Antiik-Rooma ehitusmälestisi. Panteon ehitati keiser Hadrianuse käsul umbes aastatel 120-125. Varem oli sellel kohal olnud tempel, mille ehitas keiser Augustuse väimees, väejuht Marcus Vipsanius Agrippa ajavahemikus 27-25 e.Kr. ja mis sai 110. a.p.Kr. kannatada välgunoolest süttinud tulekahjus. Ajendatuna arvatavasti ajaloolistest kaalutlustest, laskis Hadrianus kirjutada Agrippa nime portikuse sammaste kohale. Pojalikku tänu avaldades jäädvustas ta oma nime ainult ühele oma kasuisale Trajanusele püstitatud monumendile. Keiser Hadrianuse ajal tehtud ümberehitiste kavandaja ei ole teada. ka ei tea me seda ehitanud lihttööliste, müürseppade ja orjade nimesid. Panteoni ees väljas on 8 sammast lai ja 3 sammast sügav portikus, mille keskosas on pronksiga kaetud kahe poolega uks, mis viib hiiglaslikku ümmargusse rotundi (saali). Kui
5. "Lijing" "Kommete täitmine" sündsa käitumise kirjeldusi. Väike Klassika ehk neli raatut (shu): 1. "Lunyu" "Vesteid ja vestlusi" Kongzi kõnelused oma õpilastega 2. "Zhongyong" "Keskmine tavaline" autoriks arvatavasti Kongzi pojapoeg Zisi. 3. "Daxue" "Suur õpetus" autoriks peetakse kas Kongzid ennast või Zeng zid. 4. "Mengzi" Mengzi ütlusi. Veel on kaanonisse kuulunud: 1. "Xiaojing" pojalikku käitumist ülistav teos. 2. "Er Ya" esimene hiina sõnaraamat, pärit Hani dünastia ajast.1 3. "Yuejing" "Muusikaraamat" Kultuur Page | 7 Hiina vana kultuur on olnud vähemalt sama võimas nagu läänepoolse Euraasia oma. Siit võib leida arenenud mütoloogiat, kosmosefilosoofiat, ka astronoomiat ja astroloogiat.
Konfutsianism ehk süsteem inimestevahelistest käitumisest ja eetikast on üks nurgakivi lõunakorealaste vahelistes suhetes; see rõhutab just kohustusi, mis baseeruvad vastavalt suhte liigile. Põhilised tõekspidamised baseeruvad viiel erineval suhtel: 1) käskija ja subjekt, 2) mees ja naine, 3) vanemad ja lapsed, 4) õed ja vennad, 5) sõber ja sõber. Konfutsianism rõhutab kohustust olla aus, siiras ning näidata pojalikku kaastunnet ja austust vanemate vastu. 2.2 Perekond Perekond on kõige tähtsam osa korealase elus. Vastavalt Konfutsiuse traditsioonile on perekonnapeaks isa ja tema kohuseks on pakkuda süüa, riideid ja peavarju ning anda kinnitus abiellumiseks perekonnaliikmetele. Perekonna heaolu on palju tähtsam kui individuaalsed vajadused. Perekonnaliikmed on üksteisega tihedalt seotud, kuna ühe liike käitumine peegeldab ka kõiki teisi perekonnas
vlja 305 laulu. Kolmandaks muutusteraamat, mis rkis aastaaegadest, meteorooligistest ja astroloogilistest thelepanekutest (kuu loomine, kahanemine, pev). Tnapeval annab sellest mrku yin&yang. Yin naiselik, passiivne. Yang mehelik, agressiivne. Neljas raamat on kombed, mis phineb plvest plve edasiantavatel kommetel. Neid peeti olulisteks. Eristati kahte erinevat vooruseliiki: pojalikkus ja vennalikkus. Vennalikkus on ksteise aitamine, toetamine, kui positsioonid on vrdsed. Pojalikku on kuulekus. Tol ajal oli kirjandus anonmne. 7-6.sajandil eKr Hiina killunes ja hakati eristama ka autoreid. Silmapaistavaim Konfutsius ehk petaja Kong, Kong Fuzi. Sai Liu (vrstiriik) ametnikuna tle. Ta leidis, et tuleks leida riigile htne valitsus, rakendada vennalikkust ja pojalikkust. Valitsejad ei tohiks isetseda. Tema kasutas misteid: kulg Dao, sisemine liikumine. Tema petusest kujunes vlja konfutsionism ehk elamispetus. PIIBLI TLKIMINE EESTI KEELDE Tol ajal, 17
muudab inimest väliste toimingute kaudu sisemiselt o ren inimlikkus eneseväärikus, lahkus, ustavus jne inimlik s.t suuremeelus Yi võime säilitada inimlikkust suudab jääda inimeseks, suudab säilitada kvaliteedi Junzi õilis inimene o Xiao pojalikku Sisemine Nagu austan ema nii ka teisi jne - Ühiskultuuriks saanud (Hiina, Vietnam jne) - Traditsiooniline kultuurikorraldus NIMETUSE SAAMINE: Nime andsid 16. Saj jesuiidid Ru õpetlane Olulised tavad, rituaalid o Tao/dao kulg o Lirituaal, tava o Ren inimlikkus o De vooruslikkus PÜHAKIRI:
annaabi.ee 
