ahimsa. Isikustatud jumal Brahma, ei tee taevas midagi, aga 42a. tagant teeb silma lahti ja siis tekib maailm, silma kinnipanemisel maailm hävib. Üksikinimene on koguaeg tsüklis, mida nim samsaraks, mis on ümbersünd. Vabanemine ümbersündidest ehk moksa. Põhjus, miks inimesed ja maailm vaevade tsüklis edasi rabelevad on karman tegu, toiming, tegevus). Moraalne aura peab olema nullis.Brahmanism muutub keskajal hinduismiks. Sva oma karma. Moksani jõudmiseks on kolm teed: tegude tee, teadmiste tee ja kõige olulisem bhakti pühendumine. 5-6saj. koonduvad kõik jumalad visnu ja siva gruppi. Kui Brahma on looja, siis Visnu on säilitaja ja Siva on hävitaja. Dharma seadmus. Olulised eeposed "Ramajana" ja "Mahabharata", milles oli legende jumalate kohta, rituaalsed traktaadid ja religioossne luule. ROOMA KEISRIRIIGI USUNDID Varajase keisririigi ajajärk 27 eKr, kui Augustus saab Rooma ainuvalitsejaks
vokaal- kui instrumentaalmuusika toel.9 13. sajandist pärit üks India muusika olulisemaid uurijaid Srgadeva jagas teaduse sagtast seitsmeks: svara ehk noodikõrgused, rga ehk viis/laad, prakrnaka ehk meloodiline viimistlemine ja vokaalansamblid, prabandha ehk vokaali komponeerimine, tla ehk rütm, vdya ehk instrumendid ja instrumentaalmuusika ning nrtta ehk tants. Srgadeva tõi veel välja, et muusikaga tegelemine võib viia dharma, artha, kama ja moksani ehk siis õigete eluviiside, rikkuse, naudingu ja vabanemiseni nelja inimeksistentsi eesmärgini.10 Järgnevalt on vaadeldud erinevaid Vana-India muusikateooria aspekte, lähtudes Srgadeva klassifikatsioonist ning alustades tonaalsete süsteemidega: 3.1. Svara Enne Vana-India traditsiooni juurde minemist võiks defineerida olulisemad mõisted. Svara tähistab helikõrgust ja kuigi läänelik muusikatraditsioon on India omast väga erinev, võib
taassünni tsüklist ja jõudmine transtsendentsesse olekusse (moksa). Selle saavutamiseks tuleb inimesel realiseerida aatman, hing, mis on identne brahmaniga, ja sulada ühte absoluudi iseendaga. On mitmeid teid, mis võivad sellesse olekusse viia. Üks neist on brahmanile kontsentreerumine, ükildane meditatsioonile ja joogale pühendatud elu guru käe all. Askeetlik jumal Siva on oluline eeskuju selle tee järgijaile. Teine tee moksani on tegude tee heade tegude sooritamine maailmas, kuid täiesti isetul viisil. ,, Bhagavadgita" kangelane Ardzuna on silmapaistev näide säärasest isetust tegutsemisest. Armastav pühendumine jumalikule on kolmas viis, kuidas inimene saab liikuda moksa poole. Jumal Krisna pühendumine oma naisele Radhale on jumalikuks näiteks armastusest. Sellised sügava pühenduse näited on eeskujuks hindudele, kes järgivad oma dharmat, isegi kui nad mõistavad, et nad ei pruugi kunagi jõuda moksani.
K S A T R IJ A V A R N A v a l i t s e j a d , s õ d a la s e d , a m e t n i k u d V A ISJ A V A R N A t a lu p o ja d , k ä s it ö ö lis e d , k a u p m e h e d SU U DRAVARNA t e e n i j a d , li h t t ö ö l i s e d · Elukaar moksani jõudmiseks on selline: · õpiaastad · pereaastad (materiaalne heaolu, meeleline heaolu, kohustused) · metsaerakuaastad · ränderakuaastad · Sadhud askeetliku eluviisiga pühamehed · Olulised templite kõrval ka kodualtarid, millel peab olema jumala kuju/pilt, küünlad/voorukid... 7
- Karma peab olema null, et vabaneda ümbersündimisest ja saavutada moksa(vabanemine). - Ühiksonna puhastumine- vanad inimesed(pensionärid) lahkuvad oma kodust ning rändavad ringi ja peatuvad ühes kohas ainult 3 päeva- vanad kõnnivad ära ühiskonnast. · Klassikaline hinduism sai alguse alles 15. Sajandil. Alguse aeg langeb 1500-500 eKr. · Hindude mõtteviisi kirjeldab teos Bhagavadgita, mis annab erinevaid variante moksani jõudmiseks: - Hinduismis on sinu isiklikud kohustused tähtsamad kui suured kohustused. - Karma-marga: tegutsedes jõuab vabadusse. - Jnama: vabaks mõtlemine - Bhakti: kõige olulisem; pühendumine ühele jumalusele(ükskõik millisele). Kõik jumalad jagunevad kaheks-siba ja visnu, kes omakorda jagunevad erinevateks liikideks. 02.11 Jaan Lahe · Naistesse suhtuti küllaltki negatiivselt- naine pidi meest teenima ka pärast surma.
annaabi.ee 
