muutub iga aastaga järjest vanemaks ning koledamaks. Lord Henry mõjutuste tõttu hakkab Dorian elama kohustusteta elu, mida valitsevad meelelised rõõmud ning kunstinauding. Henry soovitab noormehele hedonistlikku maailmavaadet, mis peab tähtsaks vaid ihade ja naudingute nimel pingutamist. Selle maailmavaate tõttu, hakkab Dorian enda elu hoopis hävitama. Teda hakkavad ümbritsema uued austajad ning palju uusi sõpru. Dorian hakkab üha rohkem patustama ning liiderlikku elu elama, ta kasutab mõnuaineid ning hävitab teiste inimeste elusid, kes tema vastu poolehoidu tunnevad. Ühel hetkel mõistab Dorian, et mitte ükski sõber ei räägi temaga enam, temast räägitakse laimu ning teda pilatakse, selle peale peab ta midagi ette võtma. Ta jõudis järeldusele, et tema eluviiside tõttu ei kannata mitte tema ise, vaid portree. Tänu sellele, lahkus ta lord Henry Wottoni kõrvalt, pidades teda oma
Piepserei Klingeln (helisema) Läuten (helisema) Rufen (kutsuma) Sich melden (toru võtma) verstoBen (eksima, patustama) 3. Wortbildung DER DIE DAS -er (Anrufer, -t (Fahrt, Macht, Ge-...-e (Gebäude, Helfer) Flucht) Gemälde) -ler -in (Helferin, Sängerin, -chen (Mädchen, Brötchen,
Kindlasti ei uskunud Basil Dorianiga kohtudes, et see noor ja puhas hing tulevikus tema elutee lõpetab. Basil oli täiesti kahjutu ja tore inimene, tal ei olnud ühtegi halba kavatsust, ta tegi seda, mida pidas kõige tähtsamaks oma elus - maalis ja armastas. Minu arvates Basili hukkudes suri süütu ning puhas hing. Tegelaskuju, kes minu arvates oleks surma väärinud, oli Henry, sest tema manipuleeris Dorianiga, ahvatledes teda nautlema ja patustama. Henry jaoks oli tema uurimine ning menetlemine eksperiment, mida enda kasuks ära kasutada. Doriani paelub juba esmakohtumisel lord Wottoni hedonistlik eluviis ning tänu temale maailmavaatele soovib Dorian, et tema asemel vananeks hoopis portree. Henry peamiseks eesmärgiks oli uurida, mis juhtub Dorianiga, kui ta järgib sama eluviisi nagu temagi ning milliseks kujuneb Dorian. Henry lõi Dorianist inimese, kes ei suutnud enam oma nahas elada ning surmas selle tõttu
ütleb ,,Tola!", peab minema ülemkohtu alla, kes aga ütleb ,,Sina jäle!", peab minema tule põrgusse. Sellega ta tahtis öelda, et mitte tampine ei ole kõige hullem asi, palju halvem on viha ligimise peale. Ta muutis ka selle õpetuse, et abielu ei tohi rikkuda. Tema ütles, et igaüks, kes naise peale vaatab teda himustades, on oma südames temaga juba abielu rikkunud. Kui aga su parem silm ajab sind patustama, siis tuleb see välja kiskuda ja minema heita, sest inimesele on kasulikum kaotada üks osa oma kehastt kui lasta kogu keha heita põrgusse. Sama lugu pidi korduma ka käega, sest käsi on sama sugune keha osa, millest on parem ilma jääda, kui põrgusse sattuda. Seaduses oli öeldud, et mees, kes oma naise minema ajab, nadku talle lahutuskiri. Kristus aga ütles, et igaüks, kes oma naise muul põhjusel kui liiderdamise pärast minema ajab,
Eeva paradiisis välja kihutati. Jumala poeg Jeesus Kristus on läbi oma ristisurma inimkonna pärispatust lunastanud. Jumal kui Isa, Kristus kui tema Poeg ja neid ühendav Püha Vaim moodustavad kokku Püha Kolmainsuse. Inimese elu on igapäevane võitlus hea ja kurja vahel. Need kes teenivad Jumalat ja ei patusta, saavad õndsaks ning pääsevad taevariiki (paradiisi). Jumala vaenlaseks on Saatan (langenud ingel Lucifer), kes püüab inimesi patustama meelitada. Katoliku kirik fikseeris seitse surmapattu (kõrkus, ahnus, iharus, kadedus, liigsöömine- ja joomine, viha, südamelaiskus), millega Saatan meelitab inimesi oma võrku. Patuseid ja Jumala salgajaid ootab ees põrgu koos sealsete piinadega. Pattudest saab inimesi päästa vaid katoliku kirik, sest kirik on vahendajaks inimeste ja Jumala vahel. Pattudest vabanemiseks jagas kirik sakramente
vastuhakk valitsevale korrale Pop- ja rokkmuusika ning kirjanduse seosed - Popkultuuri levik on väga suur ja võimas: selle teemad, hoiakud, sõnavara jms on hakanud kirjandusse imbuma - Hiram „Mõru maik“ (1999) - Hornby „Elu edetabelid“ (1995) - Laulusõnad on alati osa kirjandusest olnud – osad neist on võimsad ka ilma muusikata TRANSGRESSIIVNE KIRJANDUS - Ingl k. Patustama, üle astuma - märgib kirjandust, mis on otseses seoses lääne ühiskonna vaimuseisundiga (materialistlik ja egoistlik ellusuhtumine) - eksistentsialismi küsimuste käsitlemine ning nende nö üle võlli keeramine - sotsiopaat = isik, kes ei näe enda vigu ja muutub kergelt vägivaldseks, kellel puudub süütunne ning empaatiavõime Transgressiivne kirjandus Eestis - taustaks taasiseseisvumine 90date alguses - poliitilised muutused
iidne; isamaa- ps, pedis m jalg paucus, a, um vähene; hrl. pl. pauc, ae, a pessimus, a, um superl. sõnast malus vähesed, mõned pet, v (i), tum, ere minema, suunduma; pauper, eris adi. vaene, kehv taotlema, püüdlema; paluma; ründama px, pcis f rahu philosophia, ae f filosoofia pecc, v, tum, re eksima, vääratama; piets, tis f kohusetundlikkus; patustama jumalakartlikkus, vagadus, hardus pectus, toris n rind; süda; hing ping, pnx, pictum, ere maalima pecnia, ae f raha, vara place, cu, citum, re meeldima; impers. pecus, coris n kari, kariloomad placet (c. dat.) otsustatakse; väidetakse: pedes, ditis m jalakäija; jalaväelane senatu placet senat otsustab; placitum est pior, ius comp. sõnast malus otsustati
annaabi.ee 
