sest selle kohta leiab üksikasjalikumat infot teistest õpikutest. Kasvatusteaduse uurimisobjektide kohta on mitmeid käsitusi, käesolevas raamatus püütakse hoiduda kitsastest arusaamadest, selle alapeatüki küsimused on sellised: mis on kõige tähtsam kasvatusteaduse uurimisobjektides, teadustöö ideoloogia ja eesmärgid, vajadus uurimuste järele, haridusuuringute ja pereuuringute valdkonnad . Üks seik koolituse laiahaardelisuse kohta maakeral arvatakse olevat 30 miljonit õpetajat ning koolitusele kulutatakse iga aasta umbes 600 miljardit dollait. Sellest summast on suuremad vaid sõjalisel eesmärgil tehtud kulutused. Peatükk lõpeb kasvatusteaduse ja väärtuste seoste ning kasvatusteadusliku uurimistöö eetiliste probleemide käsitlusega (inimene uurimisobjektina ja inimväärtus, tulemuste kasutamine, üldine heaolu). Neljas peatükk juhatab lugeja kasvatuse ja kasvatusteaduse ajalukku
Inimene vajab leiutamise meetodit. Kogemuse kaudu saadud teadmised on inimkonna hüvangu eelduseks. Thomas Hobbes 1588-1679 Paarkümmend aastat pärast F.Baconit tõuseb esile tema õpilane Th.Hobbes. Ta polnud silmapaistev mitte niivõrd oma originaalsusega, kuivõrd oma mõtteselguse ja järjekindlusega. 2. Hobbesi filosoofia üldlaad. Erinevalt Baconist leiame siin avaruse ja laiahaardelisuse asemel üksikasjadesse ja peensustesse uppuvat kitsust. Ta filosoofiline huvi koondub kolme objekti ümber: loodus, inimene ja ühiskond. Esimeseks ja kõige põhilisemaks on loodus ise oma konkreetses antuses. Vahetu kogemus, mis on antud taju kaudu, on tema jaoks ainus väärtuslik materjal õigeks tunnetuseks. Kõik muu, eelkõige religioon, tuleb filosoofiast väljalülitada. Kasvava loodustunnetuse eesmärk on saavutada suurem valitsus looduse üle.
ja esitavad äriregistrisse. Majandusaastal juhatuse liikmetele tasusid ei makstud. 10 3 ENESEANALÜÜS Tulin Lääne-Viru Rakenduskõrgkooli majandusarvestust õppima kindla eesmärgiga omandada kindlad kompetentsed oskused ja teadmised ennekõike raamatupidamisest, aga ka majandusest ja õiguse valdkonnast. Olen senise õppe ja prakilise kogemusega aru saanud, et laiahaardelisus on ühe hea raamatupidaja üks märksõnu. Selle laiahaardelisuse seoksingi siinkohal ikkagi erialase kompetentsusega, kus algteadmised majandusest ja õigusest on olulised, ja tegelikult kriitilise tähtsusega raamatupidaja töös. Olen kindel, et vastavad teadmised on omandatud, ning lisaks ka läbi praktiliste kogemuste vastavad oskused. Kindlasti, mida laiemad ja kompetentsemad teadmised ja oskused on, seda efektiivsem ja optimaalsem on ka vastav majandusarvestulik töö. Siinjuures märgiksin taas, et
Lühenda aulist elu kuipalju tahes ja suru ta sada aastat ainsasse päeva -- ta jääb ühtmoodi auliseks. (28) Kord hõlmab voorus laiemaid alasid, luues korda riikides, linnades, provintsides, andes seadusi, hooldades sõprusi, määratledes sugulaste ja laste vahelisi kohustusi, kord sulgub ta vaesuse, pagenduse, lastetuse ahastesse piiridesse, kuid siiski pole ta väiksem, kui laskub kõrgemalt astmelt eraellu, kuninglikust seisundist madalusse ning vahetab avaliku tegevuse laiahaardelisuse kitsa maja või peidupaiga vastu. (29) Ühtmoodi suur on ta isegi kõigest eraldatuna endasse tõmbudes. Jääb ju talle sellest hoolimata omaseks kõrge, ülev ja arukas meelelaad, muutumatu õiglustunne. Niisiis on ta ühtlaselt õnnelik. See õnn on ju tallel mõistuses endas: ülev, püsiv, häirimatu, mida jumalike ja inimlike asjade tundmiseta pole võimalik saavutada. (30) Nüüd järgneb see, mida ma omalt poolt tahaksin vastata. Laste või sõprade kaotus tarka ei masenda
· Loomulikud kehad on materiaalsed. Seega võib · Populaarseim teos "Leviatan" 1651) põhjendab Hobbesi nimetada materialistiks. riigivõimu ja hariduse lahutamist kirikust. · Looduse seletamise lihtsaimaks põhimõtteks on · Filosoofia üldlaad kausaalsus. · Erinevalt Baconist leiame siin avaruse ja · Looduses ei teki ega kao midagi iseendast. laiahaardelisuse asemel üksikasjadesse ja · Teleoloogiline põhjus on matemaatiliselt peensustesse uppuva kitsuse. väljendamatu ja seega kõige ebateaduslikum. · Filosoofiline huvi koondub kolmele objektile: · Maailm on mehaaniliselt töötav masin. loodus, inimene ja ühiskond. · Antropoloogia
annaabi.ee 
