oma osava näitlemisega pani inimesed ennast põlgama, mis oligi selle rolli mõte. Lavastaja oskas väga hästi vaatajaid emotsionaalselt kaasahaarata. Üks meeldejäävamaid kohti oli peategelase Plati rippumine köie otsas samal ajal varbad maad puudutades, stseen ise on pikk ja keegi ei pööra tähelepanu, kui mees piinleb. Teine meeldejääv koht oli orjade piitsutamine selle eest kes tavalisest vähem puuvilla korjas. Üleüldiselt olid piitsutamise stseenid väga reaalselt tehtud. Minu jaoks ebaõnnestunud oli see kuidas inimestes tekitati rassisliku tunnet juhul kui filmiga kindlalt emotsiooni ei tunta, ei elata kaastundlikult kaasa filmi tegelastele või ei armastata filmi üleüldiselt. Filmi ebaõnneks tulid eelmisel aastal välja kaks sarnast filmi "Lincoln" ja "Django Unchained". Meeldis loomulikult ka filmi lõpp, kus Solomon vabastati tema sõprade poolt pärast
Keskmise ja alama astme ametnikke nimetati kirjutajaks. Nemad pidid kontrollima töötajate tegevust: märkisid üksikasjalikult üles kõigi kohustused, jälgisid töö kulgu ja fikseerisid ülesannete täitmise. Elanikkonna põhimassi moodustasid talupojad. Peale põlluharimise oli nende ülesandeks anda vastav viljakogus riigi salvedesse ja niisutussüsteemide rajamine ja korrashoid ning töö muudelgi riiklikult korraldatud ehitustel. Kohustuste täitmatajätmist karistati kas piitsutamise-ga või orjastamisega. Põlluharijatest olid eraldunud käsitöölised , kes töötasid enamasti vaarao ja ülikute losside ning templite juures ning allusid samuti riigivõimu kontrollile. Töötegijatele tasuti toiduainete ja tarbeesemetega , sest raha Egiptuses ei tuntud. Sõjavägi Vana riigi ajal koosnes talupoegadest, kes vajaduse korral kogunesid ning ohu möödudes või pärast sõjaretke läksid laiali. Uue riigi ajal moodustati aga hästi väljaõpetatud alaline sõjavägi.
Valvurite käitumise üle kaebas K. hiljem ka kohtus, mis tõi omakorra kaasa selle, et ametnikud said K. süüdistuste tõttu K-le endale teadmata karistada. Nimelt neid piitsutati. Asjaolu, et K. ise ei teadnud, et ametnikke tema sõnade pärast karistatakse, näitab järjekordset bürokraatliku süsteemi nõrka kohta, nimelt teadmatust ja teatamata jätmist. Inimeste piitsutamine on aga vanamoodne ning julm karistus, mida 20. sajandi alguse Euroopas naljalt enam ei kasutatud. Piitsutamise episood lisab kirjeldatavale süsteemile juurde ebainimlikkust, tekib veelgi suurem võõrandumine. K. protsessiga seotud asjaajamise täpsus annab ka muus osas soovida. Mehele küll helistatakse töö juurde ning antakse teada esimese ülekuulamise päev ja kohtu aadress, kuid täpsustamata jäetakse kellaaeg ning täpne ruum, kuhu K. peab ilmuma. Ratsionaalsele ja kaalutlevale inimesele, nagu K. seda on, peaksid paljud tema protsessi puudutavad seigad tunduma enam kui kummalised
Inimesel oli lubatud eemalda naabri puu, kui see on kaldunud tema maa kohale. Puu omanikul aga oli õigus korjata üles kõik oma viljad naabri maalt. Viimaks lisati, et teede korrashoid oli selle vastutada, kelle maad need piirasid. VIII tahvel sätestas, et loomaomanik peab tasuma looma tekitaud kahju. Viljasaagi vargus või selle hävitamine oli karistatav surmanuhtlusega. Juhul, kui süüdlane oli laps pidi kohtunik määrama talle piitsutamise ja kahekordse kahjutasu. Juhul, kui süüdlane oli mõne farmeri loom, pidi inimene ta ära andma. Lisaks oli määratud karistus maja tahtliku süütamise eest, milleks piitsutamine ja elusalt põletamine. Laimu eest määrati inimesele surmanuhtlus. IX tahvlil kirjutati, et Rooma kohtu ees pidid kõik olema võrdsed, nende staatus ühiskonnas ei tohtinud mängida rolli. Samad õigused ja kaitse, mis kehtis Rooma inimeste puhul, pidi kehtima ka maarahvale
kuul e ramadaanil (paastukuu) päikesetõusust kuni loojanguni (erandiks haiged, reisil viibijad, rasedad ja imetavad emad); palverännak Mekasse (ar k hadž) – mida tehakse täiskasvanuna kahjustamata oma perekonna toimetulekut. Islami seadus – šariaat – lähtub koraanist ning hõlmab kõike, mida Allah nõuab. Šariaat lubab mehel abielluda kuni nelja ametliku naisega ja omada nende kõrval ka liignaisi. Abielurikkumise eest võidakse karistada piitsutamise või kividega surnuksloopimisega. Koraani ja seaduste kõrval juhinduvad Islam ja ristiusu kirik KESKAEG II Koostaja: P.Reimer 4 moslemid ka sunna`st (ar k sissetalatud rada), kuhu on kirja pandud koraani mitte kirja pandud prohvet Muhamedi ütlused, mis selgitavad ja täpsustavad koraani usukuulutust. Moslemeid, kes järgivad ja juhinduvad sunnast, nimetatakse sunniitideks
positsiooni poolest muudest töötegijatest kõrgemal. Enamik egiptlasi olid talupojad. Kogu maa kuulus vaaraole ja talupojad harisid riigi maad, siis olid neil riigi ees ka kindlad kohustused. Kirjutajad hindasid tulevase saagi tõenäolist suurust ja kehtestasid selle järgi maksumäära, millele vastav viljakogus tuli igal talupojal pärast koristust riigi salvedesse anda. Enamasti moodustas see umbes poole oodatavast saagist. Kohustustest kõrvale viilijat karistati piitsutamise või orjastamisega. Käsitöölised müürsepad, puusepad, nahaparkalid, pottsepad, kullassepad jt töötasid enamasti vaarao ja ülikute losside ning templite juures ning allusid samuti riigivõimu kontrollile. Raha Egiptuses ei tuntud, siis maksti töötegijaile tasu toiduainete ja tarbeesemetena. Ametid anti edasi põlvest põlve. Egiptuse sõjaväe moodustasid suures osas talupojad. Vana riigi ajal ei olnud püsivat sõjaväge,
annaabi.ee 
