sealsed rikkad tõepoolest rikkas,mite lihtsalt auto- ja majaomanikud. Vana-aastaõhtul tulid vaesama linnaosa inimesed tänavale lõputsema.Eestist tulnutele see linnaosa muidugi vaene ei tundunud.Politsei hhakkas inimesi heast peast laiali ajama ja läks mässuks,pandi tänav põlema. 29.veebuaril likvideeriti eestis metsavendlus.Arreteeriti viimased eesti metsavennad Ülo Voitka ja Aivar Voitka. Politsei varjab punkari peksja vanu patte Pärast Tallinas tuntud punkari Sven Tarto surma 3 nädala jooksul on politseinikud juhtumi juurdklust mitmeti venitanud ja avalikkusele valetanud.Juhtkond püüdis väiodetavalt politseinike surnuks pekstud punkari juhtumi uurimist pidurdada.Politseidirektori asetäitja kinnitas et politseinikke pole varem vägivallasüüdistustes kahlustatud,ning iseloomustas neid tublide ja kohusetundlike töötajatena.Surmajuhtumit uurisid peksjate kolleegid. 3.2 2002 30
inimesed ei arvesta erinevusi ja seda , et köik ei saagi nii head olla . Köige tavalisem kooli vägivald esines ju tegelikult filmis , ,, klass '' . Kuid see oli ka üks julmemaid varjante , mis seal toimus . Tegelikult on ju väga haiglane ka ilma põhjuseta teisi solvata ja lihtsalt söiamata , selleks , et endal hea tunne oleks . Tavaliselt on see siiski inimeses enda otsustada , kas ta tahab olla niisama söimaja , peksja vöi mis iganes veel . Targem tegu oleks ikka alati püüda sellist asja vältida , nii enda kui ka teiste inimeste pärast . Tihtipeale on tegelikult ka , nende endi laste perekonnas vöi suguluses asjad väga halvasti ja kodusekasvatusega on sel juhul ka tihti asjalood halvasti . Mina olen tavaliselt olnud ikka see , kes kiusatavat inimest kaitsta püüab ning teistele üritab möistust pähe panna . Kuid kui keegi ikka väga tüli norib , siis ütlen ikka päris korralikult
sõi ning proua Grubachiga rääkis, kuulis ta uksel koputust. Teenja tõi teate, milles seisis, et preili Montag soovib K-ga söögisaalis vestela. Vestlus toimus proua Bürstneri palvel. Sisse tuli Lanz ( proua Grubachi õepoeg). K lahkus ruumist ning peatus seejärel preili Bürstneri ukse taga. Ta koputas, kuid keegi ei vastanud. Lõpuks avas ta ukse ning nägi, et preilit polnud kodus. Preili Montag ja Lanz märkasid K. tegu. K. kiirustas häbi tundes oma tuppa. Viies peatükk Peksja K. hakkas mööda koridori töölt koju minema, kuid ta kuulis oigamist ning hakkas asja uurima. Ta läks kolikambrisse ning nägi kuidas valvureid peksti. Ta üritas neid altkäemaksuga päästa, kuid üks pekstavatest hakkas valust karjuma ning rikkus seetõttu tehingu. K. lahkus ruumist ja ava akna. Teenritele, kes asja uurima tulid, valetas ta, et välas üks koer ulgus. Ta andis teenritele käsu järgmisel päeval kolikamber ära koristada. Kuues peatükk Onu. Leni K
Karmo oli Johannese klassivend. Ta juuksed olid lokkis. Ta oli ettearvamatu ja ülbe, nt. peale kehalise kasvatuse tundi läksid Karmo ja Johannes dusi alla. Karmo lõi Johannest lihtsalt, täiesti niisama kelladesse. Peale seda käitus Karmo nii, nagu midagi poleks juhtunudki. Klassikaaslased kutsusid Karmot pervariks. Zaiid oli väga äkiline. Ta oli pärit araabiast või kuskilt sealt lähedalt. Zaiidi isa oli lasnamäel tuntud peksja ja võlanõudja. Allmaailmaga olid sel perel kokkupuuted. Kui Zaiidile keegi midagi vastu ütles, olid kohe rusikad mängus, nt. Zaiid küsis Johanneselt: ,,pede oled või, et sa passid mind nii?" Johannes seepeale vastas: ,,ära ülbitse." ja 4 Probleem Küsimus Marguselt: Milliseid elutõdesid võiksid noored Sinu raamatut lugedes õppida?
sõi ning proua Grubachiga rääkis, kuulis ta uksel koputust. Teenja tõi teate, milles seisis, et preili Montag soovib K-ga söögisaalis vestela. Vestlus toimus proua Bürstneri palvel. Sisse tuli Lanz ( proua Grubachi õepoeg). K lahkus ruumist ning peatus seejärel preili Bürstneri ukse taga. Ta koputas, kuid keegi ei vastanud. Lõpuks avas ta ukse ning nägi, et preilit polnud kodus. Preili Montag ja Lanz märkasid K. tegu. K. kiirustas häbi tundes oma tuppa. Viies peatükk Peksja K. hakkas mööda koridori töölt koju minema, kuid ta kuulis oigamist ning hakkas asja uurima. Ta läks kolikambrisse ning nägi kuidas valvureid peksti. Ta üritas neid altkäemaksuga päästa, kuid üks pekstavatest hakkas valust karjuma ning rikkus seetõttu tehingu. K. lahkus ruumist ja ava akna. Teenritele, kes asja uurima tulid, valetas ta, et välas üks koer ulgus. Ta andis teenritele käsu järgmisel päeval kolikamber ära koristada. Kuues peatükk Onu. Leni K
teovalitsemise teoori. Mingilajahetkel valitseb tegu. Peab olema võimalik kuriteo lõpuluviimine katkestada. Siit eristubki kaasaaitaja ja kihutaja. Alati lasustada sellest kes onkoosseisule kõige lähemal- kelel teod kõige otsesemalt vastavad urite kooseisu tunnustele. Täideviimise ekstsess- kuriteo plaani yletamine. Kui keegi kihutab et anna peksa, aga peksa peksab nii kaua et tapab, siis kihutaja vastutab peksmise eest ja peksja tapmise eest. Eriline isikutunnus- nt korduvus, nt kuriteo toime panemine vähemalt teistkorda on raskendav asjaolu. Ja vastutab ainult see kellel see isikutunnus on, kes varastab esimest korda, siis temale see ei kehti, mis sellest et koos panid toime kuriteo. Tõsine skeptik Pyrrhos ja tema õpetaja jalutasid soos, sõid murakaid ning filosofeerisid. Järsku õpetaja komistas ja kukkus mülkasse. Pyrrhos tõsise skeptikuna vaatas õpetaja surmahirmus rabelemist pealt ja
teovalitsemise teoori. Mingilajahetkel valitseb tegu. Peab olema võimalik kuriteo lõpuluviimine katkestada. Siit eristubki kaasaaitaja ja kihutaja. Alati lasustada sellest kes onkoosseisule kõige lähemal- kelel teod kõige otsesemalt vastavad urite kooseisu tunnustele. Täideviimise ekstsess- kuriteo plaani yletamine. Kui keegi kihutab et anna peksa, aga peksa peksab nii kaua et tapab, siis kihutaja vastutab peksmise eest ja peksja tapmise eest. Eriline isikutunnus- nt korduvus, nt kuriteo toime panemine vähemalt teistkorda on raskendav asjaolu. Ja vastutab ainult see kellel see isikutunnus on, kes varastab esimest korda, siis temale see ei kehti, mis sellest et koos panid toime kuriteo. Tõsine skeptik Pyrrhos ja tema õpetaja jalutasid soos, sõid murakaid ning filosofeerisid. Järsku õpetaja komistas ja kukkus mülkasse. Pyrrhos tõsise skeptikuna vaatas õpetaja surmahirmus rabelemist pealt ja
KAASUS nr 4. Paar aastat tagasi, tegemist oli, et kohus vabastas ühe Abu Dhabi kuningliku perekonna liikme seoses süüdistusega, et ta oli piinanud ühte külas olevat Agfanistanist külas olnud sõjameest. Oli video, kus oli näha, et ta tõesti peksis teda mitmete asjadega, tulistas teda ja sõitis autoga üle ta jalgade. Rahvusvahelised organistatsioonid ootasid muidugi, et see kurjategija mõistetakse süüdi! Kohalikud aga mõistsid ta õigeks, kohtunik ütles, et peksja oli rohtude mõjuall sellel hetkel. Kohus mõistis aga 5 aastase vanglakaristuse inimestele, kes tegid video, millel oli näha kuidas peksja seda sõjameest peksab. Kindlasti oli see situatsioon alla miinimumi! NÄITED RIIGI VASTUTAMISEST Kujutame ette, et on üks diplomaat härra C, kes esindab B-d. Diplomaat on saanud ahvardusi mitme nädala jooksul mingisugune ekstremistide grupp kavatseb mingit vägivalda tema vastu toime panna,
-1. Ema ei räägi endiselt J-ga ja ta otsustab linna jalutama minna, seal kohtab ta Jansat- kes talle laenatud raha tagasi ei anna, vaid kutsub õhtul peole ja annad ühe sinise tableti. ,,Mida ma küll sellega peaksin tegema? Aitähh tõesti!" Kuid J läheb ikkagi õhtul Jansa juurde, kus on mõned tuttavad, mõningad dressid, keda Lasnamäe vahelt teab, mõndasid ei tea üldse ja Zaiib- kes on tumedat verd- ta isa on kohalik katuse pakkuja, peksja, võlanõudja. Zaiibi kaitse all on hea olla, aga tema vaenlaseks ei tasuks kohe kindlasi saada. Peol tekib J tõmme Riinga, keda teab juba varasemast ajast. Kuna joogid saavad otsa pakub Riina ennast poodi minema, J läheb temaga kaasa. Tee peal nad suudlevad. Tagasi Jansa juurde jõudes puhkeb tüli Zaiibiga, kes väidab, et J on tema tüdruku üle löönud. Kisades ja ropendades virutab ta J- le rusikaga näkku ja mitmed korrad kõhtu, kuni J põgeneb verisena ja paljajalu
haaval tema ihu rebivad? 4. Kas me pole siis loomult kiskjad? Kui inimesed ei kohtleks üksteist röövsaagina, kas suudaksid nad siis ellu jääda? 5. Kas pole iha tõesem väljend kirjeldamaks armastust inimrassi jätkumist silmas pidades? Kas pole armastus lipitsevates kirjatükkides vaid ilus väljend suguakti kirjeldamiseks? Või oli suur õpetaja kohimeeste ülistaja? 6. Armastada oma vaenlasi, teha head neile, kes sind põlgavad ja ära kasuavad kas pole see end peksja ees selili heitva koera põlastusväärne filosoofia? 7. Vihka oma vaenlasi kogu südamest ja kui keegi lööb sind ühele põsele , ANNA HOOP tema omale! Purusta ta armu andmata, sest enese alalhoid on kõrgeim seadus! 8. Tema, kes pöörab teise põse, on arg koer! 9. Vasta hoobile hoobiga, põlgusele põlgusega, hukatusele hukatusega täiel määral ja rohkemgi! Silm silma, hammas hamba vastu, jah, neljakordselt, sajakordselt! Tee endast oma vaenlase suurim õudus
annaabi.ee 
