nii. Demokraatia roll vähemuste kaitsmisel on siiski kindlasti väga keeruline, hulga keerulisem kui vaid sõnasõda riigikogus. Pean siisnkohas silmas üht konkreetset vähemust ehk homosi dja lesbisid. Loomulikult elavad ka nemad demokraatlikus riigis ja peavad saama end määratleda sellisena nagu nad on .Kuigi mina ei saa aru miks nad neid paraade korraldavad ja end nii ületähtsustavad. Mõningad asjad nende puhul tunduvad nii võõrad ja loomuvastased aga demokraatia seisukohalt on neil ju õigus. Kui nad tahavad koos elada las siis elavad aga see laste lapsendamine on kuidagi nii võõras. Ma ei kujuta ette ,et ema ei ole ja on vaid kaks isa. Eestis ei ole minu arust homoabielu ja muu nendega seonduv üldse eriti aksepteeritud, keegi ei lähe neid küll tomatitega loopima aga erilist poolehoidu ka ei ole, eriti väiksemas kohas nagu meie linnas. Kõik pigem teavad neid, sosistavad ja räägivad taga ehk näitavad näpugagi
("Dorian Gray portree", 1891) Heades kavatsustes on (alati) midagi saatuslikku -- nad jäävad hiljaks.("Dorian Gray portree", 1891) Me pole siin ilmas selleks, et oma kõlbeliste eelarvamustega eputada.("Dorian Gray portree", 1891) Hinge saavad ravida ainult meeled ja meeli ravib ainult hing.("Dorian Gray portree", 1891) Ainuke tee kiusatusest vabanemiseks on sellele järele anda. Neile vastu pannes jääb hing haigeks, ihaldades seda, mille loomuvastased seadused on teinud loomu- ja seadusevastaseks.("Dorian Gray portree", 1891) Hirm ühiskonna ees, mis on kõlbluse aluseks ja hirm jumala ees, mis on usu saladus -- need kaks asja valitsevad meid.("Dorian Gray portree", 1891) Asi, milles inimene absoluutselt kindel on, pole kunagi tõsi.("Dorian Gray portree", 1891) Nii palju on asju, mida me minema viskaksime, kui me ei kardaks, et mõni teine nad üles korjab.("Dorian Gray portree", 1891)
- Harry Pole olemas midagi, mida kunst väljendada ei suuda. - Basil Kõigest täielikult informeeritud inimene see on kaasaegne ideaal Harry Need, kes on truud, tunnevad ainult armastuse igapäevast külge: just nimelt truudusetud tunevad armastuse tragöödiaid. - Harry Elu eesmärk on enesearendamine. - Henry Ainuke tee kiusatusest vabanemiseks on sellele järele anda. Pange vastu ja teie hing jääb haigeks, igatsedes asju, mida ta ise on endale keelanud, ihaldades seda, mille loomuvastased seadused on teinud loomu- ja seadusevastaseks. - Henry Ainult pealiskaudsed inimesed ei otsusta välimuse järgi. - Henry Kasutage oma noorust kuniks ta teil on. - Henry Elage seda imelist elu, mis teis on! Ärge laske midagi endast mööda minna. Otsige vahetpidamata uusi elamusi. Ärge kartke midagi... - Henry Tänapäeval kujutavad noored ette, et raha on kõik. - lord Fermor See on löök allapoole intellekti. - Henry
informeeritud inimese aju on üks õudne asi. 9. Elutüdimus on nende pärisosa, kellele elu midagi ei keela. 10. Heades kavatsustes on (alati) midagi saatuslikku -- nad jäävad hiljaks. 11. Me pole siin ilmas selleks, et oma kõlbeliste eelarvamustega eputada. 12. Hinge saavad ravida ainult meeled ja meeli ravib ainult hing. 13. Ainuke tee kiusatusest vabanemiseks on sellele järele anda. Neile vastu pannes jääb hing haigeks, ihaldades seda, mille loomuvastased seadused on teinud loomu- ja seadusevastaseks. 14. Hirm ühiskonna ees, mis on kõlbluse aluseks ja hirm jumala ees, mis on usu saladus -- need kaks asja valitsevad meid. 15. Asi, milles inimene absoluutselt kindel on, pole kunagi tõsi. 16. Nii palju on asju, mida me minema viskaksime, kui me ei kardaks, et mõni teine nad üles korjab. 17. Kunagi ei teinud ta seda viga, et oleks hakanud oma vaimset arengut, mingi usu või õppesüsteemiga tõkestama.
Surnud pandi erilistesse laibatornidesse ja ei tohtinud kokku puutuda maa, vee ja tulega.. 2) Zarathustra õpetus valguse (Ahuramazda ,,tark isand") ja pimeduse (Ahriman ,,kuri mõte") maailm on teravalt eristatud. Selline eristatus on tolleaja religioonides ainulaadne. Pärast surma saavad Ahuramazda pooldajad taevariiki paradiisi (,,rohtaed"), patutegijad lähevad põrgusse. Kolm kõige suuremat pattu on surnukeha põletamine, raipe toiduks kasutamine ja loomuvastased sugulised pahed. Hinge saatus seati sõltuvusse usust Ahuramazdasse. Avestas on õpetus maailma lõpust. Siis saabub päästja Saosjant, kes on Zarathustra uus kehastus, sünnib neitsist ja päästab inimsoo. Ahriman purustatakse lõplikult.
majanduskuritegevus, samas tõdesid ka varimajanduse äritegelased, et oma tegevuse hoogustamisel on neile vajalik nende huvide ja hüvede kaitse, mida aga nende seadusevastasest tegevusest tulenevalt ei saa pakkuda neile avalik võim. Sellise dramaatilise protsessi tulemuseks oli varimajanduse kõrvale varivõimu tekkimine, mis täitis küll paljusid avalikule võimule omaseid funktsioone, kuid tema tegutsemise aluseks olid normaalsele ühiskonnale loomuvastased põhimõtted ja tavanormid.(Anvelt 2002. 9). Eesti allilma tülisid lahendab kurjategijate ühiskassa, kuhu viimased igakuiselt oma ebaseaduslikelt tuludelt maksu maksavad, saades selle eest ,,õiguse" Eesti kriminaalses maailmas probleemideta toimetada. Ühiskassa koguneb vastavat vajadusele ja lahendab kriminaalses maailmas kurjategijate vahel tekkinud tülisid ning määrab grupeeringute vahel kuritegelikud sissetulekuallikad. Ühiskassas võib erinevatel hinnangutel olla maksimaalselt
Valitsejad peavad kujundama end järjest vooruslikumaks. Valitsejad peaksid erinevatel eluetappidel tegelema erinevate valitsemisfunktsioonide täitmisega: noores eas sõjaliste, keskeas riigijuhtimise ja vanas eas kultuslike ülesannete lahendamine. Parim polise suurus on niisugune, kus ta suudab iseennast varustada ja kaitsta, kus kõik ühiskonnaliikmed üksteist tunneksid. Mõtted reaalseid ühiskondi otsustavalt ümber kujundada on loomuvastased. Platoni absolutismi kriitika ja oma loodusliku ja sotsiaalse harmoonia poliitilise õpetuse loomisega pani ta aluse realismi traditsioonile poliitikafilosoofias.
Mõistuslik olend ei peagi küsima, mida teha, vaid ta teab oma olemuses juba, mida tegema peaks ja mida mitte, ta eristab head ja kurja. Ka loomad osalevad niimoodi igaveses õiguses, kuid nad ei osale selles ratsionaalselt. 20 Vabakirikud, usuvabadus ja ühiskond: Sissejuhatus poliitilisse filosoofiasse * A. Kilp * KUS 2010 Loodusliku õiguse kohaselt on omand, mõrv ja orjapidamine loomuvastased, kuid inimlik õigus rakendab praktilist mõistust konkreetses inimolukordades ning seetõttu võib inimlik õigus sätestada erinevaid karistusi ja reegleid, sest need sõltuvad tavast, kohast ja olukorrast. Kuid põhimõtted on igal pool samad, sest inimese olemuslikud kalduvused on igal pool samad. Inimõiguses seadused kehtestavad reeglid üldiseks heaks, mitte teatud klassi või indiviidi hüveks, inimlik õigus tuleneb looduslikust õigusest
Loomuseadus tuleneb igavesest õigusest, millest saavad teatud määral osa kõik inimesed (inimestes on olemuslik võime eristada head ja kurja). Kõikide olendite kalduvused tulenevad igavesest õigusest. Mõistuslik olend ei peagi küsima, mida teha, vaid ta teab oma olemuses juba, mida tegema peaks ja mida mitte, ta eristab head ja kurja. Ka loomad osalevad niimoodi igaveses õiguses, kuid nad ei osale selles ratsionaalselt. Loodusliku õiguse kohaselt on omand, mõrv ja orjapidamine loomuvastased, kuid inimlik seadus rakendab praktilist mõistust konkreetses inimolukordades ning seetõttu võib inimlik õigus sätestada erinevaid karistusi ja reegleid, sest need sõltuvad tavast, kohast ja olukorrast. Kuid põhimõtted on igal pool samad, sest inimese olemuslikud kalduvused on igal pool samad. Inimlikud seadused kehtestavad reeglid üldiseks heaks, mitte teatud klassi või indiviidi hüveks, inimlik õigus tuleneb looduslikust õigusest
annaabi.ee 
