Ta oli ametilt notar, aga muidu oli ta üks suur kelm. Ta tüssas kohust, pettis kliente ja oli ka hasartmängude sõltlane , aga sellegi poolest arvas Musciatto, et ta on õige mees selle töö jaoks. Ciappelletto oli nõus ning niipea, kui Musciatto Pariisist lahkus läks Ciap. Burgundiasse. Seal oli ta alguses leebe. Peagi haigestus ta surmavasse haigusesse. Kaks venda kandsid ta eest hoolt ning kutsusid talle munga, et ta saaks oma pattud enne surma pihitda ning et sellisel juhul saab ta kirikus korralikult maha matta. Munk tuli ja ta valetas talle kohe, et ta on iganädal vähemalt korra pihil käinud, kuigi tegelikult oli see ta esimene kord. Ta pihtis mungale veel väga palju asju ning peale viimast pattu palus ta mungalt, et ta saaks enne surma veel armulauda. Munk täitis ta soovi ning järgmisel päeval ta saigi armulauda. Samal päeval ta ka suri. Jumalateenistusel rääkis munk kogu rahvale Ciappellettost ning
Te tegeles ainult vaimulike asjadega ja käis palju kirikus.Seal ta pidas jutlusi ja võttis osa missadest. Pidas korralikult paastusi ja oli suur enesepiitsutaja. Vend Pucciol oli naine Isabetta, kes oli värske 30 aastane tüse naine, kellele ei meeldinud mehe liiga suur pühendumine usule, vaid soovis veidikene vallatleda. sel ajal tuli Pariisist San Brancazio kloostrisse noor, ilus ja terva vaimuga munk, kes Isabettasse armus. Munks andis vend Pucciole abi ja nõu, kuidas pattud andeks saada ja sel viisil õndsaks saada. Nii siis õpetas munk vend Pucciot õndsakssaamist. Esmalt tuleb patud andeks anda, seejärel paastuda, elada kõige suuremas kasinuses 40 päeva, mil ei tohi oma naisega ühendust võtta, tuleb leida koht, kust öösel taevast tähti saaks vaadata, tuleb väljasirutatud kätega taevalaotusesse vaadata ja nii liikumatult seista kuni hommikujumalateenistuseni, lugeda palveid, kolmsada issameiet, kolmsada avemariat, seejärel
Tooge 2 näidet või argumenti kummagi kohta. Milline oli katoliku kiriku roll teie arvates? Esitage oma arvamus mõne lausega. Pidurdav: katoliku kirik ei tunnistanud ühtegi teaduslikku avastust, uusi mõtlejaid ja teadlasi nimetati sageli paganateks ja mõnikord ka hukkati Levinud oli inkvisitsiooni, s.t et ketsereid püüti ümber veenda, nii pidurdas kirik inimeste vaimse mõtlemise arenemist, uute usuharude teket, püüdis kõiki ümber veenda Katolikul kirikul võis oma pattud kinni osta, nii tegid rikkad, patustades palju ja rusustades sellega ühiskonda, pidurdades selle arengut. Kirikuteenistused olid ladinakeelsed, nii ei saanud tavalised inimesed ,,jumalasõnadest" aru, s.t nad ei arenenud ja see pidurdas ühiskonna arengut. Arendav: ristisõjad ,,ketserite" vastu olid põliselanikele muidugi vastumeelsed, aga ometi tõid nemad euroopalikku kultuuri vallutatud maadesse, mis on arendav Palju haritud inimesi(kirjanikud, teadlased) olid siiski kirikutegelased.
Põhjenda. Groteskne, sest lugu sisaldab endas ebainimlikkust just inimnaha nülgimise näol ja näiteks inimlikkust selles, et Pontius soovib samuti igavikku ehk paradiisi pääseda nagu iga teinegi meist. 3. Selgita ballaadi ideed 3-4 lausega. Ballaadi idee oli selles, kuidas üks mees peale oma surma tahtis taevasse saada, kuid ta ei saanud. Ta oli oma elu jooksul liiga palju patte teind ning nüüd ta pidi need heastama. Seetõttu pidigi ta kohtuma kuradiga, kes tahtis saada mehe pattud omale ehk karistas seda meest. 4. Sõnasta korrektse sisutiheda väitlausega ballaadi sõnum. Ballaadi sõnum oli see, et kõik pattud jäävad su hingele ning pattudest lahti saamiseks pead sa tegema midagi head. 5. Kuidas mõista seda tänapäeva kontekstis? Kirjuta vähemalt 150-sõnaline arutlus. Minu jaoks kõneleb see lugu teise inimese nahakogujast, kui tänapäeva poliitikutest. Kel samuti on rõõm elada tänu teistele
Jürka luba Juulale süükandja kaela mjrda kui teada saab. See oli kirikuõpetaja ja jumala silmis suur patt tappa jumala õnnistuts ja sellepärast keeldus alguses ta Maiat matmast kirikuaeda. Kuid kui nägi Jürkat, Vanapaganat nutmas siis ehki ta oli varemast kogemusest neutraalne pisaratele siis praegu ta ei saanud ennast tagasi hoida, kui too thatis, et ta tütar taveasse saaks. Kirikuõpetja nagu mitte kindel olles oma mõjus küsis kas Jürka usub, et ta suudab Maia pattud andestada, ja see vastas kindlat jaatavalt mis motiveeris kirikuõpetajat. PEATÜKK NELITEIST Kui juba unustusesammal kasvas Maia haual tuli Kutsa koju ja rääkis, et see mis juhtunud on Noore-Antsu süü ja see pages välismaalee, et ootada ära pasatorm kui see tuleb. Ka Kutsa lubas Juula, et ta saab kättemaksu ja ta oskab ka kavalalt korraldata seda nii, et kui Juula kuuleb, et midagi juhtus Noore-Antsuga või oma hauas saab ta rahulikult olla teades, et Maia surm makstakse kätte
» küsis Aramis. «Täpselt nii.» «Ja kardinali kiri on sinu käes?» küsis d'Artagnan «Siin ta on,» ütles Athos ja tõmbas oma mantli taskust välja väärtusliku paberi. D'Artagnan avas kirja, ilma et oleks katsunudki varjata oma käte värisemist. Ta luges: «Selle ettenäitaja on tegutsenud vastavalt minu korraldusele ja riigi heaolu huvides. 3. detsembril 1627. Richelieu.» «Tõepoolest, see on kõigiti reeglitekohane pattud andeksandmine,» tähendas Aramis. «See paber tuleb katki käristada,» ütles d'Artagnan, kellele näis, et ta loeb oma surmaotsust. «Hoopis vastupidi,» lausus Athos, «seda tuleb hoolikalt säilitada. Ma ei annaks seda paberit ka siis käest, kui ta kaetaks kullatükkidega.» «Mis teeb mileedi nüüd?» küsis d'Artagnan. 486 «Arvatavasti kirjutab kardinalile,» ütles Athos ükskõikselt, «et üks neetud musketär, nimega Athos, on temalt kaitsepaberi vägivaldselt röövinud
annaabi.ee 
