“Aga nii see on, et see, kes armastab, peab jagama selle saatust, keda ta armastab.“ (Woland, vaadates Pontius Pilatust) Mis asi see armastus üldse on? Minu jaoks see on segane nähtus... Minu jaoks eksisteerib üks armastuse definitsioon: „Armastus on lõpmatult sügav psühholoogiline sõltuvus.“ Selle lahkamiseks on kulunud aastasadu ja seda pole siiani suudetud lahti mõistetada. Armastus võib eksisteerida erinevatel tsanditel. Ema armstus lapse vastu pole samasugune kui mehe armastus naise vastu. Sõduri armastus kodumaa vastu pole
prokuraator, novelli kõige piinatum tegelane.PpärastJesua ristilöömist käsib ta valvata Jesuat reetnud meest,et Jesua järgiajd talle midagiei teeks.Hiljema aga selgub,et ta lasi ise Jesua reetja tappa. Levius Matteus Jeesuse jünger, kirjamees kes järgneb Jesuale ja kirjutab ülestema teod, ei tee seda aga just kõige suurema täpsusega. Juudas äraandja jünger,kes hiljem tapetakse. Bar-Raban vabaks lastud vang, röövel-mõrvar, üritab korraldada mässu ja üritastappa Pilatust. Muinasjutuline,tinglik tasand: WolandWoland, ehk Kurat, impulsiivne tegelane, tuleb maa peale end lõbustama jainimesi naeruvääristama. Tihti kipub oma karistustega üle pingutama aga üritab siiskimingil määral õiglust luua. Azarello Wolandi kaaskonna kõige julmem ja õelam liige.Väike, laiad õlad, kihv,vastik nägu, tulipunased juuksed, silmal kae. Ta eelistab pigem füüsilist rünnakutohvri lollitamisele ja temaga mängimisele. Korovjov Wolandi tõlk,vahel nimega Fogott
Latunski ära. Woland laseb vabaks ka Natasa, Nikolai ja Varenuhha. Margarita ja meister hakkavad end minekule seadma. Woland annab Margaritale kaasa kullast hobuseraua, mis tal trepikojast taskust kukub. Annuska, kes oli ,,süüdi" Beriliozi mõrvas, leiab selle ja tahab endale jätta. Vägivallaga võetakse see temalt ära ja antakse Margaritale tagasi. Peatselt ongi Margarita ja meister tagasi keldrikorteris, meister magab ning Margarita loeb heldimustundega Pontius Pilatust. (Kes see naine oli?) XXV peatükk Tegelased: Prokuraator, külaline salateenistuse ülem Katkend Pontius Pilatusest. Pärast hukkamist algas torm. Prokuraator ootas salateenistuse ülemat. Peatselt külaline saabus ja hakati sööma, jooma. Prokuraator uuris hukkamise kohta ning palus laibad kohe maha matta. Samuti palus ta ka Juudast Kiriafist valvata, kuna ta teadvat, et Juudast soovitakse tappa veel samal ööl
ohverdanud. Pilatus oli ja on romaani kontekstis tegelikuks kohtumõistjaks ja Jesua ristile saatjaks. Seda vaatamata sellele, et formaalselt tegi otsuseid Sineood (juutide ülemkohus). Kas ta sellepärast oli halb? Kas ta sellepärast on teeninud ära põlguse, igavese kannatuse ja pidi loobuma lunastusest? Vastuse saame romaani lõpuosast, kus meistri ja Margarita ühisel soovil pääseb Pilatus koos oma truu koeraga neile määratud karistusest. Võiks küsida, et miks Pilatust karistati? Põhjuseks tundub olevat see, et kuigi Pilatusel oleks tegelikult võimuka mehena olnud võimalik teha rohkemat Jesua päästmiseks, ei pingutanud ta piisavalt. Tsiviilisiku ja inimesena uskus ta Jeesuse süütu olevat, kuid andis siiski rahvale valida: kas surmata Jeesus või üks röövel. Rahvas valis Jeesuse ning Pilatus lausus nüüdseks kuulsakssaanud sõnad: "Sellest süüst pesen ma oma käed puhtaks.", ning rohkem loosse ei sekkunud.
" Ja Jeesus ütles talle: "Tõesti, ma ütlen sulle, juba täna oled sa koos minuga paradiisis!" Risti kohale kinnitati rooma kombe kohaselt tahvel, millel seisis kolmes keeles, heebrea, kreeka ja ladina keeles: JUUTIDE KUNINGAS (Kujutavas kunstis on tahvlil tihti üksnes kolm tähte INRI, mis on lühend ladinakeelsetest sõnadest Iesus nazarenus rex iudoeerum Jeesus naatsaretlane, juutide kuningas.) Seesugune väljend riivas ja solvas juudi rahvast. Preestrid püüdsid Pontius Pilatust veenda sõnastust ümber tegema, nii et sealt loeks välja ainult, et Jeesus ise oli ennast juutide kuningaks nimetanud. Aga Pilatus, kes oli kogu sellest loost juba tüdinud, keeldus kirja muutmast. Ristisurm oli eriliselt jõhker, sest inimene võis mitu päeva sellel kohutaval ristipuul elus püsida. Tegelik surma põhjus oli keha ebaloomulik asend, mis takistas vereringlust ja tekitas kohutavaid valusid peas ja südames ning mille tagajärjel jäsemed lõpuks kangestusid
" Ja Jeesus ütles talle: "Tõesti, ma ütlen sulle, juba täna oled sa koos minuga paradiisis!" Risti kohale kinnitati rooma kombe kohaselt tahvel, millel seisis kolmes keeles, heebrea, kreeka ja ladina keeles: JUUTIDE KUNINGAS (Kujutavas kunstis on tahvlil tihti üksnes neli tähte INRI, mis on lühend ladinakeelsetest sõnadest Iesus nazarenus rex iudaeorum Jeesus naatsaretlane, juutide kuningas.) Seesugune väljend riivas ja solvas juudi rahvast. Preestrid püüdsid Pontius Pilatust veenda sõnastust ümber tegema, nii et sealt loeks välja ainult, et Jeesus ise oli ennast juutide kuningaks nimetanud. Aga Pilatus, kes oli kogu sellest loost juba tüdinud, keeldus kirja muutmast. Mantegna. Kolgata. Louvre. Ristisurm oli eriliselt jõhker, sest inimene võis mitu päeva sellel kohutaval ristipuul elus püsida. Tegelik surma
põnevust. Ta hakkab joonistama Anna portreed. Ta kuuleb, et vene kunstnik Mikhailov elab nende linnas. Vronski peegeldab uue põlvkonna vene haritlast, kellel on annet, kuid puudub haridus. Anna teeb ettepaneku külastada Mikhailovit. Kui Anna ja Vronski saavuvad Mikhailovi stuudiosse, on kunstnik meelitatud, kui tähelepanelikud venelased on. Ta näitab neile pooleli maali, kus on stseen Jeesus Kristusest. Anna ja Vronski kiidavad Mikhailovi esitusviisi Pontius Pilatust ja Anna leiab rõõmu kaastundlikust Jeesuse näost. Külalised naudivad veelgi rohkem maastikupilte Vene poistest, kes puhkavad jõe ääres. Vronski küsib, kas maal on müügiks. Ta palkab Mikhailovi maalima Anna portreed. Vronski loobub oma portree joonistamisest ja muutub rahulolematuks oma Itaalia eluga. Levin kohaneb aeglaselt oma abielu eluga. Ta kujutab ette, et kõik, mida Kitty vajab, on vaid armastus. Ta unustab ta soovid ja püüdlused. Levinit ärritab,
Müsteeriumid olulised - Bacchus. Oluliseks tõusis Isis, keda oli mõjutanud Kreeka, muutus peaaegu kõikvõimsaks. Jumalaema formaat. 1. saj eKr alistati Palestiina, monoteismi tõttu neil eristaatus - palju vabadusi. Valitsusaja lõpul määras Augustus sinna asevalitseja - prokuraatori. Siiski juudid virisesid, ringi rändas Jeesus - rändjutlustaja - "Taevasse saavad vaesed". Ülikkonna vastuseis, sundisid Juuda porkuraatorit Pontius Pilatust teda hukkama - u 30. pKr löödi risti. Ei tak. tema õpetuse levikut. Oodati jumalariigi saabumist. Kristlus muutus populaarseks, kuna olid kõigile avatud. Kaasa aitasid apostlid - rändjutlustajad: Peetrus (alustas Rooma kristliku koguduse, 1. piiskop), Paulus (otsis uusi pooldajaid usule Süürias, Väike-Aasias, Kreekas). Kogudus valis juhi - piiskopi/presbüteri. 1.-2. saj pKr u 5% kristlasi. Siiski tüütud - range monoteism, keeldusid keisritele ohvreid toomast
Risti kohale kinnitati rooma kombe kohaselt tahvel, millel seisis kolmes keeles, heebrea, kreeka ja ladina keeles: JUUTIDE KUNINGAS. (Kujutavas kunstis on tahvlil tihti üksnes neli tähte INRI, mis on lühend ladinakeelsetest sõnadest Iesus nazarenus rex iudaeorum Jeesus naatsaretlane, juutide kuningas.) Seesugune väljend riivas ja solvas juudi rahvast. Paljud möödujad, kes seda lugesid, tundsid, et see haavab neid. Preestrid püüdsid Pontius Pilatust veenda sõnastust ümber tegema, nii et sealt loeks välja ainult, et Jeesus ise oli ennast juutide kuningaks nimetanud. Aga Pilatus, kes oli kogu sellest loost juba tüdinud, keeldus kirja muutmast. Jeesus vaevles ristil pikki tunde ja heitis hinge õhtu hakul. Seda päeva nimetavad kristlased Suureks Reedeks ja see on üleüldine leinapäev. Sel päeval on kohatu tantsupidusid ja muid lõbusaid üritusi korraldada.
pane seda süüks, et mult elu võeti." See tekitab maavalitsejas süümepiinu ning ta korraldab nii, et Juudas Kariotist tapetakse ning Jeua reetmise eest saadud tasu toimetetakse tagasi juudinõukogule sõnumiga "võtke oma neetud raha,". Vältimaks edasisi pahandusi, laseb Pilatus kõigi sel päeval hukatute kehad kiirelt ära koristada. Kui kõik ülesanded on täidetud, annab salapolitseiülem aru ning jutustab, et matmise ajal viibis kõrval Leevi Matteus, kes on tulnud ka Pilatust külastama. Nad vestlevad Jeua teemal ning Pontus Pilatus jääb koos oma koera Bangaga 2000 aastaks kannatama ja ootama, et tuleks Meister ja lõpetaks oma romaani. Kui see juhtub, on ta vaba ja astub mööda kuukiirt üles valguse poole. Moskva tegevustik on romaani selgrooks, seda katkestavad kõrvalepõiked Jerslaimi. Kuigi teoses on peatükkide järjekord vastavuses nii-öelda tegeliku järjekorraga, sest mõnigi juhtum toimub on samaaegselt teisega.
. nn ta on mingi päikese jumal vms. Tänapäeval ssik arvatakse, et ta on ajalooline isiki , aga temast teatakse väga vähe. Ta elas u. aastatel 4eKr-33pKr, pole täpselt teada tema eluaeg. Selline arvutamine võeti kasutusele 6.eKr. Jeesuse sünniloos mainitakse sellist tegelast nagu Heroodes Suur, rooma kuningas. Ta suri 4.eKr sündimist. Kui ta hakkas avalikult tegutsema, ss pidi ta olema u. nii 30.aastane. Sureb ss kui valitseja oli Pontius Pilatus. Pilatust mainitakse temast mitmes kroonikas. Ei teata tegelikult kus Jeesus sündis. Tänapäeval pole teadlased kindlad, et ta petlemmas sündis. Arvavad uue- testamendi uurijad, et võimalik sünnikoht on jerusalemma lähedal väike koht ja teiseks varjandindiks, üldse teine maakond ehk Galilea. Jeesus elas laatsaretis. Tema avalik tegevus toimub erinevates kohtades – Galilea(esimsed õpilased); Juudamaa ja Samaaria. Süürialased olid esimesed kes kunagi algatasid küüditamise
annaabi.ee 
