Lind otsib munemiseks pesakohta, viimaks leiab selle ning muneb muna(d). Munast (või koorunud poegadest) tekivad maa, taevas, taevakehad ja inimesed. 18. Too (nt Ü. Valgu Vikerkaares ilmunud artiklile toetudes) kolm näidet munast maailmaloomise müüdi kohta maailma rahvastel. Egiptlased kujutasid kuujumal Thoti tavaliselt kas iibise peaga või iibisekujulisena. Hermopolise preestrid austasid teda kui demiurgi, kes jumaliku ühisena (Thotil võis olla ka teisi ilmumiskujusid) haudus välja maailmamuna ning jätkas loomist hääle jõul, millest sündisid neli jumalat ja neli jumalannat. Lind munes muna ürgmerest tõusnud künkale või vete peäl ujuvasse pessa ning sellest sündis päikesejumal Ra. Kirde-Aafrika pärimuse järgi sünnib maailm plahvatavast tähemunast. Selles on varjul kolme peaga lohe, kelle esimene kangelane tapab ja sooritab seejärel kosmilist puud mööda rännaku allilma. Sellist müüti on esitatud igas pulmas sissejuhatusena ning
on paljude rahvaste loomislugude lähtepilt (esineb Piibliski) ning seob vastavat eesti laulu ka teiste läänemeresoome redaktsioonidega. Kui eesti lind muneb oma munad veest leitud mättale (hiljemalt ka karjamaa või koppel), siis karjala lauludes valib lind enamasti pesapaigaks meres ujuva Väinamoise veest välja ulatuva põlve, ingeri lugudes valib lind mätta, saare või sootuks laeva. Egiptuse mütoloogias kosmiline muna, India maailmamuna, Tiibeti kosmogoonias esinev muna, Okeaania ja Austraalia saarestike munamüüdid - kõik need kinnitavad, et muna kui elu allikas on omanud suurt mütoloogilist tähtsust üle kogu maailma. 8. Missugustes vormides on läänemeresoome rahvaste mütoloogias tuntud arusaamad maailma eri sfääre ühendavast ilmapuust? Suur Tamm: Laulutüüp tuntud karjalastel, soomlastel ja eestlastel Karjalas: müüt > ... > rabanduseloits Eestis: müüt >..
Ainult mõnedes piirkonnades ulatub see kujutelm väga kaugele minevikku. Läänemeresoomlased on oma loomisloo õppinud indoeurooplastest naabritelt. Loomismuistendites on kohtame usku muna kosmogoonilisse usku. Muna tekkimisel on versioonid erinevad. Mõneti toob veelind munad, mõneti sünnib muna viljastusjõust, mis on tingitud eetri ja õhu segunemisest tuule abil. Loomine kujuneb järk-järguliselt, kuni stabiilse korra kujunemiseni. Maailmamuna leiab kajastamist ka Vana Testamendi loomisloos, mida hilisemad tõlked enam ei edasta. 27. Mille poolest erinevad sumerite ja indoeuroopa rahvaste müüdid lohe/mao ja kangelase vastasseisust? Sumerite puhul on tegemist lohe ja tormijumala võitlusega. Ühe versiooni järgi võidab draakon Illujanka lahingus tormijumal Tešubit ning võtab ära tema silmad ja südame. Nimelt peavad Illujanka ja Tešub Anatoolia linnas Kiškiluššas lahingu, milles Tešub saab täielikult lüüa
) Eurinome oli alasti ning tal oli ebamugav olla, ta eraldas taeva merest ja hakkas tantsima mere peal liikudes lõuna suunas. Kuna Eurinome liikus kiiresti, hakkas tema taga liikuma põhjatuul Boreos suunaga põhjast lõunasse. Boreos muutus maoks nimega Offis ja põimus ümber Eurinome, mille tulemusena viimane rasedaks jäi. Siit kõnekäänd "Boreose jõuga rasedaks jääma" (tähendab umbes nagu pühast vaimust, igal juhul ilma spermata). Eurinomest sai tuvi ja ta munes maailmamuna vee peale, Offis istus ja haudus selle välja, tekkiski terve maailm - päike, kuu, loodus jne. Offis kuulutas end maailma valitsejaks, Eurinome solvus, lõi tal hambad välja ja ajas ta maa alla koopasse. Offise hammastest tekkisid hiljem belaskid. Pärast Offise pagendamist süstematiseeris Eurinome maailma, belaskos (e. belask) oligi selle müüdi järgi esimene inimene, kes tuli Arkaadiast. Belaskid võisid elada neoliitikumi ajastul, umbes 4. aastatuhandel e. Kr
Jumalate rohkus - maailma valitsevad ülem- ja alamjumalused, kes iidsetel aegadel kehastasid päikest, soojust, tuld ja teisi universumi objekte. Iga jumalus soosis ja valitses teatava objekti, territooriumi, loodusnähtuse üle. Naisjumaluste domineerimine - Mordva keeltes puudub ka sooeristamise kategooria On vähe müüte maailma loomisest arvati, et maailm tekib ise levinuim motiiv kõneleb ilmalinnust, kes muneb maailmamuna, mille rebust tekib maa ja koorest taevas ja maa-alune Müütides esineb ka maailmapuu maailma kujutatakse kolmekihilisena Uskumus, et kõik, mis elutseb maal, vees ja õhus kasvab koos Maaga Uskumus, et Maa on nelinurkne ja taevas on kaarena selle kohal; universumi keskpunkt on Põhjanael Kombed, tavad ja jumalused lõi ersa ülemjumal Nishkepaz koos kõuejumala Pur'ginepazi ja Nikulapaziga. Uus-paganlus Eestis
annaabi.ee 
