahtega saame oma elupäevi lühendada, aga me ei saa neile minutitki lisada. Though you forget the way to the Temple, there is one who remembers the way to your door, life you may evade, but death you shall not, you shall not deny the stranger. T.S Eliot sfääride muusika me teame ju kui palju maailma nägu muutub, kui me selles ringi liigume, ja kuidas asjad meile teisest küljest vaadates hoopis uuena paistavad. See ei ole ainult ajalooline traditsioon, mis on loonud ristikuju. Me kohtame risti mitte ainult kirikus, vaid ka näiteks nii ratsionaalsete esemete nagu optiliste riistade juures. Meie tempo ajas võib muutuda, aga liikumise suund jääb samaks ei muutu keegi pidevalt ilusamaks, tugevamaks ja suuremaks, tõusule järgneb paratamatu langus, kasvule vanadus ja lõpuks surm. Luua ühe maailma ainult enda näo järgi, nii nagu kunstnik maalib pildi ainult selle enda pärast, mitte aga propageerida mingit ideed
raamatut, kuid ka alt üles. Kõige tähtsam pilt oligi kõige kõrgemal. Väljast ei saa kirikuaknaid hästi lugeda. Jeesuse õpetus on arusaadav sellele, kes on Tema riigis ja tahab Tema järel käia. Kui kolmeosalise akna vasakus ruudus oli prohvetlik pilt Vanast Testamendist, näidati keskmises ruudus, kuidas Jumala plaan Jeesuse elus teoks sai ja paremas ruudus, mida see kaasajal tähendas. Kui vasakul oleks näiteks Mooses vaskmaoga, võiks keskel olla Kristuse ristikuju (Jeesus ju ise võrdles end vaskmaoga) ja paremale sobiks mõni Oleviste pühapäevakoolilaps, kes tahab Jumala lapseks saada. Või kui vasakul on Mooses põleva põõsaga ja keskel Jeesus Samaaria naisega rääkimas (Ta ju ütles, et annab elava vee, mis ei lõpe ära vaid hoovab igavesse ellu), siis paremal ruudus võiks olla Oleviste pühapäevakoolilapsed ülistuskooris nendes on ju seesama elu, mis ära ei lõpe. Tõestusi kiriku olemasolu kasuks enne XIII sajandit
leping Kristl 2,1 mld Jumal, 1) protestantlik Ristilöödud Nelipühi tähistatakse kristliku Välja Piibel (koosneb Kirik us Jeesus 2) katolik Jeesus; kiriku sünniaega; kasvanud Tanahist e Vanast (ristikuju Õigeusk Kristus, (keskus on armulaud, ristimine (kristlaseks saamine, judaismist; Testamendist ja line, Neitsi Vatikan, Jeesuse veri ja andestus pattude eest, Prohvetite Uuest õigeusks Kreeka, Maarja, traditsiooni leib, andeksandmine, valged riided) tähtsus, Testamendist, etel
Merovingid, karolingid. Merovingide ajal tehti puhast käsitööd, relvad, ehted, aga mitte midagi ei ehitatud, aga kloostrid on olemas, miniatuurmaal, kirjutati käsitsi raamatuid ümber. Tead karolingide aega, valitsesid lääne-euroopas, karolingid 8-10 saj. Valitsejad jäävad paikseks ja hakkab kivist ehitus uuesti, lossiehitus põhiline, kiriku ehitust väga vähe, aga neid kirikuid ei ole säilinud, võetakse ladina ristikuju. Lossipõhiplaani ei küsi. Losside juures on tihti kabelid, mis täidavadki kiriku otstarvet, skulptuuri pole, välja arvatud relieefid, relvad, raamatukaaned. Losside seintele tehti ikkagi freskosi, romaanikunst 10-12 saj lääne-euroopas. Kiriku arhidektuur, joonista pähiplaan ja läbilõike, idalääne suunaline, põikjoone oli liikunud alla poole ja moodustanud kreekaristi. Oli krüpt kus maeti tähtsamaid tegelasi ja hoiti ka tähtsamat vara, ümarkaar
31 sümbol pigem hauaplaadile kui asetada rist hauale. Eesti kalmistutel võib hauakividel kohata nelja liiki riste: a. Ringiga ühendatud ratasrist: Ringiga ühendatud rattarist esineb nüüdisaja hauaplaatidel harva, kuid on pakutud erinevate büroode eskiiside kataloogides (Lisa I: pilt 1). Vanimad eesti külakalmistutel säilinud ratasristid pärinevad 17. sajandist (Sala 2000:97). Ristikuju levis 7.- 8. sajandil Iirimaal ja Skandinaavias, kus sümboliseeris igavikku, ühendas endas tuleviku kõrgust, mineviku sügavust ning tänapäeva elu laiust ja pikkust, aga ka päikest, nelja ilmakaart, nelja aastaaega ja nelja ürgainet: tuld, õhku, maad ja vett. Ratasristi tuntakse eeskätt keldi Kristuse ristina, hauakividena oli levinud Põhja-, Lääne- ja Kesk-Eesti kalmistutel (Saare 2001:225). b. Ladina rist:
paarkümmend muud hoonet, mis ei kartnud oma imesid peita nende tumedate, kitsaste ja sügavate tänavate kaosesse. Lisage siia juurde veel kiviristid tänavanurkadel, mida seal ohtramalt leidus kui võllasambaid; Süüta Laste kalmistu, mille kunstipärane müür paistis kaugelt üle katuste; häbipost Keskturu juures oma tipuga, mis tuli nähtavale kahe Cossonnerie tänava korstna vahelt; trepp, mis viis üles Croix-du-Trahoiri ristikuju juurde samanimelisel ristmel, mis alati rahvast kihas; hurtsikud Leiva-turu ümber; Philippe Auguste'i vana linnamüüri kantsid, mis siit-sealt majade vahelt silma torkasid kord tornidena, mida luuderohi näris, kord lagunenud väravatena või viltuvajunud ja pudenevate müüritükkidena; kaldapealne oma hulga poodide ja veriste kärnidega; ja lõpuks Seine täis lotje Heinaturust kuni Piiskopi-vang-lani -- ning te saate umbkaudse kujutluse Uuslinna trapetsikujulisest
annaabi.ee 
