Rituaal usuline toiming, kultuse osa Kultus usundi jumalateenistuse vorm Tekkeprotsessi põhiline liigitus A. Etnilised e rahvuslikud us. tekkinud keele- ja rahvuspiirkonnas, siia kuuluvad hõimuusundid Misjon usundi levitamine muu-usuliste seas B. Rajatud usundid tekkinud individuaalse rajaja ümber: budism, islam ja kristlus. C. Teistlikke us. jaotatakse: 1) polüteistliteks e. mitme jumala us.: muinassoome us., hinduism. 2) monoteistlikuks e. ainujumala us: judaism, kristlus, islam 3) panteistlikeks, mille kohaselt Jumal asub kõikjal: sintoism Raamatusundid ehk kõrgreligioonid Primitiivsed usundid ehk kirjaliku traditsioonita, suuline pärimus
tahtele allunud) Abu Bekr ja Ali, kellest said järgijad - kaliifid. Tagakiusamise eest põgenes 622pKr Mekast Medinasse, seda loetakse islami ajaarvamise alguseks. Palvetamise suund muudeti Mekaks, ehitati mosseed, määrati palvuste ajad jne. Muhamed on Allahi saadik, kuid mitte jumaldamise objekt, vaid inimene, kes on vahendanud inimestele Jumala tahte Koraani näol. Muhamed sulatas judaistliku ja kristliku ainestiku erilaadseks, araablastele mugandatud monoteistlikuks raamatuusundiks. Koraan. Kokku kogutud Muhamedile antud ilmutused ja peale tema surma edasi antud pärimused. Ametlik väljaanne valmis seitsmenda Anastasia kekspaiku. See on ehtne vaid pühas keeles, araabia keeles. Koosneb 114 peatükist ehk suurast, mis järjestatud vastavalt pikkusele - alguses pikemad. Koraan sisaldab vaheldumisi hoiatusi, üleskutseid, ettekirjutusi, palveid jne. Peaidee on õpetus ühestainsast Jumalast, kes on kõikvõimas ja kõiketeadja
Ali, kellest said järgijad - kaliifid. Tagakiusamise eest põgenes 622pKr Mekast Medinasse, seda loetakse islami ajaarvamise alguseks. Palvetamise suund muudeti Mekaks, ehitati mosseed, määrati palvuste ajad jne. Muhamed on Allahi saadik, kuid mitte jumaldamise objekt, vaid inimene, kes on vahendanud inimestele Jumala tahte Koraani näol. Muhamed sulatas judaistliku ja kristliku ainestiku erilaadseks, araablastele mugandatud monoteistlikuks raamatuusundiks. Islami põhiõpetused 1. Monoteistlik usutunnistus. 2. Palvetamine toimub viis korda päevas kindlal kellaajal, suunaga Meka ning sealse Kaaba pühamu poole. Palve algust kuulutatakse moseede tornidest, minarettidest. Reedeti kogunetakse moseesse. Enne palvetamist peab ära võtma jalatsid, pesema rituaalselt käed, jalad ja näo. Jumalateenistusi viib läbi imaam. 3. Almuste andmine on omamoodi vaeste hoolekanne, mille suuruseks 2,5% kogu varast. 4
aastal, enne surma oli ta ühendanud usuliselt ja riiklikult peaaegu kõik Araabia poolsarel elavad hõimud. Muhamedi haud Mediinas on palverännakute armastatud sihtpunkt. Islam rõhutab, et Muhamed oli inimenene, mitte jumaldamise objekt. Sellele vaatamata on ta prohvetite ahelas viimane ja ühtlasi tähtsaim Allahi saadik. Ta on vahendanud inimkonnale Jumala tahte koraani. Oma nägemustes ühendas Muhamed judaistliku ja kristliku ainese erilaadseks araablaste mugendatud monoteistlikuks raamatu usundiks. Koraan Muhameedlaste püha raamat on Koraan, kuhu on kokku kogutud Muhamedile antud ilmutused ja pärast teda suuliselt edasi kandunud pärimused. vastavalt suulisele pärimusele ja varasematele kirjapanekutele koostati Koraani ametlik väljaanne 7. sajandi keskpaiku. Muhameedlaste jaoks on Koraan täpne koopia taevasest originaalist, mis Muhamedile anti. See on ehtne vaid pühas keeles, araabia keles, Koraani on siiski ka teistesse keeltesse tõlgitud
Põhimõtted Zarathustra nägi peamist mõtet preestrite võimu purustamises ja usu sütemaatiseerituks reformimises. Ta oli haoma (joovastav jook) joomise ja loomaohverduse vastu, nood aga sulandusid hiljem zoroastrismi tagasi. Usundi sisuks oli abstraktse hea ja kurja - Ahura Mazta ja Akrimani - võitlus kõigil tasandeil. Inimene peab valima õige poole, rumalad ei oska valida. Õige valik toob valijale viimse kohtupäeva järgse hea elu - paradiisi. Zoroastrismi peetakse monoteistlikuks Zarathustra enda osa tõttu, kus Ahura Mazta on täielikult mõtteline: hea mõte, parim tõde, eelistatuim võim, heategija maailm, täiuslik heaolu, surematus. Neile ideedele seatakse vastu kurja kuusik. Kuigi usk kahe vastandpoole võitlus, siis on ta mööndustega monoteistlik, kuna hea lõpus võidab. 13 Kosmogoonia - 12-tuhande aastane tsükkel, kus on 3000-aastased perioodid: algul Akrimani
Vendidad/Videvdat preestrite loodud seadused kurjade vaimude vastu, maailma korrastamiseks; puhtuse kood ja laused see osa sisaldab ka Väikest Avestat, mis on katkendite kogu igapäevaseks palvuseks Zand - kommentaarid Muutused ühiskonnas, mis kaasnesid Zoroatrismi tekkega: Tsükliline maailmavaade muutus lineaarseks maailmal on lagus ja lõpp Polüteistlikust maailmavaatest monoteistlikuks Zoroatrismi tunnused: Monoteism - on üks jumal, looja, tark isand Ahura Mazda ta on olemuselt vaimne ning nõuab vaimset austust ja palveid püha tule ees, Ahurat end ei ole loodud, tema lõik kõik, kaasaarvatud teised jumalad; kõige hea kehastus Dualism - Asha kord, headus, hea mõte, head vaimud = Ahura Mazda VS Drug halb, kuri, kurjad vaimud, halb mõte = Ahriman (aka. Angra Mainju)
Esiteks puudub taoistlikus mõttes dualism teravdatud kujul. Sest ehkki taoistlik sümbol kujutab endast Yin ja Yang näol kahesust, on märkimisväärt, et kummagi alge sees sisaldub teine: Musta sees Valge täpp ning Valge sees Must täpp. See kujutab kõigi asjade orgaanilist, ,,voolavat" seost. Kuri ja hea on mõistetena taoistlikus käsitluses olemas, kuid on äärmiselt oluline mõista, et kosmiliste printsiipidena puuduvad nad täielikult. Nagu nimigi ütleb, on taoismi keskseks, otse ,,monoteistlikuks" mõisteks tao. Seda on tõlgitud erinevalt, kuid eesti keeles on kasutatud vastetena sõnu ,,kulg" (kui kosmiline printsiip - maailmakord ja selle dünaamika) või ,,tee" (eesti keeles, nagu üldse läänelikus mõtlemises, sellele vastav kontseptsioon puudub). ,,Kuigi kõigil hiina mõttekoolkondadel on omaenese Tao; siis taoistlikule koolkonnale tähendab see Looduse ja kosmose protsesse ning varjatud reaalsust, mis hõlmab kogu eksistentsi. See on ülima reaalsuse sümbol
annaabi.ee 
