Beethoven pidi oma väikeste vendade eest hoolitsema ning juba lapsepõlves paistis välja tema kinnisus ja keskendatus. Muusika teed alustas ta 9aastaselt ning tema esimeseks muusikaõpetajaks oli tema isa Johann Beethoven, kes tahtis Ludwigust imelast teha.1787.aastal sõitis Beethoven Viini, et kohtuda Mozartiga, kellele ta väga muljet avaldas, aga Beethoven pidi paraku koju tagasi sõitma, sest ta ema haigestus. Peale ema surma hakkas isa joodikuks ning Beethovenil tuli hakata perepeaks juba 17aastasena. 1792. aastal asus ta Viini ja hakkas seal tegema oma kuulsat pianistikarjääri. Pärast rasket haigust 1796. aastal vaevas heliloojat kõrvades püsiv kohin ning ta mõistis, et ta jääb kurdiks. 1817.aastal kurdistus ta täielikult. Oma viimased teaosed kirjutas ta kurdina, sh. 9.sümfoonia, mille ta ise ette dirigeeris. Ludwig suri 26.märtsil 1827 surivoodil. Tema loomingust on kuulsad 9 sümfooniat ning klaveripalad Elisele ja Kuupaistesonaat
ühiskonnas oli küllaltki väike ning nende ülesanne oli tööd teha. Pereelu oli Egiptuses ja Mesopotaamias küllaltki erinev. Nimelt kui Egiptuses oli tüüpiline tänapäeva mõistes abielupaar, mees ja naine ning lapsed, seejuures naistel olid omad õigused. Näiteks võis naine peale lahutust oma vara tagasi nõuda. Kui tavalisel meeskodanikul pidi olema vaid üks naine siis vaaraol võis olla neid mitu. Mesopotaamias nagu ka Egiptuses oli perepeaks mees, kellel kül erinevalt Egiptusega oli suurem võim ja samuti võis neil olla naisi mitu ja seksuaalsuhteid ka oma teenijatega. Usk oli tähtsal kohal nii Mesopotaamias kui ka Egiptuses. Mesopotaamia ja Egiptuse usut leiab palju sarnasusi näiteks oli usk seotud riigivõimuga. Egiptuses oli jumalaid väga palju ja egiptlaste jaoks ei olnud tähtis usut aru saada vaid karta ja kummardada kõikki jumalaid. Kui
vabad talupojad ja rentnikud.(-) . Tagamaks proletaaride kuulekust, hakati neile ära elamiseks juba vabariigi lõpuperioodil riigi kulul tasuta vilja jagama. Keisririigi ajal sai rooma proletaaride viljaga varustamisest riigivõimu üks olulisemaid ülesandeid. (+)Madalamate ühiskonnakihtide esindajad olid enamasti mõne ratsaniku või senaatori kliendid, kes võisid oma patroonil peale materjaalse abi häda korral loota ka õiguslikku toetust kohtuasjades. (+) 2) Mõlemas riigis oli perepeaks meesoost isik. Naistel oli väga vähe õiguseid nad pidid enamasti koguaeg koduseid töid tegema ja kodus passima.(-) Kreeka ühiskonnas otsustati abielu peigmehe ja tema tulevase äia vahel ning sisuliselt oli see kokkulepe , mille kohaselt naine siirdus isa käe alt mehe eestkoste alla. (-)Poolte kokkuleppel võis abielu ka lahutada sel juhul sai naise suguselts tema kaasavara tagasi ja naine läks taas oma isa või mõne lähedase meessugulase eestkostele
Sinuhe jutustus: Eepilised poeemid. Räägib sellest, et inimene Eeposed nt ''Gilgames'' tuleks matta kindlasti ta kodumulda, sest siis saab ta hingerahu. Perekond ja naise Tüüpiline peremudel oli Perekond oli patriarhaalne. olukord paarperekond. Pereisal väga suur võim. Perepeaks oli mees, aga Abielu sõlmiti peigmehe ja tagatud olid ka naise õigused tulevase äia vahel lepinguga, Naine säilitas abielludes oma mis määras kindlaks vara ja peale lahutust võis varalised suhted. pretendeerida osale sellest. Mehel võis olla mitu naist ja Valitsejatel oli palju naisi seksuaalsuhted väljaspool
Selline kool oli ka väga kallis. Mõnes mõttes oli retoorikakool erialakool, mis koolitas välja kõnemehi ja advokaate. Retoorikakool sarnanes natuke grammatiku kooliga, kuid oli raskemal tasemel. Õpilased pidid kirjutama etteantud teemadel, nad pidid kas ümber lükkama või kinnitama mõnda sündmust. Koolis korraldati väitlusi ja arutlusi. Koostati endale tekst, õpiti see pähe ja esitati avalikult klassile ja vanematele. Retoorikakool lõpetati 15-16 aastaselt. Mõlemas riigis oli perepeaks meesoost isik. Naistel oli väga vähe õiguseid nad pidid enamasti koguaeg koduseid töid tegema ja kodus passima. Kreeka ühiskonnas otsustati abielu peigmehe ja tema tulevase äia vahel ning sisuliselt oli see kokkulepe , mille kohaselt naine siirdus isa käe alt mehe eestkoste alla. Poolte kokkuleppel võis abielu ka lahutada – sel juhul 2
Tiberisse. Veejuhtmed varustasid linna joogiveega lähedasest järvest. Avalikest saunadest- termidest- kujunesid mitmekülgsed puhkeasutused, mis kümblusvõimalustele lisaks pakkusid ka massaazi ja erootilisi teenuseid.Seal olid ka rmtk ja lugemissaal. Korrusmajad-vaste üürimajad,puust ja hiljem kivist. Rikkad elasid mugavates aatriumelamutes. 12.Perekond,eluolu Patriarhaalne, perepeaks isa, kelle voli all olid lisaks naisele, alaealistele lastele ka abiellumata tütred,täiskasvanud pojad koos naiste ja lastega + ülejäänud kodakondsed, k.a orjad. Vabariigi ajal oli isal õigus pereliikmeid ka surma mõista. Naised olid seaduse silmis enamasti isa,abikaasa või mõne meessugulase koste all. Pol õigusi neil polnud, kohtus pidi neid esindama meessoost eestkostja. Abielu,mis sõlmiti pärast murdeiga,tähistas minekut isa käe alt abikaasa eeskoste alla
mis juhtis reoveed Tiberisse. Veejuhtmed varustasid linna joogiveega lähedasest järvest. Avalikest saunadest- termidest- kujunesid mitmekülgsed puhkeasutused, mis kümblusvõimalustele lisaks pakkusid ka massaazi ja erootilisi teenuseid.Seal olid ka rmtk ja lugemissaal. Korrusmajad-vaste üürimajad,puust ja hiljem kivist. Rikkad elasid mugavates aatriumelamutes. Perekond ja eluolu Patriarhaalne, perepeaks isa, kelle voli all olid lisaks naisele, alaealistele lastele ka abiellumata tütred,täiskasvanud pojad koos naiste ja lastega + ülejäänud kodakondsed, k.a orjad. Vabariigi ajal oli isal õigus pereliikmeid ka surma mõista. Naised olid seaduse silmis enamasti isa,abikaasa või mõne meessugulase koste all. Pol õigusi neil polnud, kohtus pidi neid esindama meessoost eestkostja. Abielu,mis sõlmiti pärast murdeiga,tähistas minekut isa käe alt abikaasa eeskoste alla
annaabi.ee 
