a+b+c=x Kultuurimosaiik – kultuurid ei sulandu, moodustavad mosaiigi, eksisteerivad koos. a+b+c=a+b+c Kolonialism – ülemvõim teise rahva või piirkonna üle, mis asub sageli emamaast kaugel. Algas maadeavastustega 15.sajandil. See võimaldas kultuuriantropoloogia tekke. Esimesed antropoloogid olid põlisrahvaste vastu üleolevad. Glokalisatsioon – globaalsete nähtuste kohandamine kohalikele oludele. Rakendusetnoloogia ja –antropoloogia – selle all mõeldakse mitmesuguseid tegevusi, mille abil etnoloogid ja antropoloogid saavad mõjutada praktiliste probleemide lahendamist eri ühiskondades. Hõimurahvaste programm – raha läheb eliidile, kes on asjadega kursis, mitte tavainimestele. Tegu on bürokraatiaga, mis on üle maailma väga levinud. Kõiki inimesi on aidata väga keeruline, kui kodanikud pole adekvaatsed bürokraatiapartnerid.
pealesurutava vastu. Töötavad muutustele vastu. Ehk meedia jms ei pruugi tekitada massi, vaid panna hoopis inimesi oma identiteeti kaitsma ja kultuuri looma. Foucault 1980- ka kõrvalehoidjad osalevad võimu teostamises, kõigil on vastutus, kõik osalevad võimu teostamises, ei ole vaid ohvrid ja võimutsejad. Pole üldist kultuurimuutuste teooriat………………… Rakendusetnoloogia ja -antropoloogia ning eetika Palju termineid praktika väljendamiseks, mis erinevad nüansidelt: - toetusantropoloogia- kui keegi keskendub mingite kogukondade kaitseks - praktiline antropoloogia- keskmes tegevus ja uurimist nii väga ei toimu. Ei peal olema suunatud igal juhul arengule ja paremaks muutmisele - arenguantropoloogia- kuidas innovatsiooni erinevates kogukondades rakendada. Suunatud ühiskonna paremaks muutmisele Idee areng
. . . . . . . . . . . . 50 11.3 Spetsialistid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 11.4 Rituaalid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 11.5 Religioon, müüdid, maailmavaade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 12 Arengu- ja rakendusetnoloogia 52 12.1 Kultuuride muutumise viisid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 12.2 Kultuuriliste muutuste tingimused . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 12.3 Vägivaldsed kultuurimuutused . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 12
kultuur on. Lotman: areng ja identiteedi püsimine. Kultuuri püsimise ja muutuste vahekord on segane. Suurte tsivilisatsiooniliste arengute teooriate väljatöötajad Toynbee, Schpengler, Gumiljov, Huntington jätavad üldjuhul kõrvale neljanda maailma. Suured tsivilisatsioon määravad kõik, primitiivsed inimesed sörgivad kusagil sabas. Pole üldist kultuurimuutuste teooriat Rakendus ja eetika Rakenduslik külg: Rakendusetnoloogia ja antropoloogia all mõeldakse mitmesuguseid tegevusi, mille abil etnoloogid ja antropoloogid saavad mõjutada praktiliste probleemide lahendamist eri ühiskondades. Koostöö võib toimuda praktiliselt kõigiga. Ühiskond peab olema valmis, et aktsepteerida seda, mida tavaliste kultuuri uurijatel pakkuda on. Kui distsipliinid on väga rakenduslikult alguse saanud. Pärast II ms on domineerinud akadeemiline suund, et me teeme rohkem teadust
Läbi erinevate arenguastmete jõutakse nagunii kommunismini · Levi-Strauss muutused on tühised; see, muutub on ainult kultuuri pindmine osa, sisemised jooned jäävad püsima. · Suurte tsivilisatsiooniliste arengute teooriate väljatöötajate Toynbee, Schpengler, Gumiljov, Huntington jätavad üldjuhul kõrvale neljanda maailma. 12. loeng Rakendus ja eetika Rakendusetnoloogia ja antropoloogia all mõeldakse mitmesuguseid tegevusi, mille abil etnoloogid ja antropoloogid saavad mõjutada praktiliste probleemide lahendamist eri ühiskondades. Rakendusvaldkonna teadlased ei tegutse iseseisvalt, vaid koostöös valitsusasutuste, erafirmade, üksikisikute või ühiskonnagruppidega. Rakenduslik valdkond on muutumas järjest tähtsamaks. Antropoloogia ja etnoloogia rakendusvaldkonnad on ette nähtud kohalike kogukondade abistamiseks
annaabi.ee 
