Mida on tänapäeva poliitikutel Oidipuselt õppida? Kuningas Oidipus oli müütiline Teeba kuningas, kes teadmatult tappis oma isa ja abiellus emaga. Talle oli määratud karm saatus, mida mees proovis ka muuta, kuid lootuselt. Kõigest halvast hoolimata oli temas mitmeid positiivseid iseloomuomadusi, mis võiks kõigile eeskujuks olla. Eelkõige võiksid õppust võtta tänapäeva poliitikud Eestis, kes on muutunud üpris laisaks ning jultunuks. Pean kõige tähtsamateks iseloomuomadusteks ausust ning oskust pidada sõna. Oidipus hindas neid samuti ja käitus lubadusele vastavalt. Ta kuulutas, et otsib endise kuninga mõrvari ja karistab tapjat julma teo eest
mängis selle naiseliku oleku väga hästi välja. Kindlasti suur üllataja oma hääle poolest oli Fredi Pärs, kes kehastas Teen Angel'it. Tema hääle tämber ja kõlavus olid imekspandavad ja ma tõesti nautisin, kui ta oma laule esitas. Kuna tegemist oli muusikaliga, siis etenduse peamise osa moodustasid laulud. Etendus ise jagunes kaheks vaatuseks. Laulud, mis eriti meelde jäid ja meeldisid polnud palju. Näiteks: Sandy laul ,,Lootuselt hoolin sust ma''. Sandy rollis olnud Getter Jaani laulis selle suurepäraselt välja, lauldes välja ka kõige kõrgemad ja madalamad noodid. Kui ma teda seda laulmas kuulsin, käisid külmavärinad üle. Ta esitas selle laulu südamest ja siiralt ning soojalt ja loomulikult. Veel meeldis näitlejate ühine laul ,,Sinu valinud ma''. See laul on minu jaoks alati iseloomustanud ja tuletanud meelde seda etendust. Väga võimas muusikaline lõpp teosele.
Teguviisi valides kaalun kannatuste ja naudingute vahekorda ja valin sellise, mis pakub kõige rohkem naudinguid. Ühiskonna tasandil valida selline tegevus, mis annaks võimalikult suure hulga naudinguid võimalikult suurele hulgale inimestele. 11. Mõista erinevust aktiivse ja passiivse, tahtliku ja tahtest sõltumatu eutanaasia vahel. Teada karistuse erinevaid võimalikke funktsioone: retributiivne, ennetav ja rehabiliteeriv. Aktiivne ja passiivne eutanaasia- kas lõpetame lootuselt haige kunstliku elushoidmise või teeme aktiivse süsti; Thatlik ja tahtmatu- kas patsient avaldab oma tahet või on letargilises seisundis. Tahtlik passiivne. Patsiendi soovi täitmine, tahtlik aktiivne- keegi kõrvaline peab sooritama fataalse teo. Tahtmatu- patsient ei saa oma soovi avaldada. Retributiivne karistus- silma silma, hammas hamba vastu. Kurjategijale tuleb põhgjustada sama palju valu, kui tema õhvrile. Seda õigustab surmanuhtlus.
Moraalne on vaid teadlik kat imper jälgimine. Utilitarism- moraali käivitavaks naturalistlikuks väärtuseks võetakse naudinguid ja kannatuste vältimine,. Teguviisi valides kaalun kannatuste ja naudingute vahekorda ja valin sellise, mis pakub kõige rohkem naudinguid. Ühiskonna tasandil valida selline tegevus, mis annaks võimalikult suure hulga naudinguid võimalikult suurele hulgale inimestele. 25. aktiivne ja passiivne autanaasia- kas lõpetame lootuselt haige kunstliku elushoidmise või teeme aktiivse süsti; Thatlik ja tahtmatu- kas patsient avaldab oma tahet või on letargilises seisundis. Tahtlik passiivne. Patsiendi soovi täitmine, tahtlik aktiivne- keegi kõrvaline peab sooritama fataalse teo. Tahtmatu- patsient ei saa oma soovi avaldada. Retributiivne karistus- silma silma, hammas hamba vastu. Kurjategijale tuleb põhgjustada sama palju valu, kui tema õhvrile. Seda õigustab surmanuhtlus. Ennetav- peab olema
Kui kratt surma sai ja Vanapaganale olid verd andnud, siis Vanapagan keeras inimese nina tagurpidi ja vana krati omanik sai surma. Mitte keegi ei elanud ilma üleloomulike jõududeta, see oli just kui igapäeva elu normaalne osa. 5. Mida tahab Kivirähk oma teosega lugejale öelda? Kivirähk kujutab oma teosega just kui tänapäeva ühiskonda, igas külas või linnas, leidub üks hea mees, nagu Rehepapp, mõni mats, nagu Õuna Endel ja kindlasti ka mõni lootuselt armunud nagu Hans mõisapreilisse ja Liina Hansu. Kivirähk on oma teoses välja toonud inimeste peamised iseloomujooned ja neid võimendanud. Peaaegu iga külaelanik oli ahne ja omakasupüüdlik, ennem teisele appi minekut mõeldi, kas tasub ära või mitte. Kuid lugudest tuli ka välja, et vahest maksis ahnus ka kätte, kuid oli ka õnneseeni, kellel vedas, nagu näiteks Imbi ja Ärni, kes olid küla kõige
Mill täiendas seda intellektuallsete 12 naudingute eelisasendi rõhutamisega. Ühiskonna tasandil valida selline tegevus, mis annaks võimalikult suure hulga naudinguid võimalikult suurele hulgale inimestele. 25. Mõista erinevust aktiivse ja passiivse, tahtliku ja tahtest sõltumatu eutanaasia vahel. Teada karistuse erinevaid võimalikke funktsioone: retributiivne, ennetav ja rehabiliteeriv. Eutanaasia: aktiivne ja passiivne - kas lõpetame lootuselt haige kunstliku elushoidmise või teeme aktiivse süsti; tahtlik ja tahtmatu- kas patsient avaldab oma tahet või on letargilises seisundis. tahtlik passiivne - patsiendi soovi täitmine. tahtlik aktiivne - keegi kõrvaline peab sooritama fataalse teo. tahtmatu - patsient ei saa oma soovi avaldada. Karistus: retributiivne - silma silma, hammas hamba vastu. Kurjategijale tuleb põhjustada sama palju kannatusi, kui tema ohvrile. See õigustab surmanuhtlust (ja ka piinamist).
Panen kirja mõndagi, mis neile kasu võiks tuua. Kirjutan tervislikke manitsusi, otsekui kasulike arstimite retsepte, olles kogenud nende tõhusust omaenda haavadel, mis, olgugi veel paranemata, on lakanud edasi arenemast. (3) Näitan teistele õiget teed, mida eksimustest väsinuna õppisin tundma hilja. Hüüan: "Vältige seda, mis lihtrahvale meeldib, mida juhus pakub! Jääge kahtlevaiks ja kartlikeks iga juhusest tuleneva hüve puhul; ka metsloomad ja kalad saavad mõnelt ahvatlevalt lootuselt petta. Saatuse kinkideks peate neid? Need on lõksud. Kes teist elu ohutult tahab veeta, see vältigu niipalju kui suudab noid lõksupüüdvaid kinke, mille puhul eksime rängalt ka selles, et peame neid endile kuuluvaiks, kuid tegelikult oleme nende küljes. (4) Kuristikku viib säärane jooks. Sellise kõrgusse tõusnud elu lõpuks on langus. Vastugi ei saa panna, kui õnn viltu kiskuma hakkab: kas kõrvalekaldumatult edasi või otse põhja; õnn ei pöördu meist ära, vaid
annaabi.ee 
