inimesed oma valede uskumustega ja et on vaja võitlema minna.vms 30. Missuguse rahva pärimusse kuulub müüt Tesubi ja Illujanka vastasseisut? Mis ajajärgust on selle müüdi üleskirjutused pärit ja missuguste arusaamadega on see müüt [V. Sazonovi artikli järgi] seotud? 31. Missuguse mütoloogiliste arusaamadega on seotud läänemeresoome rahvaste pärimuses tuntud kõnekäänud, uskumused ja muistendid pikse eest pagevast kuradist? 32. Arutle [nt toetudes Ü. Valgu ja S. Lourdusamy artiklile] teemal, kas hinduism on religioon või mitte. 33. Iseloomusta vähemalt kolme veedade ajastu jumalat, nende olemust, "tegevusvaldkondi" ja omavahelisi suhteid. Agni-tulejumal(vene k tuli).Indra-äikesejumal/taevajumal, ta on kige populaarsem jumal, temast kirjutati kõige tuntuimas mandalas:nr33)Vayu-tormi/tuuejumal,ta aitab hoida maailma korras. Ähvardab ja karistab inimesi, kui nad rituaale ei tee. 34. Kirjelda [nt toetudes Ü. Valgu ja S. Lourdusamy artiklile], kuidas suhestuvad
(Vadja) Kurat koeranahas pikse ajal ei tohi lasta oma manu ühtki koera, ka oma enda koera mitte (Liivi) Kokkuvõtvat pikse(jumala) ja ta oponendi vastasseisust Pikse vastasena kurat asendanud kurja hiiglase, kes soovib röövida päikest, kuud ja tähti Pikse oponendi seos vee- ja maaelemendiga; ktoonilise sfääriga Varasemate jumalanimede kohandamine kristliku mütoloogia ja usundisüsteemiga 32. Arutle [nt toetudes Ü. Valgu ja S. Lourdusamy artiklile] teemal, kas hinduism on religioon või mitte. Miks on hinduism religioon? (Pea)jumalate olemasolu (Brahma, Visnu ja Siva) Usulised autoriteedid braahmanid Pühakirja olemasolu (sellesse kuuluvad veedad, upanisadid jne) Väga iidne uskumus ka riiklikus poliitikas juurdunud Miks hinduism pole religioon? Lahtine, ebamäärane, kahtlane, segane hindude religiooni kohta ei saa midagi kindlat öelda
Varuna on Taeva (ja vee?) ja universumi valitseja. Teda on kujutatud ka jumalana, kelle ülesandeks oli mõista kohut inimeste üle. Agni oli tulejumal, kes koldetulena oli alati kohalolev ning kaitses kodu. Ta oli tuntud kui jumalate ja inimeste vahendaja, kes kannab ohvriannid jumalani. 34. Kuidas on (nt India ainese näitel) mütoloogia seotud sotsiaalse ja materiaalse tegelikkusega? 35. Kirjelda toetudes Ü. Valgu ja S. Lourdusamy artiklile, kuidas suhestuvad Tamili rahvausundis braahmanlikud “suured jumalad” ja kohalikud “külajumalad”. Universumit valitsevad suured jumalad on inimestele nii kaugele jäävad, et kipuvad pigem tagaplaanil olema. Nimelt inimesed ei taha oma pisekeste muredega kõige vägevamaid jumalaid tülitada, vaid räägivad hoopis külajumalatega, kes on inimestele palju rohkem lähemal. Kuigi inimeste igapäevaelus jäävad suured jumalad tagaplaanile on nad loomismüütides
Käsutavad ka jõgesid, meresid, taeva jumalustena päikese kulgu. 3.Agni - tulejumal. Tuli kui vahendaja inimeste ja jumalate vahel. Koldetulena alati kohalolev ja kaitsev. Usuti olevat paljudes kohtades tulepulgast välguni. Ka preestrite jumal ohvritule persofikatsiooni tõttu. Jumalik teadmine, juhatab inimese jumalateni. Lad keeles ignis , vene keeles ogon. 4.Lisapunktideks Vayua - tormi- ja tuulejumal, erakordselt ilus ja Surya - päikesejumal. 42. Kirjelda (nt toetudes Ü. Valgu ja S. Lourdusamy artiklile), kuidas suhestuvad Tamili rahvausundis braahmanlikud "suured jumalad" ja kohalikud "külajumalad". Igal külal või kohal on oma jumalad, kes on aidanud sellel kohal olla viljakas, toovad sisse midagi, aitavad neid läbi raskete aegade. Need võivad olla nii esivanemad kui ka lihtsalt jumalad. Suuri jumalaid austatkse ka aga nad pole väikestes külades nii tähtsad,, suurem rõhk on omajumalatele 43. Missugused arusaamad teispoolsusest avalduvad eesti (ja teiste
taga, kuna see tahtvat taevast päikest, tähti ja kuud varastada. Liivi muistend kuradist veehauas. Vanakuri peitis end veehauda ja õrritas pikset ajades paljast tagumikku veest välja. Pikne palus külamehe abi vanakurja tabamiseks andes taadile kuuli, mille viimane pidi vanakuradile tagumikku viskama, kui see oma ahtri veest välja ajab. Mees tegigi nii, kärgatas suur pauk ja peale seda ei julge vanakuri enam ennast veehauda peita. 32. Arutle [nt toetudes Ü. Valgu ja S. Lourdusamy artiklile] teemal, kas hinduism on religioon või mitte. Hinduism on omalaadne elumõistmise viis, millele läänelikud väärtushinnangud on täiesti võõrad. Läänes on inimesed harjunud nägema elu kui ajaloosündmuste kronoloogilist jada. Hindude meelest on elu kui isekorduv tsükkel, milles inimajalool pole suuremat tähtsust. Hinduism räägib ühest Jumalast . . . Hindu panteoni eri jumalad ja jumalannad on vaid ühe ülima Jumala jõudude ja funktsioonide ilmingud,
annaabi.ee 
