V: ta pidi jooma mürgikarikast Sokratese filosoofia peamine väärtus 20.Milles seisneb Sokratese filosoofia peamine väärtus? V: väsimatu kahtlemine meie kõige põhilisemates veendumustes §4. DIOGENES (412-323 eKr) Küünikute koolkond 1.Millised filosoofid viisid oma vajadused miiniumini ning elasid kultuuripõlguritena "nagu koerad"? V: küünikud 2.Mida tähendab kreeka keeles sõna "kyon"? V: koer 3. Mida tähendab küüniline? V: kõige üle irvitav, kõike madaldav, häbematu, jõhkralt avameelne 4.Kes oli Diogenese õpetaja Antisthenese õpetaja? V: Sokrates Diogenese filosoofia tuum 5.Millised olid Diogenese filosoofia põhiseisukohad? V: Ta nõudis abielu kaotamist, pooldas äärmist vähenõudlikust ja et riikide vahel poleks piire ning põlgas tavasid Eluloost ehk kuidas tema filosoofia tema elustiilis avaldus 6.Kus asub Diogenese kodulinn Sinope?
Tavaliselt inimesed siiski tõsisemate tagajärgedeni ei jõua, kuna seda foobialiiki kannatavad inimesed väldivad kõrgeid kohti. (Kümme... 2012) Klaustrofoobia - hirm suletud ruumide ees See on kõige sagedamini esinev foobia üldse ning on levinud kogu maailmas. Termin on tuletatud ladinakeelsest sõnast `claustrum', mis tähendab suletud kohta. (Waters 2005: 52) 8 Künofoobia - kartus koerte ees. Kreekakeelne sõna `kyon' tähendab koer ning künofoobia on koertega seotud kabuhirm (Waters 2005: 12). See foobia on tihtilugu seotud ebameeldivate isiklike kogemustega, nagu näiteks koerahammustus lapsepõlves. (Kümme... 2012) Agorafoobia - tegemist on hirmuga avatud paikade, suurte ruumide või väljakute ees. Antud foobia puudutab ka hirmu rahvarohkete kohtade ees. Selle üsnagi levinud foobia nimetus tuleb kreeka sõnast `agora', mis tähendab turuplatsi või väljakut (Waters 2005: 53)
Paljud noored tapsid end selle õpetuse mõjul. H. ise suri loomulikku surma. 2 . k üüni k ud Kk püsis elujõulisena kristluse võidukäiguni IV saj. p. Kr. Antisthenes elas Atheenas IV saj. e. Kr. Tema filosoofia vastandlik naudingutele. Naudingust tulevad õnnetused. Ideaaliks on askeetlus ja füüsiline töö. Austas Heraklest. Autarkia sõltumatus välistest asjadest, eelkõige ühiskonnast. See toob kaasa hingerahu. Elada nii, nagu koerad looduses. (kyon `koer') Küünikud eitasid riiki, seadust, abielu. Jumala suhtes oldi eriarvamustel. Elasid koopas või vaadis. Lakkusid ojast vett. Antisthenese tuntuim õpilane Diogenes. Elas õlivaadis. Küünikute meelest on vooruseks vabadus, st. loobumine kõigest. Nominalism - keskaja filosoofia kasut. mõiste, mille kohaselt üldmõisteid pole olemas. Inimese surm näitab, kas ta elas vooruslikult ja õnnelikult. Antisthenese ja Diogenese teoseid pole säilinud. 46
alamate üle suurenes veelgi. Keiser kandis pidulikku purpurpunast rüüd, krooni ja istus kuldsel troonil. (Kõiv, 1994, 245) DIOGENES – küünikute – kasinuses elanud filosoofide silmapaistvaim esindaja, kes protestiks asus elama tünni, kus ta väidetavalt elas nagu koer (kreeka k tähendab kyon koera) Diogenes, teatud ka kui küünik. Sündinud Sinopes, Türgis. Pagendati linnast, mistõttu kolis Ateenasse. Kasutas oma elu ja iseloomu, et kritiseerida sotsiaalseid väärtusi ja institutsioone. Kuulutas end kõikehõlmavaks, kosmopoliitseks. Elas umbes 412 – 323 aastat eKr. http://en.wikipedia.org/wiki/Diogenes_of_Sinope (18.09.2012) Pilt Diogenes’t: http://darkside.hubpages
http://www.hot.ee/indrme/diogenes.htm Kuigi küünikute filosoofia sai alguse 4. saj. eKr, ei saa seda siiski sisuliselt võttes nimetada klassikaliseks filosoofiaks, sest küünikute filosoofias väljendus juba antiigi langus. Rajaja Sokratese õpilane Anisthenes (u 435 370 eKr) ning silmapaistvaim esindaja Diogenes Sinopest (u 404 323 eKr). Ta elas tünnis. Isa oli tal linnas tuntud inimene. Diogenes Sinopest (u 404323 e.m.a), keda kutsuti küünikuks, sest ta elas nagu koer (kr kyon koer) Aga võibolla tuletati see nimetus ka selle koha nimest Ateenas, kus asus küünikute koolkond, st sõnast Kynosarges. Oma eluviisiga väljendasid küünikud totaalset põlgust kaasaegse ühiskonna seaduste, kommete, väärtuste ja stereotüüpide vastu. Seega ei olnud küünikud üldse igasuguse moraali eitajad nad eitasid ainult seda nn moraali, mille varjus tehakse alatusi. See oli aktiivne põlgus, mis väljendus epateerivas (okeerivas) käitumises