ek. liitis Lõuna-Egiptuse valitseja Menes Alam-ja Ülem-Egiptuse üheks ja pealinnaks sai Memphis. 9.Iseloomusta vaarao võimu,isikukultust ja austamist. Vaarao võim oli erakordselt suur.Talle kuulus kogu maa ja kõik elanikud,ning kõik pidid tema käske täitma.Egiptlased austasid teda kui jumalat ja pidasid teda päikesejumal Ra pojaks. 10.Joonista Egiptuse ühiskonna ülesehitus Vaarao Preestid, sõdurid Kirjutajad, käsitöölised Talupojad Orjad 11.Mis olid preestrite ülesanded? Pidada ühendust jumalatega, hoolitseda templaite eest 12.Iseloomusta talupoegade elu Käsitöölised elasid külades ja ei tohtinud ilma loata elukohta vahetada.Nad harisid põldu,millest pool tuli andamiks
homoseksuaalsus, lesbilisus. Prostitutsioon halb. Jumalatega suhtlemine: usupidutsused, dionüüsiad (märts), olümpia; müsteeriumid (salajane usukultus) eesmärk surnuteriigis parem elu (nt Eleusise müst Demeteri auks) Kujunemine: algus maast, Prometheus (titaan) õpetas tule kasutamist, pandora (kõik paheline). Surmajärgsus: jõgi Acheron-paadimees Charon (hõbemünt). Austamine templites (preestid), pühamutes (Delfi) oraaklid K jumalad antropomorfsed, elasid Olümpose mäel (K põhjas). Pere-pantenon. 7.saj eKr Hesiodos-jumalate põlvnemine (theogonia). Suhtlemine:usupidustused ehk dionüüsiad (märts) ja olümpia ning müsteeriumid nt Eleusise Demeteri auks, et saaks parema elu peale surma. Inimkond maast, Prometheus õpetas tuld, Pandora (pahe) maale. Peale surma jõgi Acheron ja paadimees Charon (raha). Austamine templis(preester) või pühamus(oraakel).
1. Usus- abiellumine 1 aastase faktilise kooselu järel, kavariant et naine ei läinud mehe võimu alla kui ta 3 päeva jooksul aastas ei ööbinud kodus, siis sai abielu sõlmitud, aga see abielu ei olnud võimualune või sine manu abielu 2. Confarreatio- religioosne toiming, 10 tunnistaja ja preestitre kaasabil ja mille käigus ohverdati jupierile okasnisust leiba, seda tegid aint kõrgest soost isikud, nõue preestid pidid olema ise samal teel abiellunud olema, niivõrd keeruline, et väga palju ei kasutatud 3. Coemptio- naise näiline ostmistehing mancipatio teel, naise isa ja mehe kokkulepe, et siis tütar ja tema mees abielluvad, pm võis seda teha naise nõusolekuta, hiljem leiti et naise nõusolek väga vajalik Tuleb eristada kahte asja- nimelt oli 1 tehing abiellumine kui selline, mis ei pruukinud olla juriidiline, teine oli manuse tekkimine(oli sõltuv mancipatio tehingust,
osalemisega, teeb kirjalikke märkmeid, kui saab midagi uut teada. Viib läbi küsitlusi, teeb intrevjuusid jne. 8. Iseloomusta kolme folklooriprotsessi "esimese elu" etappi ja esita iga etapi iseloomustamiseks vähemalt üks näide. ,,Esimene elu" ehk kuidas folkloor nähtamatust nähtavaks tehakse. Folkloori osaline äratundmine seestpoolt Toimub pärimusteadlikkuse sünd rühma sees, folklooriliikide äratundmine ja määratlemine, pärimuse spetisalistide (nt samaanid, preestid, teadjad) oluline roll teadlikuse loomisel Inimlike suhete tekkimine uurija ja uuritava vahel Toimub uurija ja uuritava vahelise distantsi vähenemine, luuakse koos tõlgendusi, aidatakse kogukonda ja leitakse koostöölisi/abilisi rühma seest Folkloori arhiveerimine, pärimuse konserveerimine Kogutud folkloor tehakse kättesaadavaks neile, kes ei osalenud kogumises, kel pole kontakti kogumisaja kultuurisituatsioonidega.
Templid hakkasid esile kerkima Keskmise riigi ajal, Uue riigi ajal muutus keskseks Karnaki tempel (Amon-Ra temple) ning kuningad hakkasid delegeerima riigifunktsioone preestritele. Templid toimisid suurte riiklike majanditena, mis finantseerisid ennast. Templite juurde kuulusid ka varasalved tagavaradeks. Sellega seoses kujunes templite eesotsas täisprofessionaalne preesterkond, mis tõi kaasa soolise nihke preesterkonnas naised kadusid preestrifunktsioonist. Templites olid kahes astmes preestid. Kõrgemad preestid olid tuntud kui jumala teenrid, nemad tegelesid reaalselt jumala teenimisega (nagu Mesopotaamias tegeleti ka Egiptuses jumala kujuga hommikust õhtuni). Teised oli nn puhtad preestrid, kes pidi olema teinud läbi intsiatsioonirituaalid ning pidid hoidma oma füüsilist puhtust, et olla väärikad jumala ette ilmuma. Nende ülesandeks oli nt jumala kuju kandmine jms. Jumala teenrid olid aristokraadid, puhtad preestrid ei pruukinud olla aristokraadid.
Riiklikult määratud preestriameteid oli veelgi, nt exegetai- tõlgendajad. Oli olemas ka preestrisuguvõsad. Ühe kultuskoha/pühamu ametisse määratud suguvõsa, traditsiooniliselt ära jaotatud. (Hierophantos- pühaduse ilmutaja. Daduchos- tõrvikukandja, kes juhtis rongkäiku pühamusse) Neid suguvõsasid oli palju. See ei tähendanud ,et kõik suguvõsaliikmed olid preestrid, vaid sealt lihtsalt valiti, kes mis ülesannet täidab. Keda ei valitud, see ei olnud. Ei olnud seisus! Oli preestid ja preestrinnad, neid oli suht pooleks. Nende kohta kehtisid ka nõuded. St neil ei tohtinud olla viga küljes. Vigane ei tohtinud olla, sageli nõuti ka kokkupuutumatust surmaga (ehk peres ei olnud keegi surnud). Seksuaalsusest hoidumise nõuded. Mõnel puhul presstrinnadel nõutud neitsilikkus, aga see oli mõnes kultuses, sest samas mõnes teises nõuti abielulisust. Üldjuhul peeti seksuaalsust rüvedaks, sooviti hoiduda mingi aeg seksist. Mõnel puhul olid preestrirollides ka
Iisraellased võtsid omaks kohalikke saagasid, mis alles hiljem seostati JHWH-ga ja põimiti iisraellaste esivanemate lugudega. Levinud olid ka üleloomulikud muistendid, mis algselt olid polüteistlikud, kuid iisraeli pärmustikus ümber muudetud monoteistlikeks. Kirjalike allikate kirjutajad: iisraellased võtsid üle vallutatud Kaanani linnade kirjutamiskultuuri. Taavet rajas oma õukonda riigikirjutaja töökoha. Ka preestid jäädvustasid/töötlesid pärimusi. ARHEOLOOGILISED ALLIKAD: Siinkohal tuleb esile tuua Kuningas Taavetit puudutav. Nimelt pole Iisraeli 1 armastatuma kuninga- Taaveti- kohta allikaid, mis tema isiku ajaloolisust kindlalt tõestaksid. Siiski on 3 arheoloogilist leidu, mida Kuningas Taaveti nimega seostatakse: · Tel Daani steel · Meesa steel · eonki bareljeef 1993.a leiti areholoogiliste kaevamistööde käigus raidkirajaga varustatud sambast e steelist Taaveti nime
annaabi.ee 
