Ei pidanud õigeks Platoni ideedeõpetust. Tema arvates pole ideedel iseseisvat olemist. Üksikud asjad eelnevad ideedele. Inimesele oli tema meelest loomuomane riiklik ühiselu. Ta ei saa elada õnnelikult väljaspool riiki. Õnnelikuks eluks on vaja leida kesktee: tasakaal hulljulguse ja arguse, pillamise ja koonerdamisevahel jne. Ka riik peab otsima keskteed. Äärmused tekitavad paratamatult tüli: oligarhias hakkavad rikkad rõhuma vaeseid, demokraatia puhul aga vaesed omavolitsema rikaste kallal. Seetõttu tuleks tugineda eeskätt keskmise jõukusega kodanikele. Aristoteles hindas kõrgelt Ateena riigikorda Soloni ajal, mil rikaste eesõigusi oli piiratud, täielik demokraatia oli aga veel välja kujunemata. 4. Ajalookirjutus Kujunes 5.saj eKr. Hakati otsima loomulikke põhjusi maailma kulgemisele. Tuntumad Kreeka ajaloolased on Herodotos ja Thukydides. Ajaloo isaks peetakse Herodotost, kelle suurteos on ,,Historia", mis
Nt. Läbi lugema, maha kirjutama, sisse astuma, pähe õppima, vette kukkuma jne. Pööramisel vahetavad ühendtegusõna osad oma kohad: Loen läbi, kirjutas maha, astume sisse, õpiti pähe, kukkusin vette. Kui pööramisel jäävad täiend- ja põhisõna oma kohale, on tegemist liitverbiga: Iseloomustama (ma iseloomustan), esietenduma (see esietendus); pealkirjastama, silmakirjatsema, järelkuulama, taaskasutama, kuritarvitama, omavolitsema jne KAASSÕNADE kokku- ja lahkukirjutus Kaassõna (ees- või tagasõna) kirjutatakse käändsõnast, mille juurde ta kuulub, lahku Nt. mööda teed, teed mööda, ümber maja, maja ümber, vastu seina, ukse ees, jõe ääres, rehe all, pea kohal, peale selle, õhtu poole, maad ligi. Märkus. Ainult sel korral, kui kaassõna moodustab tema juurde kuuluva käändsõnaga lahutamatu terviku, kirjutatakse ta liitmäärsõnade reegli põhjal kokku: aegamööda,
· töötas ajakirjas ,,Looming" · lõi omanimelise novellipreemia 1970 11. Sümbolism Tuglase novellides ,,Popi ja Huhuu"- Popi oli ustav koer, kes elas koos armastavad Isandaga ning puuris elava ahvi Huhuuga. Ühel hommikul läks Isand välja ega tulnudki enam tagasi. Popi ei teadnud, mis juthunud oli, ning kartis Isanda pärast. Nagu sellest veel vähe oleks olnud, pääses ühel äikeselisel ööl oma puurist välja Huhuu. Huhuu hakkas majas omavolitsema ja Popi kartis teda. Mõne aja möödudes mõistis ta aga, et Huhuu on nüüd tema uus Isand. Ühel päeval alkoholi otsides leidis Huhuu kasti, kus ta arvas viina olevat. Kasti avada püüdes see aga plahvatas. ,,Popi ja Huhuu" on tüüpiline Tuglase sümbolistliku novelli näide. Tegelased sümboliseerivad omadusi. Popi alandlikkus, orjameelsus, truudus. Huhuu võimuiha, mässumeelsus, rumalus. ,,Inimese vari"- Maret ootab koju oma sõjas olnud poega
läbilõigatud kõriga tüdruku kõrvale, pere lootis et on õnnelik sellise kaaslase üle. Minia sethe, 16a töötas restis. Armas köheda häälega, 19-20 aastaga, ilus sale aga kõndis nagu vana paks naine. Maja 124, kummalised hääled, sethe tapetud laps kummitab seal. Sethe tappis tütre, et see ei peaks minema orjaks. Selle eest sethe 7a vangis. Armas kännul pm suremas, võtavad ta enda juurde. Arvatakse et armas on tapetud tütar ja tahab sethele kättemaksa. Armas hakkab peres omavolitsema, setet peksma. Külaelanikud loitsivad armsa ära. Sethe nutab. Teemad: rassism, emaarmastus, tumedanahalistel laste tootmine, üksteise aitamine. Karl Ristikivi "Kõik mis kunagi oli" Karl Ristikivi sündis 1912 Varblas taluteenija pojana. Õppis geograafiat. Põgenes Soome sealt edasi Rootsi, kus suri. Suri üksinda. Kirjutas triloogiaid. "Hingede öö". Ilmunud on ka tema päevikud. Peategelane on Inge, kes on väga lähedane oma vanaisaga. Talle on oluline vanaisa
Teine oligarhiline riigipööre , mahitasid Spartalased. Ateena alistamisel oligarhid ja spartalased leppisid kokku, ja kehtestada isadekord, muistne kord. 30 liikmeline komisjon isade korra taastamiseks, see koosnes veendunud oligarhidest , mees kelle nimi oli Kritias, oligarhide liider, Platoni suguane, Sokratese kuulaja, poliitiline publitsist, tragöödia kirjanik. Toonassesse vaimue- eliii kuuluv mees.Tema juhtimisel hakkasid need kolmkümmend omavolitsema, hakati tapma , oponente , hakati tapma ka raha pärast, ka metoike, rikkaid. Tekitas arusaadavalt väga teravaid vastuolusid, hulgaliselt ateenlasi läks pagendusse, Teebalaste juurde, kes olid valmis neid toetama. Oligarhide vastaseid põgenesid, hakkasid tülid ka nende endi sees. Oligarhide vastu oli ka Spartalased, Lysandros, kaotas Ateenas sisepositsiooni ja tema oponendid spartas hakkasid toetama pigem neid ateena demokraate. Hulgaliselt pagulased vallutasid Piraeuse
annaabi.ee 
