Laulul oli aeglane tempo ning palal oli väga võimas kõla mis mulle väga meeldis, laulul oli ka solist. Neljas lugu mis esitati oli saami keeles ning laulu nimi oli "Pseudo-Yoik" ja laulu autor oli Jaakko Mäntyjärv. Laul oli kiire tempoga ning suhtelise kõrge tooniga. Viies lugu oli Tõnu Kõrvitsa poolt kirjutatud laul nimega "Asuur". Lugu oli aeglane ja rahustav mis oli väga uinutav. Kuuenda loo nimi oli "2 saarlast" ning loo autor oli Eduard Tubin. Lugu rääkis röövli pealikust, tema sõbrast ja nende kambast kellel tuli võtta vastu väga julm saatus. Lugu oli eesti keeles ning meenutas väga ooperit ja sele loos mängis ka pianist. Seitsmes pala oli Gustav Ernesaks "Tormide rand". Laulus oli kaks solisti ja pianist mehed trampisid, rütmi tegemiseks oma jalgu, meenutas jällegi ooperit. Kaheksas ja ka viimane laul oli Mark Saare "Leelo" mis oli kontserdi lõppu suurepärane pala. Olin kontserdiga väga rahul ning võiks minna ka järgmine kordki neid kuulama
Prantsuse revolutsiooni põhjus. Esimene ja teine seisus ei pidanud makse maksma ,aga kolmas pidi maksma enda makse ja 1. ja 2. seisu makse.Kuningakoja priiskav elu ja sõjad nõudsid palju raha,seega tõõsteti makse,lõpuks tekkis ikaldus.Talupojad pidid kandma mitmesuguseid koormisi,tava kodanikud soovisid võrdseid poliitilisi õigusi=vastuolud ühiskonnas. Revolutsiooni käik Bastille vallutamine 1789 . 4 juuli Prantsusmaa ümberkujutamine. Võeti vastu `'Inimene ja kodaniku õiguste deklaratsioon. Võeti vastu esimene põhiseadus ehk kontitutsioon Uus riigivõimuorgan-Seadusandlik kogu Monarhia kukutamine Kuulutati vabariik välja Hukati kuningas Jakobiinid tulid võimule M.Robespierre tuli võimule Kukutati jakobiinide dikatuur Tühistati põhiseadus ning kuulutati välja poliitiline amnestia Dirketooriumi aeg Revolutsiooni lõpp 1799.9 november Revolutsiooni tagajärjed: Murdis vana feodaalsüsteemi,kaotas aadli ja vaimlike eesõigused,kukutanud monarhia...
õed kokku. McMurphy püüab neid kõiki aidata ning samas ka aru saada, miks osad vabatahtlikult seal olijad minema ei taha minna ning kannatavad seda olukorda. Üheks kõige mõtlemapanevaks kohaks pean ma lobotoomia tegemist McMurphyle. Uskumatuna näib, et kunagi sellist võtet inimeste peal tõepoolsest kasutati, muutes nad põhimõtteliselt lihtsalt elavateks tühjadeks kestadeks, kel puudub igasugune mõtlemisvõime ning arusaamine ümbritsevast. Väga sügav mulje jäi Pealikust, kellega McMurphyl tekkis vastastikune usaldus ning mõistmine oli ju McMurphy ainus, kellega ta rääkimist alustas, olles seniajani teisi petnud. Nähes oma sõpra voodis lihtsalt tuimalt lamamas, ei suuda Pealik teda sellises seisus endast maha jätta ning lämmatab oma sõbra padjaga. Sellise teo eest ei saaks ega tohiks keegi teda hukka mõista, sest ta tahtis saata oma sõbra vaid paremasse kohta lihtsalt terve oma elu voodis tuimalt lamamist ei saa nimetada elamiseks.
Rooma vabariik-kogu rahvas võttis riigi valitsemisest osa. Kõik roomakodanikud seaduse ees võrdsed, tegelt siiski aristokraatlik, riiki juhtisid igal aastal valitavad riigiametnikud-magistraadid ja vanemate nõukogu-senat. Sinna pääsesid aint need kes olid piisavalt jõukad-nobliteet. Rahvakoosolekud võimaldasid lihtrahval riigiasjades osaleda. Keisririik-roomast sai vahemeremaid hõlmav suurriik, sõjavägi koosnes palgasõduritest kes sõltusid rohkem nende pealikust kui rahvakoosolekust ja senatist. Alagasid kodusõdad, võimu haaras Augustus kes tegi sellele lõpu ja kehtestas ainuvõimu. Riigijuhtimine koondus valitsejate kätte, senatist sai valitseja nõuandja ja viisid ellu keisri otsuseid. Itaalia ja provintsid-roomlased ei surunud rahvastele ühesuguseid alitusmistingimusi peale vaid tehid igaühega eraldi kokkuleppe, et vältida võidetud rahvaste ülestõusu. Itaalia enamik linnu ja rahvaid olid rooma
Mõõgale kirjutatud sõnad "Franz, ära jäta maha minu Amaliat. Amalia! Sinu vande murdis kõigevägevam surm!" Samal ajal Böömi metsades vestleb Razmann Spielbergiga. Spielberg räägib talle kuidas ta kord oma röövlisalgaga nunnakloostris käis endasõnul nalja tegemas. Nad hiilisid öösel salgaga kloostrisse, ajasid kõik naised ehmatusega üles, röövisid kloostri vara ning jätsid neile mälestuse, mida kanda 9 kuud Ta jutustab oma pealikust, kes olevat vägev mees, kuid tujukas Kohale ilmub Schwarz, kes teatab, et nende liitlane, Roller, on kinnipeetud ja hukkamisele määratud Kuna Roller on pealiku lemmik, minnakse salgaga linna rüüstama, pannakse linn põlema, päästetakse Roller, varastatakse kirikust hõbevara, poodidest kangast, kukutatakse torne Peale rüüsteretke põgenetakse metsa Paator koos 1700 ratsaväelisega otsivad röövlid üles ning piiravad metsa ümber
Kohustus on matta leemureid samade rituaalidega nagu inimesi. Oma koht on nende jaoks ka krokodillidel. Krokodille vaadatakse alati hirmu ja austusega. Krokodillide kaitseks on olemas ka amuletid, mida kantakse või visatakse jõkke piirkondades, kus loomad elavad. Usutakse, et krokodillid alluvad nõidadele ning on nendega tihedalt seotud. Betsimisarakate ning ka mõndade teiste malagassi hõimude seas on tabu peale pealiku elust lahkumist enam tema nime suhu võtta. Kui soovitakse lahkunud pealikust rääkida, antakse talle uus nimi ning kõik nimes olevad sõnad asendatakse nende sünonüümidega. Ükskõik, kes kasutab keelatud sõnu saab karmilt karistada. [4] 7 Betsileod Betsileod on malagasside hõim, kes moodustavad 12.1% kogu elanikkonnast ja elavad lõuna- keskosas asuval mägismaal. Nad on lähedalt seotud meriinadega, kuna mõlemad paiknevad mägipiirkondades. Betsileod on arvatavsti Madagaskari parimad talupojad, ehitades riisi-
KABRIS, Petuulia vanem. SIIMEON. RABI. OLOVERNES, Assuri väejuhataja. PAGOAS, tema telgiülem. AKIOR, Ammoni pealik. NIMETU. NAINE. NAINE LAPSEGA. KÄSKJALG. Rahvas, rahvaste vanemad ja vürstid, pealikud, sõdurid, pidulised, hääled I, II, III ja IV väravavaht. Esimene vaatus (Eestuba Juuditi juures. Pahemat kätt välisuks, paremat kätt uks siseruumi, kust tuleb Juudit. Kohe pärast seda Susanna välisuksest.) Juudit ja Susanna räägivad Assuri pealikust, Olovernesest, kes nende riiki piirab. Räägivad, et peaaegu terve Petuulia on kaotamas oma usku Jehoovasse ning on vaid aja küsimus, kui rahvas tõstab mässu ning otsib abi Olovernese palge ees. Linnas valitseb nälg. Kaevud on vaenlaste käes ning kui neid ei vabastata sureb linn vaid paari päevaga nälja ning janu kätte. Juudit saadab Susanna rabit ning vanemaid kutsuma. (Enne kui Juudit jõuab eestoast lahkuda, astub sisse lapsega naine.)
” lk 493 Mul on tohutult palju olnud selliseid olukordi, kus kellegi targutamine pigem mõjub ärritavalt kui lohutavalt. “Ohvitser kelle nimi oli Juju..”lk502 NII ARMAS NIMI!!!! Ohvitseril muidugi pisut veider kuid siiski. “Niisamuti ründab vaenlane alati teistviisi, kui on õpetatud, kuidas vaenlane ründab, ja teises järjekorras, ja lahingu ajal ei tea pealik oma meestest midagi ja mehed ei tea pealikust midagi, vaid igaüks karjub kõigest kõrist ja lööb ja torkab igaüht, keda näeb.” lk503 Selliseid taolisi olukordi on elus tegelikult niivõrd palju. Kasvõi jalgpalli võistlustel räägivad õpetajad kust keegi vastastiimist ründab kuid tegelikult juhtub kõik täiesti teistmoodi ning kõik tiimikaaslased jooksevad ringi nagu peata kanad. 13.raamat
Dio on kirjeldanud Britanniat roomalikuna juba enne Rooma vallutusi. Gallia Rooma võimu all. 12. Keltide ühiskonnakorraldus ja aristokraatia. Ühiskond polnud kõikjal hierarhiliselt üles ehitatud, nt piirkondades, kus tuli rohkem tööd teha. Viljakates piirkondades oli ühiskond hierarhiseeritud. Selline pealikriik kestis keskaja lõpuni, Sotimaal mõnes mõttes 19. sajandini. Ühiskond põhines hõimukorraldusel, mille ülemkiht koosnes vürstist või pealikust ning tema aristokraatiast, poolehoidjatest. Kaks põhilist ülesannet: sõjapidamine ja pidutsemine. Feodaalsõltuvust polnud - vabad talupojad. Kui ei sõditud, hariti maad. Spetsialistid jagunesid kaheks: druiidid (polnud päritav) ja kõikvõimalikud käsitöölised. Viimaste hulk tõenäoliselt kasvas, mida enam suheldi lõunapoolsete tsivilisatsioonidega, eriti kaupmehed. Arvatavsti päritav seisus. Druiid tegutses harva
annaabi.ee 
